■苗紅濤/ 河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院包裝與印刷工程學(xué)院
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)需要重新思考教育和大學(xué)價(jià)值的時(shí)代,試想找1 家公司應(yīng)用各種先進(jìn)技術(shù)做好1 門(mén)課程并不是很難,大家相對(duì)也能理解;如果1000 家公司做好了1000 門(mén)課程,所有人只需要上網(wǎng)絡(luò)課程就好了,那么大學(xué)還有存在的必要么,這個(gè)問(wèn)題值得深思。尤其是大學(xué)教育在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代因該發(fā)揮什么樣作用值得深思。
在現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代,新建設(shè)的本科院校尤其是應(yīng)用型本科院校,對(duì)人才的培養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的培養(yǎng)應(yīng)用技能,而是學(xué)生的創(chuàng)新精神、思維能力、學(xué)習(xí)能力等的培養(yǎng)。
美國(guó)老牌雜志《國(guó)家利益》:未來(lái)50 年,美國(guó)的大學(xué)會(huì)消失一半; 哈佛大學(xué)戰(zhàn)略學(xué)教授克里斯滕森:未來(lái)15 年,美國(guó)的大學(xué)將破產(chǎn)一半(2014); 斯坦福大學(xué)Udacity 公司創(chuàng)始人特隆:50 年后美國(guó)大概只剩下10 所大學(xué);全國(guó)政協(xié)常委朱永新:未來(lái)服務(wù)于終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)中心將取代學(xué)校。所以當(dāng)下應(yīng)用型高校除了探索和研究型大學(xué)的區(qū)分,更是和研究型大學(xué)一起探索所有大學(xué)如何反思重塑的時(shí)代。只有開(kāi)展研究導(dǎo)向型教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具有批判性思維和解決問(wèn)題的能力,才是大學(xué)的生存之本。
研究導(dǎo)向型教學(xué)的理念是以學(xué)生為中心,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生學(xué)什么老師教什么;而傳統(tǒng)教學(xué)教師是中心,教師教什么學(xué)生學(xué)什么。研究導(dǎo)向型教學(xué)方式是注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性以及團(tuán)隊(duì)合作;傳統(tǒng)教學(xué)則注重教師對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)性和控制。學(xué)生學(xué)習(xí)模式是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自主構(gòu)建知識(shí),互動(dòng)性強(qiáng),傳統(tǒng)教學(xué)課堂聽(tīng)講;死記硬背;互動(dòng)性弱。研究導(dǎo)向型教學(xué)所有課內(nèi)外校園活動(dòng)以及社會(huì)活動(dòng)都是學(xué)習(xí)情境,重要的是創(chuàng)設(shè)情境并引導(dǎo)和支持學(xué)生在不同的情境中學(xué)習(xí),而傳統(tǒng)教學(xué)主要依賴(lài)課堂學(xué)習(xí)。相比之下,研究導(dǎo)向型教學(xué)以學(xué)生為中心,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高了學(xué)習(xí)效率,增加了學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓寬了學(xué)習(xí)的渠道,具有很強(qiáng)的先進(jìn)性。
研究導(dǎo)向型教學(xué)要求教師基于學(xué)生的要求設(shè)計(jì)合理的目標(biāo),也就是問(wèn)題的提出要合理;教師要和學(xué)生一起共同創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)的內(nèi)容,在此過(guò)程中要考慮到學(xué)生和個(gè)性化差異;合理的分組,學(xué)生自主開(kāi)展研究和討論;注重整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià),學(xué)生分享過(guò)程和收獲。整個(gè)過(guò)程老師只起到指導(dǎo)作用,完全由學(xué)生自己解決問(wèn)題。說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)比較復(fù)雜。尤其是評(píng)價(jià)過(guò)程,教師需要制定詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),付出大量的時(shí)間和精力。課堂與真實(shí)社會(huì)連接,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力、搜集資料解決問(wèn)題的能力、合作溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力,以及批判性思維。
以學(xué)生為中心就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位,學(xué)校的所有資源均應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的健康成長(zhǎng),學(xué)生是大學(xué)的主人,教師也只是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的資源。現(xiàn)階段我國(guó)大部分高校還是以教師為中心,學(xué)生沒(méi)有處在核心位置,導(dǎo)致學(xué)生占有的資源有限。高效的資源應(yīng)盡量為學(xué)生所用,必須建立以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)體系。以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)習(xí)是學(xué)生自我構(gòu)建的過(guò)程,而以教師為中心,學(xué)習(xí)是學(xué)生記憶的過(guò)程;以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)情景需依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活構(gòu)建,而以教師為中心,只通過(guò)課堂來(lái)傳授知識(shí);以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),不同背景的學(xué)生在同一情景中的 學(xué)習(xí)結(jié)果不同,而以教師為中心不同背景的學(xué)生在同一情景中的 學(xué)習(xí)結(jié)果相同。
鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高。法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來(lái)。
