黨皓雪

摘 要：墓室壁畫源于我國封建社會的殉葬傳統(tǒng)。這藝術一形式在魏晉南北朝時期極為多見。它承載著特定的歷史文化背景，是某一歷史時期特定區(qū)域文化及習俗的直接反映。上世紀70年代，嘉峪關新城的魏晉壁畫磚群落被牧羊人發(fā)現(xiàn)，其極具特色的表現(xiàn)形式與高超的繪畫技藝，生動地展現(xiàn)了我國古代藝術的價值。文章以嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚為主要研究對象，通過分析其獨特的形式與代表性的題材，探尋這一藝術形式的藝術特色，挖掘其中的美學價值。

關鍵詞：魏晉美術;壁畫磚;嘉峪關;藝術特色

嘉峪關新城位于我國河西走廊地區(qū)。這一地區(qū)自古以來就擁有著豐富的歷史文化傳承。且該地區(qū)見證了各民族文明沖突融合的歷史，具有獨特的文化風貌。嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚的發(fā)現(xiàn)，更彰顯了這一區(qū)域的文化價值。這些壁畫磚既體現(xiàn)了古代社會的風貌，同時也蘊含著極為豐富的美學特點，在中國乃至世界藝術史上占據(jù)著極為重要的地位?！笆滤廊缡律笔侵袊饨ㄉ鐣绊懥O大的一種觀念，這一觀念也是古代墓葬傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。受這一觀念影響，古人對墓室具有極為考究的要求。嘉峪關新城魏晉墓室的壁畫磚所呈現(xiàn)出的分層次性、高精致性及強象征性的創(chuàng)作特點，正體現(xiàn)了封建社會貴族階層渴望來生仍然擁有富貴榮華、蔭庇子孫的愿望。針對嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚進行的研究，是把握其中傳承的文化脈絡與藝術內(nèi)涵的重要手段，也是挖掘中華民族在長期發(fā)展過程中形成的獨特藝術文化的必由之路，為掌握魏晉時期的社會歷史文化特點提供重要參考。

1 取材于現(xiàn)實生活

縱觀嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚的創(chuàng)作特點，其中很大一部分人與物的創(chuàng)作具有極高寫實性，是對該時期河西走廊地區(qū)經(jīng)濟、社會、政治發(fā)展的反映。如壁畫磚所呈現(xiàn)的成群結隊的牛馬，正是邊關地區(qū)獨特的農(nóng)業(yè)風貌。同時也展現(xiàn)了邊關地區(qū)人民豪邁、粗礦的性格傾向。而其中宴飲清談則是該時期中產(chǎn)階級追求淡雅隨和氣度的展現(xiàn)?！毒媹D》中除了對河西地區(qū)的水源、畜牧進行記錄，也展現(xiàn)了該時期漢族人民所掌握的養(yǎng)殖技能。它集中反映了邊關農(nóng)牧經(jīng)濟的發(fā)展特點。《耕種圖》更是極為寫實地展現(xiàn)了嘉峪關新城地區(qū)在魏晉時期的耕種特點，大到家庭男女分工，細到田間地頭的犁地、播種方式均在壁畫磚中有所呈現(xiàn)。特別是其中反映的二牛抬杠犁地技術更凸顯了古代勞動人民的智慧，具有極高歷史文化價值。

2 靈活多樣的造型處理

“氣韻生動”“以形寫神”是魏晉墓室在繪畫造型上的基本追求，其強調(diào)利用繪畫形式，對人的內(nèi)在氣質(zhì)與風度進行生動展現(xiàn)。魏晉時期也是傳統(tǒng)美學觀念進行轉變的一大重要時期。其中，由粗獷到平和、由裝飾性繪畫到獨立性繪畫是這一時期墓室壁畫磚的顯著特征。此外，嘉峪關新城魏晉墓室壁畫造型也呈現(xiàn)出了隨時間發(fā)展而變化的特征。

如對比一號墓同后期墓葬墓壁畫磚可以發(fā)現(xiàn)，一號墓中的壁畫磚仍可發(fā)現(xiàn)很濃厚的傳統(tǒng)色彩，即漢代畫像石風格，以平面形象為主;而構成壁畫的物象主體，雖然在現(xiàn)實生活中存在著明顯的空間差別，但在畫像磚中卻被均勻安排在同一時空中，具有較為明顯的輪廓化特點，呈現(xiàn)出影像效果;同時與稍晚的五號墓室壁畫磚相比，后者物象的排列則呈現(xiàn)出明顯的變化性與開合性。如一號墓的《狩獵圖》，畫面主體是三位獨立的獵人及各類動物，這些人與物呈現(xiàn)出均勻排列的特點，影像效果較為突出;而五號墓《牧牛圖》中的牛群卻并未采用這種排列方式，其更多地偏向于重疊、聚散開合的造型處理方法，使畫面具有更高層次感。這事實上也是隨著時間發(fā)展，魏晉時期造型處理技藝提升的表現(xiàn)。再如，從人物面部刻畫方式方面進行對比，也可發(fā)現(xiàn)不同時期壁畫磚造型處理的變遷特征。例縱觀一號墓壁畫磚涵蓋的人物形象，可看出，其面部描繪整體來說較為簡單，以蛋圓形為輪廓基礎，臉部各個主要器官僅以點來標識，更多程度上是一種“概念化”的形象。而五號墓中的任務面部刻畫方式則更加細致，多數(shù)人物形象已經(jīng)擁有了細筆勾畫的五官。隨著時間維度的推移，劉浩明目壁畫磚中的刻畫方式更是取得了突出的進步，不僅在五官表現(xiàn)上更加具體，也能更加細致地刻畫出鼻梁、眼眶、眼珠，提高了畫面的生動性。事實上，這些靈活多變的造型處理是魏晉時期嘉峪關新城地區(qū)繪畫發(fā)展的直觀展現(xiàn)。從傳統(tǒng)的漢畫向晉畫的轉變是一個漸進式的過程，而嘉峪關新城的魏晉墓室壁畫則見證了這種演變過程。

