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        木本,泉源

        2019-11-14 01:36:12張雨晨
        求學(xué)·素材版 2019年9期
        關(guān)鍵詞:黃梅戲知識(shí)分子戲曲

        張雨晨

        皮之不存,毛將焉附?傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系如皮毛一樣,失去傳統(tǒng)談何創(chuàng)新?

        詩(shī)人北島曾在《青燈》中說(shuō):“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒(méi)有地圖的旅行者,不可能遠(yuǎn)行?!眰鹘y(tǒng)文化是我們的根,是一個(gè)人、一個(gè)民族能夠遠(yuǎn)行的行囊與路標(biāo)。詩(shī)人的話語(yǔ)很好地陳述了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系一只有立足于傳統(tǒng),才能更好地走向創(chuàng)新。

        失去傳統(tǒng)的創(chuàng)新,會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水,不知為何而來(lái),也不知去向何方……

        我自小便生長(zhǎng)在一個(gè)“一去二三里,村村灣灣都有戲”,幾乎家家都會(huì)唱黃梅戲的地方,外地人說(shuō)我們講話都像在唱黃梅小調(diào)。

        在黃梅戲的代代傳承中,嚴(yán)鳳英無(wú)疑將黃梅戲帶向了高潮。她憑著天賦的嗓音、獨(dú)特的藝術(shù)領(lǐng)悟力和虛心學(xué)習(xí)的精神,先后主演了70多部黃梅戲舞臺(tái)劇、4部電影,塑造了馮素珍、織女等一大批生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。為何她如此受青睞?因?yàn)樗还淌厍叭说那?,同時(shí)會(huì)積極吸收其他戲曲的優(yōu)秀成分,不斷在內(nèi)容、形式等方面大膽創(chuàng)新,于是創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的、符合人民大眾口味的戲曲。

        戲曲的發(fā)展需要傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合,當(dāng)然這只是博大精深的中華文化的一個(gè)縮影。

        傳統(tǒng)文化是支撐我們不斷發(fā)展的重要支柱,但是傳統(tǒng)文化并非什么都好,只有不斷淘汰那些阻礙社會(huì)發(fā)展的文化,保留那些能推動(dòng)民族進(jìn)步的部分,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展,才能真正體現(xiàn)出傳統(tǒng)與創(chuàng)新的魅力。正所謂“取其精華,去其糟粕”,我們要在批判中繼承,在創(chuàng)新中發(fā)展。我們要堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,承古人之創(chuàng)造,開時(shí)代之生面。

        正如古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中提到的那樣,沒(méi)有傳統(tǒng),就沒(méi)有文明;沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的緩慢淘汰,就沒(méi)有進(jìn)步。

        明清時(shí)期的文字獄,源于對(duì)傳統(tǒng)的固守。而這種頑固帶來(lái)的后果是什么呢?中國(guó)逐步淪亡,有著頑固守舊思想的“天朝上國(guó)”,迅速淪為階下囚,為世界所淘汰。

        后來(lái),隨著嚴(yán)復(fù)、孫中山等一大批近代知識(shí)分子的創(chuàng)新,江河日下的中國(guó)社會(huì)才一點(diǎn)點(diǎn)地被挽救回來(lái)。正因?yàn)樗麄冮_了先河,才有了后世許多知識(shí)分子的奮勇創(chuàng)新,也才有了今天繁榮昌盛的中國(guó)。

        傳統(tǒng)是創(chuàng)新的前提,而創(chuàng)新則是繼承傳統(tǒng)的必然要求。只有正確處理兩者之間的關(guān)系,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,國(guó)家才會(huì)富強(qiáng),人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)!

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