周世菊(山西大同大學(xué) 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009)

“主旋律”電影愈來(lái)愈成為當(dāng)下中國(guó)電影市場(chǎng)的主流形態(tài)之一，其概念早在1987年由滕進(jìn)賢提出，典型特點(diǎn)是能充分體現(xiàn)國(guó)家(主流)意識(shí)形態(tài)、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀。

“縫合系統(tǒng)”理論是由法國(guó)電影學(xué)者讓·烏達(dá)爾和原籍以色列的美國(guó)電影學(xué)者丹尼爾·達(dá)揚(yáng)先后提出的，其宗旨是更加便于研究電影敘事手法中的意識(shí)形態(tài)效果，該理論可以看作是研究電影意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物和工具。無(wú)論是作為電影鏡頭的租借技術(shù)，還是作為藝術(shù)形態(tài)的隱身術(shù)，“縫合系統(tǒng)”理論都“縫合”了觀眾與銀幕呈現(xiàn)的世界的意識(shí)形態(tài)在心理上或想象關(guān)系上的縫隙。

一、意識(shí)形態(tài)縫合

意識(shí)形態(tài)是歷史地存在于特定社會(huì)之中，并作為歷史而起作用的。“主流意識(shí)形態(tài)即在一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)社會(huì)占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)。”社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)可以反映出這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、占主導(dǎo)地位的統(tǒng)治階層的思想以及價(jià)值觀。

“縫合系統(tǒng)”理論將影片創(chuàng)作者所要表述的思想和主流意識(shí)形態(tài)結(jié)合起來(lái)，通常是弘揚(yáng)正能量的價(jià)值觀或能與主流意識(shí)形態(tài)所要表達(dá)的思想相契合，因此會(huì)受到占主導(dǎo)地位的統(tǒng)治階層的支持。“主旋律”“縫合系統(tǒng)”理論和“主流意識(shí)形態(tài)”三者的關(guān)系可以這樣理解：“縫合系統(tǒng)”理論將“主流意識(shí)形態(tài)”賦予“主旋律”電影載體上，而“主流意識(shí)形態(tài)”思想是通過(guò)“主旋律”電影載體由“縫合系統(tǒng)”理論隱晦地表達(dá)出來(lái)的。

“縫合系統(tǒng)”理論的觀點(diǎn)認(rèn)為：電影是為了完成某個(gè)敘事，通過(guò)一定的方式將本來(lái)沒(méi)有關(guān)系的畫面組成一個(gè)個(gè)能單獨(dú)完成敘事或表意功能的場(chǎng)景段落，結(jié)合人們的心理認(rèn)知作用而產(chǎn)生一定的上下關(guān)系，“縫合系統(tǒng)”理論就是利用了這種關(guān)系，“縫合”了觀眾心理認(rèn)知與電影主題在想象關(guān)系上的那個(gè)“縫隙”。在影片《戰(zhàn)狼2》中，對(duì)于中國(guó)的國(guó)際地位、國(guó)際影響力，或直接或間接的說(shuō)明，讓人腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)大并且負(fù)責(zé)的大國(guó)形象，而且通過(guò)縫合影片中的人物塑造和故事，將中國(guó)的國(guó)際影響力和地位表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)很容易讓國(guó)人產(chǎn)生自豪感。

在紅巾軍發(fā)生叛亂之后，整個(gè)國(guó)家都陷入了戰(zhàn)火之中，而在這時(shí)，第一個(gè)讓人想到的安全的地方是中國(guó)大使館，后面還有兩個(gè)細(xì)節(jié)與這個(gè)點(diǎn)相呼應(yīng)，一個(gè)是在大使館的門口，不僅有等待使館開(kāi)門的中國(guó)人，還有其他國(guó)家的人；第二個(gè)就是在援非美籍女醫(yī)生Rachel和主角冷鋒開(kāi)車逃離時(shí)，Rachel打電話給美國(guó)使館，而美國(guó)使館已經(jīng)閉館。第一說(shuō)明中國(guó)的大使館不僅收留中國(guó)人，還收留其他國(guó)家民眾，第二說(shuō)明在美國(guó)已經(jīng)閉館之后，中國(guó)大使館依然在盡力接受飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的他國(guó)人民，間接展示了中國(guó)在現(xiàn)實(shí)中一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。這種隱晦的表述，讓觀者感受到中國(guó)的形象，在不打亂影片節(jié)奏和觀眾欣賞影片的同時(shí)，將中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)自然地反映出來(lái)，具有高度的縫合力。

