■劉 淼 周 薳/. 成都武侯祠博物館;. 成都保前明清家具博物館
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,三國文化以三國歷史文化為源,以三國故事的傳承演變?yōu)榱?,以歷史文化遺存和諸多文化衍生現(xiàn)象為重要內容,生動詮釋了“仁、義、禮、智、信、忠、勇”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,普及廣泛,影響深遠。
三國文化資源是在中國大地上譜寫的一本具有豐富歷史的畫卷。其中,三國文化集人才學、管理學和計謀學,其也是一本具有人生啟示的哲學書,在歷史變革與時代創(chuàng)新發(fā)展中,不斷給予其新的時代元素?,F(xiàn)代與歷史的交相輝映,使得三國文化資源得以享譽世界,進一步挖掘三國文化資源的價值底蘊,是促進其與文化產業(yè)協(xié)同發(fā)展的基礎。三國文化資源涉及科學技術、軍事政治、藝術文學、史學、哲學、經濟等,三國文化的傳承也是中國傳統(tǒng)文化的具體行為表現(xiàn)。三國文化的歷史底蘊可以切實提升公眾的文化素養(yǎng),打造城市品牌,提升城市形象,彰顯地域性文化魅力,為當?shù)厣鐣洕⑷肷鷻C和活力,推動地方經濟發(fā)展。具有三國文化資源的城市是三國文化的發(fā)源地,文化資源非常豐富。河北涿州、湖北荊州、湖北襄陽、河南許昌、湖北鄂州、四川成都、河南南陽這幾個地區(qū)的三國文化資源底蘊豐厚,比較有代表性,不可移動文物點極其多樣,重點文化的保護單位較多,以這幾個城市地區(qū)為例,打造三國文化中心,是實現(xiàn)三國文化資源與文化產業(yè)協(xié)同發(fā)展的必經之路。
三國文化作為一個強有力的廣告推手,不斷轟炸著流行文化。在當時,“三國熱” 浪潮后,出現(xiàn)“易中天品三國”的轟動。影視技術的現(xiàn)代化發(fā)展,從三國影視巨作逐漸轉型到三國動漫產業(yè),例如:《三話三國》《Q 版三國》《爆笑三國》等,尤其是《Q 版三國》動畫影視,在三國歷史的基礎上進行現(xiàn)代化改變,同時引入時尚表現(xiàn)力與漫畫元素,用詼諧幽默的語言風格吸引廣大受眾群體,并產生深刻的文化印象。在網(wǎng)絡游戲角度,以三國文化為基調的游戲開發(fā)逐漸流行,例如《烽火三國》《三國志》《三國殺》等,運用智謀策略,為三國文化傳播尋求到一個很好的發(fā)展窗口,創(chuàng)造出一個新的產業(yè)。
與此同時,三國文化論壇、網(wǎng)站與遺址旅游等逐漸吸引著廣大三國愛好者。三國文化資源發(fā)展至今,現(xiàn)代化的電子傳媒技術和旅游風景區(qū)給予了三國文化資源新的生命力。雖然已基本形成三國文化產業(yè),但是,三國文化的傳播面臨著問題。隨著社會經濟的快速發(fā)展,網(wǎng)絡作品與影視的盛行逐漸走向娛樂荒誕化,而忽視了三國文化資源的價值表現(xiàn)與時代意義,其與文化作品自身相違背。
目前,市場中出現(xiàn)的很多網(wǎng)絡游戲與影視作品,呈現(xiàn)出明顯的雷同化、戲說化、演繹化,缺少時代創(chuàng)新性,其都與三國文化資源傳播的急功近利相同步。三國文化藝術產品存在很大的發(fā)展空間,進而使得三國文化產業(yè)呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象,但是與此同時,市場競爭也異常激烈。我國具有豐富的三國文化資源,其中有很多三國文化資源被塵封在歷史浪潮中,有待于開發(fā)。三國文化產業(yè)的藝術發(fā)展方向的單一性問題,以及缺少品牌效應,也是導致三國文化產業(yè)鏈尚未形成的原因。除以上現(xiàn)象外,三國文化的藝術衍生品呈現(xiàn)出“饑餓感”,并不能滿足文化商品的高端價值享受。開發(fā)條件與開發(fā)過程缺少規(guī)劃,產品單一零散,不同產品之間缺少文化價值聯(lián)系,進而出現(xiàn)“過氣”問題,對三國文化沒有產生深刻的印象。使得我國的三國文化藝術在其總的文化領域中表現(xiàn)出“位高而言輕”,這其中已經說明了問題。