要切實(shí)開(kāi)展研究導(dǎo)向型教學(xué),學(xué)校上下各部門(mén)系統(tǒng),必須人人具有以學(xué)生為中心的理念,本著為學(xué)生服務(wù)的態(tài)度,才能切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量,提升辦學(xué)水平。通過(guò)大學(xué)氛圍的熏陶,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考社會(huì)問(wèn)題,通過(guò)合作提供問(wèn)題的解決方案,并批判性地看待已有的知識(shí),學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題。
以第一課堂、第二課堂為基礎(chǔ),發(fā)揮第三課堂、第四課堂作用。通過(guò)第一課堂,夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí),了解理論前沿,形成較為系統(tǒng)的理論體系和操作技能。將學(xué)生的素質(zhì)教育活動(dòng)納入到培養(yǎng)方案中,在培養(yǎng)方案中增設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái),在通識(shí)課程平臺(tái)中增加了素質(zhì)教育課程。
通過(guò)第二課堂,激發(fā)學(xué)生專(zhuān)業(yè)興趣和學(xué)習(xí)熱情,豐富校園文化,普及專(zhuān)業(yè)知識(shí),強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生勤于鉆研、樂(lè)于思考、勇于開(kāi)拓、善于創(chuàng)新的精神。
廣泛開(kāi)展了以社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、企事業(yè)單位實(shí)習(xí)實(shí)踐等活動(dòng)為主的第三課堂。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),強(qiáng)化能力培養(yǎng),提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,學(xué)會(huì)做人做事,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。
建立了以慕課、視頻公開(kāi)課、手機(jī)報(bào)、虛擬第三學(xué)期為主的第四課堂。充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作用,利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體,主動(dòng)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài),占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳主陣地,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才。
中國(guó)古代各地的建筑各具特色,而當(dāng)今社會(huì),全部是鋼筋水泥,千篇一律,引發(fā)了我對(duì)個(gè)性教育與共性教育的思考。從教育上來(lái)看,長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)內(nèi)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性,忽視甚至抹煞個(gè)性,把個(gè)性等同于個(gè)人主義。全國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材,甚至連考試都是標(biāo)準(zhǔn)化的,這樣培養(yǎng)出來(lái)的人只能是標(biāo)準(zhǔn)件,造成嚴(yán)重的后果是孩子的個(gè)性興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)被扼殺了?!庇捎凇按笠唤y(tǒng)”教育觀只取中間水平,導(dǎo)致質(zhì)優(yōu)生得不到優(yōu)先的發(fā)展,學(xué)困生跟不上,而成了一個(gè)個(gè)失敗者?,F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性,這是以學(xué)生為本的一種體現(xiàn),首先是人的發(fā)展需要,因?yàn)槊總€(gè)人的知識(shí)稟賦不同,只有充分發(fā)展其個(gè)性,揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能使其得到充分的發(fā)展。因此,發(fā)展個(gè)性,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教育,是未來(lái)教育的一種重要的特征。
常有老師抱怨學(xué)生不聽(tīng)話。這確是令人頭疼的問(wèn)題。不過(guò),我們也注意到,這種情況并非發(fā)生在每一個(gè)老師身上,有的老師講話,學(xué)生很愛(ài)聽(tīng),也樂(lè)于接受。
我有這樣的體驗(yàn):有時(shí)講話,學(xué)生心不在焉;有時(shí)講話,學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛,異常專(zhuān)注。學(xué)生的態(tài)度,取決于老師講什么,以及怎么講。如果老師顛來(lái)倒去,就那么幾句話,沒(méi)有格局,沒(méi)有眼界,沒(méi)有道理,缺乏對(duì)人性尊重,學(xué)生自然不要聽(tīng)。
教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的組織者,引導(dǎo)者與合作者。教師的角色便是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思維和主動(dòng)參與的積極性。因此,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律創(chuàng)設(shè)條件,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究,成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)助者。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生特長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生自信心。學(xué)生的自信心與他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有著密切的關(guān)系,正確地認(rèn)識(shí)自我能夠增強(qiáng)自信,充滿(mǎn)自信地進(jìn)行創(chuàng)新,創(chuàng)新潛能也能得到很好發(fā)揮。作為教師應(yīng)該充分發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)處,并為他們創(chuàng)造表現(xiàn)機(jī)會(huì),使他們有成功的體驗(yàn),享受成功的喜悅。
思想在我們的頭腦中,工作在我們的手中,坐而言,不如起而行! 路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。但開(kāi)展研究導(dǎo)向型教學(xué),也要結(jié)合實(shí)際,根據(jù)學(xué)校特點(diǎn),課程特點(diǎn),合理的制定開(kāi)展研究導(dǎo)向性教學(xué)的方式和方法。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì), 世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化. 所以, 為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展, 我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想, 緊跟時(shí)代脈搏, 做一個(gè)合格的新型教師。