在中國(guó)大使館領(lǐng)事出來(lái)與紅巾軍交談的時(shí)候，說(shuō)“我們是中國(guó)人，中國(guó)和非洲是好朋友”。這句話在影片中的作用是讓叛亂的紅巾軍?；鸲鵂I(yíng)救同胞；當(dāng)這部影片在非洲上映的時(shí)候，這句話不僅可以推動(dòng)劇情的發(fā)展，還能讓非洲友人感受到中國(guó)的態(tài)度。我們是友好的，這與我們對(duì)世界各國(guó)的睦鄰友好的態(tài)度是高度統(tǒng)一的，通過(guò)劇情，將我們現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)聲在影片中表現(xiàn)出來(lái)。

影片中老爹的雇傭軍在醫(yī)院里屠殺中國(guó)人被紅巾軍的頭領(lǐng)知道后，斥責(zé)了他，究其背后的原因，是在紅巾軍奪取政權(quán)之后，若要獲得聯(lián)合國(guó)的認(rèn)可，還需要常任理事國(guó)——中國(guó)的認(rèn)可；因此，在影片中不僅反映出了中國(guó)的影響力，而且讓國(guó)外的華僑產(chǎn)生一種心理的安全感，因?yàn)橹袊?guó)的日漸崛起，不僅使當(dāng)?shù)氐恼溲b要考慮中國(guó)的影響力，反政府武裝也要考慮中國(guó)的影響力。通過(guò)這一段落的敘述，可以讓身在異鄉(xiāng)的華人依然受到偉大的祖國(guó)的庇護(hù)，時(shí)刻以身為中國(guó)人而驕傲。這也正是影片通過(guò)劇情將導(dǎo)演的意圖隱晦地表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)劇情反映出影片所要體現(xiàn)的主流意識(shí)形態(tài)。

影片最后一個(gè)場(chǎng)景是當(dāng)冷鋒成功從工廠救出所有的員工之后，在返回中國(guó)維和駐地路上因?yàn)橐ㄟ^(guò)交火區(qū)而不能再向前時(shí)，冷鋒丟掉槍以自己的胳膊作為旗桿，將五星紅旗套在自己胳膊上，以國(guó)旗作為一個(gè)符號(hào)，當(dāng)政府軍與紅巾軍都看到五星紅旗時(shí)同時(shí)?；穑尦鲆粭l生命線，整隊(duì)人安全通過(guò)了交火區(qū)以及最后一個(gè)“護(hù)照”鏡頭及銀幕上出現(xiàn)的文字：中華人民共和國(guó)的公民，當(dāng)你在海外遇到危險(xiǎn)，不要放棄!請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)!這一幕和這一句話所傳達(dá)出來(lái)的祖國(guó)自豪感在觀影過(guò)程中無(wú)形地傳遞給每一名國(guó)人，增強(qiáng)了觀眾的激情和使命感。影片結(jié)尾處在敘述自身觀點(diǎn)的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下流行的好萊塢式主題和人物塑造方式，在與好萊塢大片的視效水準(zhǔn)媲美的動(dòng)感鏡頭中，充滿著意識(shí)形態(tài)色彩，讓更多的人開(kāi)始了對(duì)大國(guó)主義情懷的探討。

二、人物縫合

如今古典主義與現(xiàn)實(shí)主義的界限不再明顯，逐漸表現(xiàn)出你中有我，我中有你的態(tài)勢(shì)，《戰(zhàn)狼2》的影片類型屬于現(xiàn)實(shí)主題的古典主義類型影片。片中對(duì)于人物的刻畫，改用更加接地氣的塑造方式和大眾熟悉的現(xiàn)實(shí)生活題材表現(xiàn)主人公的性格、經(jīng)歷和精神。對(duì)于影片中的英雄形象，冷鋒是故事發(fā)展的主要推動(dòng)劑，敘事主線也承擔(dān)在他的身上，他必須是觀眾認(rèn)同的主要對(duì)象。這種形象的塑造光靠自己是完不成的，必須依賴他的朋友和敵對(duì)勢(shì)力，如影片第三個(gè)場(chǎng)景中賣光盤的非洲小孩土豆和酒會(huì)斗酒的非洲朋友，他們的角色功能旨在折射主人公真實(shí)、鮮活、接地氣的形象。阻力人物或元素同樣不可或缺，其作用是對(duì)主人公的欲望和動(dòng)作，在其完成目標(biāo)的路上設(shè)置重重障礙，促使戲劇張力不斷加強(qiáng)，觀眾不斷為主人公的命運(yùn)捏一把汗，觀眾——影片的距離悄然縫合，直至將情節(jié)發(fā)展推向?yàn)?zāi)難性邊緣的高潮，觀眾觀影感受達(dá)到極致，影片的意識(shí)形態(tài)主題和觀眾的認(rèn)知感受同樣完成縫合。有些角色打斗設(shè)置的目的是表現(xiàn)主人公功夫超群的形象，如影片第一場(chǎng)中通過(guò)海盜劫持商船的戲，就交代了主人公個(gè)人功夫過(guò)硬；有些角色設(shè)置的目的是表現(xiàn)主人公大愛(ài)大義，如影片第二場(chǎng)中通過(guò)與拆遷隊(duì)長(zhǎng)的目無(wú)法紀(jì)、冷酷無(wú)情的對(duì)比，就表現(xiàn)了主人公責(zé)任與義氣的形象?？傊疅o(wú)論是真實(shí)的，還是演繹出來(lái)的，都是為了滿足人們的“夢(mèng)想欲”和“參與欲”。

