曹保順

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人曾對(duì)古今表達(dá)進(jìn)行對(duì)比：古人形容人漂亮可以用“玉樹(shù)臨風(fēng)”“顧盼神飛”，我們只會(huì)說(shuō)“高富帥”“白富美”;古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲，莫知我哀”，我們只會(huì)用“藍(lán)瘦香菇”……但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，今天的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)也是一種創(chuàng)新，表情達(dá)意也很豐富。在你看來(lái)，我們的語(yǔ)言到底是越來(lái)越貧乏，還是越來(lái)越多樣？

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代與社會(huì)，使之與時(shí)代主旋律共振，積極進(jìn)取，宏揚(yáng)社會(huì)正能量，這是近幾年高考作文的考查方向。本題的設(shè)置就來(lái)源于當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)現(xiàn)象。要寫(xiě)好這個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，應(yīng)圍繞材料中“當(dāng)今的語(yǔ)言”現(xiàn)象進(jìn)行寫(xiě)作，為此可從支持、否定及辯證分析三個(gè)不同的角度構(gòu)思。

從肯定當(dāng)今語(yǔ)言的角度，可從以下角度立意：（1）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是當(dāng)今社會(huì)的直接反映，它更接近口語(yǔ)，比較生動(dòng)風(fēng)趣、活潑簡(jiǎn)潔，個(gè)性化強(qiáng)。（2）在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變得更加真實(shí)，更直接反映各種人的各種情緒。（3）網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了世界詞語(yǔ)的空前大發(fā)展和大交流，大量新產(chǎn)生的詞語(yǔ)更具有世界性和現(xiàn)代性，比如，“IT”“iPad”“GDP”等等。（4）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。（5）拿熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與古典成語(yǔ)詩(shī)詞進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比，不僅忽視了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在豐富形態(tài)和互動(dòng)上的長(zhǎng)處，也不利于準(zhǔn)確地歸納現(xiàn)代人的語(yǔ)言表達(dá)狀況。

從否定當(dāng)今語(yǔ)言的角度，可從以下角度立意：（1）網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)確實(shí)存在缺乏文化內(nèi)涵的問(wèn)題，很多習(xí)慣于使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的年輕人，語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，偶爾說(shuō)句成語(yǔ)都覺(jué)得不習(xí)慣。（2）網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、表情包不僅僅使我們的語(yǔ)言退化了，也同時(shí)鈍化著我們的思維，因?yàn)榫W(wǎng)聊短平快的交流方式使人懶于遣詞造句和不注重語(yǔ)法邏輯，造成了思維惰性。（3）同質(zhì)化表達(dá)、全民復(fù)制的網(wǎng)絡(luò)氛圍，大大制約了語(yǔ)言文化的創(chuàng)造力，同時(shí)，也不利于創(chuàng)新社會(huì)建設(shè)。（4）之所以“高富帥”“白富美”以及“藍(lán)瘦香菇”等網(wǎng)絡(luò)熱詞讓許多人擔(dān)憂，在于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在文化內(nèi)涵方面的單薄?！罢Z(yǔ)言貧乏”的結(jié)論雖然草率，卻指出了語(yǔ)言發(fā)展的時(shí)代陣痛。

從辯證分析的角度，可從以下角度立意：（1）文明社會(huì)有自我凈化的功能，老百姓自然會(huì)擇優(yōu)除劣。愛(ài)惜自己的母語(yǔ)，保持一定的警惕是應(yīng)該的，但沒(méi)必要過(guò)分焦慮。（2）語(yǔ)言是開(kāi)放性的，它不是生產(chǎn)一件產(chǎn)品，能規(guī)定尺寸、大小，它是隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的，不斷變化是絕對(duì)的，規(guī)定性是相對(duì)的。（3）不同地區(qū)、不同人群有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，我們要保護(hù)漢語(yǔ)表達(dá)方式的多樣性?，F(xiàn)代社會(huì)因?yàn)樵絹?lái)越多元，所以語(yǔ)言的總體趨勢(shì)是越來(lái)越豐富。（4）國(guó)人整體的文化自信正在顯著增強(qiáng)，文雅精致的語(yǔ)言表達(dá)，未來(lái)并不至于消失，而多元化的語(yǔ)言，恰恰構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代一道多彩的文化風(fēng)景。（5）“玉樹(shù)臨風(fēng)”“顧盼神飛”是書(shū)面語(yǔ)，“高富帥”“白富美”是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，主要用于口頭表達(dá)，不能拿兩者簡(jiǎn)單類比。（6）全媒體時(shí)代新增了更多元的方式幫助我們表情達(dá)意，整體來(lái)看是一種社會(huì)進(jìn)步，關(guān)鍵問(wèn)題在于我們?cè)趺词褂盟?duì)于新生事物，我們要有開(kāi)放的心態(tài)。

為何總少一點(diǎn)情

河北辛集中學(xué)587班? 謝子瑩

在江海中翻滾的是壯志，在月夜之別中留戀的是不舍。昔日古人寓情于景、直抒胸臆的語(yǔ)言文字宛如徐來(lái)的清風(fēng)，令人難以忘懷，而為何今日我們的語(yǔ)言在表情達(dá)意時(shí)略顯貧乏呢？