重點開發(fā)三國文化旅游資源,形成以點帶面的發(fā)展格局,做好幾個地區(qū)的三國文化旅游資源,做到做強做大,協(xié)調調動資金,擴建與復建史事史地,通過開發(fā)建設旅游路線與重點經典。從政策與資金雙重保障上,促進地域性三國文化資源與旅游文化產業(yè)之間的協(xié)同發(fā)展進程,通過出臺政策保護維護古城的歷史建筑,尤其是突出強調三國古城風貌的特色建筑群。立足于三國文化旅游產業(yè)的專題研究會,推動地域性三國文化旅游產業(yè)的橫縱向融合發(fā)展。
采取深度對接、文化融合的方式構建三國文化產業(yè)群,同時完善相應的基礎配套設施,充分挖掘與開發(fā)三國文化資源,將三國文化產業(yè)納入到地域性經濟發(fā)展建設步伐上來。以城市為中心的三國文化產業(yè),需要秉承“高效率推進、高標準規(guī)劃、高起點站位、高水平運作”原則,建設地域性三國文化產業(yè)群。以三國文化資源與文化產業(yè)為依托,將產業(yè)與地域性文化資源融為一體,形成共進退的文化城市。在城市規(guī)劃中,將三國文化納入到文化城市建設中,構建三國文化與產業(yè)協(xié)同的城市功能板塊,進而根據(jù)文化產業(yè)群建設宜居建筑,實踐生態(tài)文化的可持續(xù)發(fā)展。成都武侯祠博物館開展的“全國三國文化遺存調查”對建立全國三國文化數(shù)據(jù)庫和構建三國文化產業(yè)群具有推動作用,可以有力地推動三國文化創(chuàng)意產品開發(fā),真正讓文物活起來,讓文物保護成果惠及民眾,助推地方經濟社會發(fā)展。
通過三國文化資源的文化創(chuàng)新產品交流會或發(fā)布會,推動三國文化歷史地區(qū)的文化產業(yè)升級轉型。從三國文化資源開發(fā)角度,提升三國文化產業(yè)的發(fā)展空間布局,重大項目將會帶動城市經濟發(fā)展的戰(zhàn)略,立足于三國文化城市,利用三國文化資源的歷史底蘊與地域性優(yōu)勢,重點扶持廣播影視、創(chuàng)意設計、網(wǎng)絡文化等文化產業(yè),通過人才投入與人才隊伍的建設,切實利用線上線下渠道開發(fā)與推廣創(chuàng)意三國文化產品,并促進其與其他文化產業(yè)之間的深度融合。在“文化+”的三國文化產業(yè)跨界融合交流過程中,應集中構建“百花園”,例如:品文化、賞民俗、購古玩、游古街的一條龍產業(yè)服務鏈?,F(xiàn)階段,成都武侯祠深化文商旅融合發(fā)展,充分運用武侯祠豐富的三國文化資源和深厚文化吸引力,打造錦里民俗街品牌,成都大廟會、夜游武侯祠等文化活動品牌,實現(xiàn)了文物保護利用、發(fā)展文化旅游和促進經濟發(fā)展的統(tǒng)一。湖北涿州在打造三國文化系列產品上也走到了市場前端,隨即開發(fā)出的張飛家酒系列、即食食品、少兒讀物、折扇抱枕、劉備家酒等創(chuàng)意文化產品,利用現(xiàn)代工藝彰顯三國文化內涵與三國文化元素,實現(xiàn)了地域性三國文化的走出去戰(zhàn)略步驟,推動了三國文化資源與產業(yè)間的協(xié)同發(fā)展。利用地域性三國文化產業(yè)資源,開發(fā)旅游項目也同樣重要。例如:天洋夢東方的傳奇小鎮(zhèn)、邵村花田濕地生態(tài)田園小鎮(zhèn)、新華聯(lián)拒馬河水鎮(zhèn)等特色項目正在推向市場。與此同時,形成以三國文化的工藝美術與傳統(tǒng)產業(yè)、現(xiàn)代創(chuàng)意相結合的文化新常態(tài),其給予很多創(chuàng)意者廣大的“施展拳腳”的空間。
總而言之,在三國文化資源與文化產業(yè)的協(xié)同發(fā)展過程中,提升市民的文化修養(yǎng)非常必要,這是建立生態(tài)型文化城市的重要基礎,是提升城市文化綜合品味的人文影響因素。挖掘與開發(fā)三國文化資源,形成與城市文化相適宜的產業(yè)群,整合文化區(qū)域,積極發(fā)展文化旅游產業(yè)與物質產業(yè),以三國文化為基調,鞏固和發(fā)展城市旅游中心非常必要,也是二者協(xié)同發(fā)展的核心內容。