本刊記者 王若宇

在南京這座歷史文化名城里，總是會(huì)尋找到意想不到的驚喜。菱角市66號(hào)的紅磚房邊，“江南絲綢文化博物館”九個(gè)大字就落在噴泉一隅的矮墻上，十分低調(diào)。正如提起絲綢，蘇州、杭州的聲名更為煊赫，南京卻默默用云錦編織屬于自己的絲綢歷史。“就在咱們博物館選址的城南一帶，明清的紡機(jī)一度達(dá)到3萬(wàn)臺(tái)。”徐鳳梅館長(zhǎng)介紹道，“歷史上，南京是絲綢生產(chǎn)從業(yè)人員最多、產(chǎn)量最大、水平最高的地區(qū)。直到現(xiàn)在，絲綢的優(yōu)質(zhì)桑蠶繭依然來(lái)源于江蘇。”

織錦聲聲同蠶語(yǔ)

踏入展館，鏤空的屏風(fēng)后面，兩位女工坐在大花樓機(jī)上協(xié)作織云錦。機(jī)器約有2層樓高，坐在花樓之上的挽花工按提花紋樣逐一提綜開(kāi)口，而在花樓下的織花工腳踏地綜，投梭打緯。在她們的手中，云錦就是這樣一毫米一毫米織就而成?！懊刻煜聛?lái)，兩位織工也不過(guò)織5厘米左右的云錦?！?/p>

徐鳳梅望著織花工面前剛剛織出的云錦，心生感慨：“云錦是唯一必須由人工紡織的絲綢珍品，通經(jīng)斷緯（緯線由不定數(shù)的彩絨段拼接而成）、挖花盤(pán)織、妝金敷彩，這些都必須假借人力，機(jī)器無(wú)法織出逐花異色的效果。”正如清代女詩(shī)人吳村梅賦詠那般“江南好，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團(tuán)龍”。

大花樓機(jī)不時(shí)發(fā)出聲響，每一道蠶絲都在用自己勾勒的圖案與它言語(yǔ)?！翱上У氖?，她們（織工）的孩子都不愿意再做這個(gè)了?！毙禅P梅有些擔(dān)憂。美好的東西不應(yīng)該消失，這也是她籌辦江南絲綢文化博物館的原因。

嫘祖的囑托

在中華傳說(shuō)里，嫘祖教民種桑養(yǎng)蠶，繅絲制衣。江南絲綢業(yè)歷史同樣久遠(yuǎn)，考古證明，長(zhǎng)江流域的蠶桑絲綢業(yè)已經(jīng)有五千年歷史，江南絲綢崛起于漢末，繁盛至明清。

東晉末年，劉裕滅后秦，并將長(zhǎng)安的工匠全部遷到建康（即南京）。公元417年，設(shè)立了中央一級(jí)的管理織錦的官署——錦署，地點(diǎn)就在都城東南秦淮河畔的斗場(chǎng)市，故又名“斗場(chǎng)錦署”。南京與絲綢文化在這一刻更緊密地交織。

“我們根據(jù)流傳下的古代繪畫(huà)作品，復(fù)制了一批宋、明蠶絲衣物?！痹诮辖z綢文化博物館，不僅有翟鳥(niǎo)為紋、底色深青、紗羅質(zhì)地的宋代皇后袆衣，也有云龍暗花、織金妝花的明代龍袍，更有工藝繁復(fù)、精美絕倫的唐卡緙絲白度母。徐鳳梅介紹道，復(fù)原一套服裝需要查閱大量古籍資料、比對(duì)相關(guān)出土文物，進(jìn)行紋樣研究，才能進(jìn)行打版設(shè)計(jì)。而這其中，復(fù)原古代服裝面料、紋飾、工藝是重中之重。以緙絲工藝為例，這種技法具有猶如雕琢鏤刻般的效果，且富雙面立體感。緙絲的織造方法不同于刺繡和織錦，先在織機(jī)上安裝好經(jīng)線，經(jīng)線下襯畫(huà)稿或書(shū)稿，織工透過(guò)經(jīng)絲，用毛筆將畫(huà)樣的彩色圖案描繪在經(jīng)絲面上，然后再分別用長(zhǎng)約10厘米、裝有各種絲線的舟形小梭依花紋圖案分塊緙織?！斑@些精美絲織品的復(fù)制，是為了讓現(xiàn)代人看到中國(guó)絲綢文化的輝煌。”