詩(shī)云：陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣?？v吳越王對(duì)妻子的思念如潮水般洶涌，他也希望妻能欣賞到歸途的繁花，沒(méi)有一味地催促，只有藏在只言片語(yǔ)中的萬(wàn)般柔情。我們與古人差的也許就是欣賞繁花的生活細(xì)節(jié)。我們丟了生活給我們的陌上花，也就丟了每一個(gè)值得欣賞的生活細(xì)節(jié)。沒(méi)有幸福感的日子又怎么會(huì)有纏綿于肺腑的語(yǔ)言呢？生活的儀式感中有家人之間的關(guān)心，也有愛(ài)人之間的浪漫。而如今很多人都會(huì)選擇用“一切盡在不言中”代替應(yīng)有的表達(dá)，殊不知語(yǔ)言的表達(dá)更能升華感情。雖然社交軟件結(jié)束了“家書(shū)抵萬(wàn)金”的時(shí)代，結(jié)束了“一種相思，兩處閑愁”的思念，但是我相信，面對(duì)生活的態(tài)度決定我們語(yǔ)言的用情深淺。

詩(shī)云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。其實(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的語(yǔ)言會(huì)越來(lái)越豐富，而導(dǎo)致貧乏的原因主要還在于我們沒(méi)有平日的積累。沒(méi)有讀書(shū)破萬(wàn)卷，又怎會(huì)下筆如有神呢？然而我們的閱讀時(shí)間被社會(huì)急促的節(jié)奏分割成碎片，短時(shí)間的淺閱讀猶如走馬觀花，能在我們腦海中存下的少之又少，還談什么應(yīng)用這些語(yǔ)言呢？所以，我們要舍得花時(shí)間閱讀，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)語(yǔ)言文字。書(shū)籍猶如美酒，你越是舍得花時(shí)間沉淀，它便越發(fā)香醇。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，愛(ài)君筆底有煙霞。才氣不單單體現(xiàn)在筆底，更在一個(gè)人的談吐之中。所以說(shuō)，書(shū)香是縈繞在語(yǔ)言文字間的暗香。

詩(shī)云：無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。應(yīng)試教育讓許多人每天都疲于學(xué)習(xí)，重理輕文的觀念更讓許多人被數(shù)理化折磨得苦不堪言，清苦的日子里也就少了那么一點(diǎn)詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)今社會(huì)學(xué)有專長(zhǎng)的人才很多，可博雅之士、通用之才卻寥寥無(wú)幾。倘若生活被簡(jiǎn)單的公式條理化，那么語(yǔ)言會(huì)不會(huì)隨之被限制？但凡事都不是絕對(duì)的，幾何變換也能綻放花朵，天文宇宙也能星漢燦爛，地質(zhì)地理也能江山如畫(huà)……讓語(yǔ)言在理性的同時(shí)兼顧感性，讓想象力創(chuàng)造新的科技，這些何嘗不能為我們的理學(xué)增添情趣呢？教育之外的坐聽(tīng)雨打荷的修煉是我們語(yǔ)言文字的點(diǎn)睛之筆。

生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變、閱讀量的減少、教育的失衡都是我們語(yǔ)言略遜于古人的原因，但歸根結(jié)底還在于我們自己。畢竟，話從口出，由心而發(fā)，情自在其中。

古人表達(dá)更勝一籌

河北辛集中學(xué) 587班? 周子潔

充斥生活中的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”和生存在紙張上的文言文字，究竟是今語(yǔ)高一尺，還是古文高一丈？在我看來(lái)，古人的表達(dá)更勝一籌。

縱覽古今，人們的語(yǔ)言表達(dá)可謂天差地別。古人表達(dá)痛苦時(shí)，會(huì)用“又到斷腸回首處，淚偷零”，而如今的人只能用“藍(lán)瘦香菇”。古人的一詞一句都是感情含蓄表達(dá)的結(jié)果，將濃濃情思灌注其中，再以淡泊縹緲的意境覆于其上，使感情的表達(dá)更為真摯傳神，而如今的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”則太直白，既沒(méi)有深層次的感知，也沒(méi)有靈魂的感悟，只是單純的復(fù)述，少了些韻味，多了些浮躁。這與中國(guó)文化的含蓄大相徑庭，是被飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)所同化的現(xiàn)象，更是備受外來(lái)文化侵染的表現(xiàn)，于我們匱乏的精神世界而言，“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”的確有不可取的地方。

古代的語(yǔ)言表達(dá)有豐富的內(nèi)涵。且看《詩(shī)經(jīng)》中無(wú)論是“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，還是“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”，都是文筆俱佳而又富有哲理的句子;而如今的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”中，這樣富有內(nèi)涵的句子則是少之又少，大多是些嘩眾取寵又低俗的，難登大雅之堂。古語(yǔ)“觚不觚”，是孔夫子對(duì)禮崩樂(lè)壞局面的深深嘆息，寓意深刻又凝練;在如今卻被一句“沒(méi)有事物本該有的樣子”所替代。一番對(duì)比，便能發(fā)現(xiàn)如今語(yǔ)言的貧乏，確實(shí)難以同古代語(yǔ)言的豐富內(nèi)在對(duì)比。當(dāng)然，古代語(yǔ)言也有不足之處——有時(shí)多少會(huì)有些枯燥，但這對(duì)于它本身的價(jià)值來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不值一提。