3 獨具匠心的線條表現(xiàn)與設色方式

與漢代河西走廊的繪畫形式相比，嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚的線描技巧取得了極大的進步。前者整體表現(xiàn)較為平弱，后者則呈現(xiàn)出極具張力與豪放色彩的特點，在一定程度上突破了平面表現(xiàn)的限制，賦予了畫面更強的運動感。同時，也能利用頓挫、粗細、快慢等不同的線條筆法，對不同刻畫對象進行區(qū)分。如《狩獵圖》中運用迅疾如飛的線條，對奔跑的動物進行刻畫，渲染了狩獵時恢弘而緊張的氣氛;同時運用筆的不同速度，對不同動物的質(zhì)感與形態(tài)進行高度藝術概括，活靈活現(xiàn)地展示了人與物在特定事件中的形象。再如《宰豬圖》中的線條極具動感，表現(xiàn)了宰豬匠熟練的操作手法與敏捷的身形;而應用相對粗型的線條展現(xiàn)案板上的豬背，表現(xiàn)了豬肉的厚實質(zhì)感，使得畫面栩栩如生。從設色方式來看，嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚以赭石與紅色為主，總體效果熱烈明快，用色單純卻不單一，展現(xiàn)了民間工匠獨特的藝術創(chuàng)作力。如五號墓《犁地圖》整體以赭石與紅色為主要設色，運用墨線對畫面中的人與物的輪廓進行勾勒，營造出熱烈明快的整體效果。畫面中也有一部分采用“勾填法”，即不設立起稿的基礎而直接運用墨線勾勒，這也增強了壁畫磚整體色彩的多樣性。隨著時間的推移，中后期墓室壁畫磚的設色方式也呈現(xiàn)出更加多元化的特點。如五號墓《出行圖》在應用勾填法之外，也應用了墨線勾勒、色彩勾勒相結合的勾勒畫法，增強了壁畫磚的色彩表現(xiàn)力，體現(xiàn)了魏晉時期繪畫技藝的逐漸進步。

4 高度的藝術概括

如上所述，魏晉時期正處于我國繪畫風格轉變的重要時期，是一個承上啟下的關鍵階段。其在繼承漢代傳統(tǒng)繪畫風格的基礎上，因時代變化、社會變遷等多重因素，而發(fā)展為獨具特色的藝術風格。創(chuàng)作者在肖像刻畫及人物內(nèi)在情感關系上給予更多關注，具有極強的現(xiàn)實性特點;但又從藝術的視角進行了高度的概括，從而賦予了其強大的藝術魅力。如五號墓《驛傳圖》記錄了當時傳遞公文的真實歷史，選取其中最具代表性的畫面，即信使將信件高高舉起、乘騎騰空向前奔馳，將現(xiàn)實題材轉為極具張力的藝術概括。再如，五號墓《婦女狩獵圖》中人物乘坐急速奔馳的快馬，以反身的動作進行狩獵，而此時箭精準地射中野兔的脖頸，將一個動態(tài)化的形象凝聚在靜態(tài)化的空間中，使得畫面極具戲劇性色彩，契合了藝術“源于生活，高于生活”的內(nèi)在邏輯。在魏晉時期，我國的傳統(tǒng)繪畫題材呈現(xiàn)出持續(xù)擴大化的態(tài)勢，山水、宗教題材的繪畫也逐漸開始興起，初步擁有了較為系統(tǒng)化的繪畫理論與流派劃分。但受時代背景因素的影響，這一時期的繪畫能完整遺留下來的數(shù)量極少，而保存良好、數(shù)量龐大的嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚的發(fā)現(xiàn)，填補了這一時期繪畫藝術的斷層。這些壁畫已經(jīng)不局限于單一的事物疊加與堆積，也不僅僅停留于記錄現(xiàn)實層面，其嘗試運用流暢的筆墨記憶，對事物的特征進行總結與藝術化概括，具有極高的審美價值。

5 結束語

作為河西走廊地區(qū)重要的歷史文化瑰寶，嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚展現(xiàn)了中國古代的藝術水平與獨特的歷史風貌，是勞動人民汗水的結晶。對嘉峪關新城魏晉墓室壁畫磚的研究，為把握魏晉時期特定歷史文化提供了重要參考;對這一形式藝術特色的挖掘，也為傳承中華美學脈絡、優(yōu)化藝術創(chuàng)作提供了重要依托，值得廣大學界研究人員與藝術創(chuàng)作者投入更多的精力去探索。

參考文獻

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