南都繁會(huì)東華夢(mèng)

江南絲綢文化博物館的鎮(zhèn)館之寶，是一幅蠶絲織就的《南都繁會(huì)圖》。在展示櫥窗外不仔細(xì)辨認(rèn)，很難發(fā)覺(jué)這幅畫(huà)竟然是絲綢織品。

明代畫(huà)家仇英所作的《南都繁會(huì)圖》，有著“南京本土的《清明上河圖》”之盛譽(yù)，千年流淌無(wú)休的秦淮河成為畫(huà)卷的引線，從運(yùn)糧河口到三汊河、周處臺(tái)、芥子園、朱雀航、長(zhǎng)干里、鳳凰臺(tái)、賞心亭、石頭城……共繪制有川廣雜貨、萬(wàn)源號(hào)通商銀鋪等109個(gè)商家的招牌、幌子和匾額，以及侍衛(wèi)、郵差、商人等各色人物，一千多種不同職業(yè)身份的人物和南京四時(shí)之景同時(shí)躍然于圖上，反映出了當(dāng)時(shí)南京市井生活的繁榮。在圖中細(xì)細(xì)觀摩，還能夠看到“財(cái)賦甲天下”的江南重鎮(zhèn)里與絲綢相關(guān)的行業(yè)達(dá)到二十多個(gè)，有緞子、裱綾、羅、絲綿等，集中在城市的西南邊。

“用絲綢工藝重現(xiàn)《南都繁會(huì)圖》，不僅是對(duì)南京城市絲綢文化的宣傳，也是對(duì)織造的挑戰(zhàn)?！毙禅P梅說(shuō)，經(jīng)過(guò)不懈努力，歷經(jīng)八個(gè)月織造的《南都繁會(huì)圖》在織造、配色、還原度等方面水平極高。許多研究者表示，這是以高超的織錦技術(shù)再現(xiàn)了南京的盛世之景。

絲路的召喚

在江南絲綢文化博物館外，種著數(shù)棵桑樹(shù)。桑蠶專業(yè)出身的徐鳳梅驕傲地說(shuō)：“這些都是桑樹(shù)中的珍稀品種?！鄙?shù)是蠶的生命之源，也是絲綢的生命之源——一如南京之于絲路。

“南京是海上絲綢之路的策源地?！毙禅P梅說(shuō)，“自公元1405年至1433年，鄭和歷時(shí)28年先后七次下西洋，將先進(jìn)的中華物質(zhì)文化、精神文化、政教文化等遠(yuǎn)播海外，而南京龍江則是鄭和船廠所在地。因此，南京對(duì)于海上絲綢之路有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)和價(jià)值。”

明代嚴(yán)從簡(jiǎn)《殊域周咨錄》記錄：“自永樂(lè)改元，遣使四出，詔諭海番，貢獻(xiàn)迭至，奇貨重寶，前代所希，充溢府庫(kù)，貧民承令博買(mǎi)，或多致富，而國(guó)用亦羨裕矣?！边h(yuǎn)航所及，各“番王酋長(zhǎng)相率拜迎，奉領(lǐng)而去。舉國(guó)之人奔趨歡躍，不勝感戴。事竣，各具方物及異獸珍禽等件，遣使領(lǐng)赍，附隨寶舟赴京朝貢”。從南京啟航的鄭和寶船隊(duì)奠定并開(kāi)辟了海上絲綢之路。

現(xiàn)在的江南絲綢，在世界范圍內(nèi)同樣有著不小的影響，徐鳳梅說(shuō)：“許多國(guó)際奢侈品原料都來(lái)自江蘇，比如路易威登、愛(ài)馬仕等，其實(shí)中國(guó)的絲綢才是真正的奢侈品。”這也是中國(guó)改革開(kāi)放后重新與世界融合的證據(jù)。

現(xiàn)在，在文化自信的驅(qū)動(dòng)下，“一帶一路”倡議下，江南絲綢文化博物館進(jìn)一步展開(kāi)織繡工坊、絲綢文創(chuàng)、桑園賞味等創(chuàng)意活動(dòng)，展現(xiàn)出“中國(guó)最精美的名片”深厚的文化，南京也因此格外光彩。