“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”是當(dāng)代人們文化素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)。眾所周知，古詩(shī)詞講究韻律、節(jié)奏和意境。好的詩(shī)句，大多是古人嘔心瀝血之作，也許經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的斟酌?，F(xiàn)在人們最缺少的就是時(shí)間，自然不能如古人一般，但如今的人很少會(huì)去好好字勘句酌，大多用淺顯的話去表述。比如“沉迷學(xué)習(xí)，日漸消瘦”，自然比不上“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的靈動(dòng)與美感?，F(xiàn)在好文章越來(lái)越少，就是因?yàn)槿藗儾幌雽?xiě)、不愿思考造成的?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，文化素養(yǎng)就是那使古文表達(dá)經(jīng)久不衰的源頭活水，同樣也正是“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”所缺乏的。

語(yǔ)言表達(dá)是文化的積淀，希望人們的文化素養(yǎng)能夠不斷提高，讓今日之言語(yǔ)彰顯文化之底蘊(yùn)。

漢語(yǔ)正在發(fā)新芽

河北辛集中學(xué)586班? 馮子格

“高富帥”“藍(lán)瘦香菇”“雨女無(wú)瓜”……網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如雨后春筍般涌現(xiàn)。有人不禁感嘆起語(yǔ)言的退化，殊不知，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是漢語(yǔ)在新時(shí)代發(fā)出的新芽。

當(dāng)漢語(yǔ)走過(guò)漫漫古道，途經(jīng)一路大漠孤煙、曉風(fēng)殘?jiān)?，終于抵達(dá)了新世界的口岸。如同種子植根于新的土壤，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在互聯(lián)網(wǎng)的土地上應(yīng)運(yùn)而生，野蠻成長(zhǎng)。它不同于書(shū)面語(yǔ)的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，亦有別于古典詩(shī)詞的章法有度、字斟句酌，以輕松詼諧的方式，用概括性的調(diào)侃的文字短平快地表達(dá)所思所想。古詩(shī)詞中所用的意象通常是歷代文人墨客不斷提煉出來(lái)的，所蘊(yùn)含的也是由普羅大眾賦予的共通的情感。而在一定程度上可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是漢語(yǔ)在新時(shí)代產(chǎn)生的新意象，有著普世的情感內(nèi)涵。正因如此，才能快速引起共鳴并流行于世。它的出現(xiàn)，是漢語(yǔ)發(fā)展道路上的必然與必需。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更適用于當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)氛圍。相較于“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”中難以言明的幽婉哀愴，“藍(lán)瘦香菇”這樣簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)言顯然更適用于互聯(lián)網(wǎng)這樣受眾年齡大小不一、文化程度高低懸殊的場(chǎng)合，有利于營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)“進(jìn)萬(wàn)家，接地氣”的氛圍。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言盛行并不意味著詩(shī)詞的式微，更不預(yù)兆漢語(yǔ)的凋敝，它與詩(shī)詞分別適用于不同的環(huán)境，本就不能互為替代。它的出現(xiàn)也并不代表過(guò)往的一切都走向衰頹，而是漢語(yǔ)在適應(yīng)新時(shí)代過(guò)程中的嶄新發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并非毀掉大堤之蟻穴，它是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)漢語(yǔ)提出面向新局面的要求時(shí)，我們的語(yǔ)言所給出的答復(fù)。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為漢語(yǔ)注入了新鮮血液。自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。縱覽古今，沒(méi)有什么事物不是在變化中得以長(zhǎng)存的，漢語(yǔ)亦然。少了無(wú)數(shù)才子先驅(qū)的創(chuàng)新，那些浩如煙海的詩(shī)書(shū)典籍恐怕也將無(wú)緣熬過(guò)歲月的洗禮。同樣，若面對(duì)時(shí)代車(chē)輪的滾滾向前，語(yǔ)言仍滯留在原地，那才是真正令人擔(dān)憂的。事實(shí)上，語(yǔ)言的創(chuàng)造力在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代得到了前所未有的展現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更新迭代的速度讓人為之驚嘆。廣大網(wǎng)友紛紛發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造出花樣百出、新穎有趣的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)。語(yǔ)言詞匯量的擴(kuò)充不再是少數(shù)人的專利，而成了全民參與的活動(dòng)。漢語(yǔ)正以蓬勃的活力，昂首走向未來(lái)。

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)無(wú)疑豐富了語(yǔ)言，但嚴(yán)正典雅的文字同樣不可或缺。讓“新芽”與“舊葉”并肩向陽(yáng)生長(zhǎng)，才是對(duì)漢語(yǔ)最好的傳承。