在影片開(kāi)端部分，第一個(gè)場(chǎng)景為商船被海盜襲擊，船上所有人進(jìn)入船艙躲避，而一位隊(duì)員反而從船艙逆行跑出，一躍跳入大海，在水中憑著高超的搏斗技能將汽艇上的四名海盜悉數(shù)擒獲，隨后一槍將遠(yuǎn)處的另一艘艇上的一名海盜擊斃，這個(gè)場(chǎng)景的設(shè)置為觀眾體現(xiàn)了主人公具有高超的技戰(zhàn)術(shù)這一人物形象。

在第二個(gè)場(chǎng)景中設(shè)置了拆遷隊(duì)對(duì)解放軍家屬的房子進(jìn)行強(qiáng)拆這一事件，代入感極強(qiáng)，讓人想起了近些年來(lái)的各種強(qiáng)拆事件，影片中并未明確指出強(qiáng)拆一方的身份，自然會(huì)讓人產(chǎn)生聯(lián)想。在這個(gè)場(chǎng)景中塑造了三種人物：被拆遷的家屬、拆遷隊(duì)長(zhǎng)、警察以及主人公——軍人冷鋒；其中被拆遷家屬這一形象指代了千千萬(wàn)萬(wàn)的普通老百姓這一弱勢(shì)群體，面對(duì)冷酷違法的邪惡力量他們無(wú)能為力，拆遷隊(duì)長(zhǎng)形象則指代了在祖國(guó)建設(shè)過(guò)程中為了自己的一己私利不顧國(guó)法，肆意踐踏人命的無(wú)良人士，這一情節(jié)和海盜襲擊商船的情節(jié)一樣取材于大家熟知的社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材，從而滿足了觀眾的認(rèn)同心理，也成功地將觀眾帶入到故事中。在這場(chǎng)戲中面對(duì)成為一片廢墟的戰(zhàn)友房子、無(wú)助的戰(zhàn)友至親、違法暴力拆遷隊(duì)長(zhǎng)，主人公一腳踢死拆遷隊(duì)長(zhǎng)，熱血、沖動(dòng)、有情有義又有些桀驁不馴的一位人物形象展現(xiàn)在我們面前。

在第三個(gè)場(chǎng)景中展示了一段冷鋒來(lái)到非洲之后的那段“放浪形骸”的生活，這段情節(jié)在塑造人物形象上起到了兩個(gè)作用：一是表現(xiàn)了主人公不僅是個(gè)軍人，更是一個(gè)具有七情六欲的普通人；二是表現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)人龍小云真摯的愛(ài)。

通過(guò)這些場(chǎng)景的設(shè)置，該片人物形象的塑造手法一改之前主旋律影片公式化、臉譜化的標(biāo)簽化角色形象，通過(guò)上述三場(chǎng)戲?qū)⒅鹘枪猸h(huán)加到了普通人的身上，讓那些英雄人物不像以前一樣貼著“高大上”的標(biāo)簽遠(yuǎn)離生活和觀眾，而是真實(shí)、鮮活、立體的有煙火氣的人物。冷鋒，一個(gè)有著高超技戰(zhàn)術(shù)、有情義、有生活以及有擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄓ⑿哿Ⅲw地呈現(xiàn)在銀幕和觀眾面前。在影片開(kāi)端部分，這個(gè)人物形象的塑造，既成功縫合了觀眾與銀幕的空間距離，又賦予了推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

三、敘事縫合

《戰(zhàn)狼2》中有兩條敘事線索，一條是脫了軍裝的冷鋒主動(dòng)到非洲某某國(guó)家，其動(dòng)機(jī)是追查殺害龍小云的兇手，沒(méi)想到意外卷入這個(gè)國(guó)家的一場(chǎng)叛亂，然后引申出影片的主線索即主動(dòng)營(yíng)救被困的中國(guó)公民，在這條線中，冷鋒完全可以安全撤離，但他沒(méi)有忘記即使已經(jīng)脫掉軍裝而身上依舊擔(dān)負(fù)的責(zé)任，這個(gè)敘事點(diǎn)為影片故事主線的發(fā)展埋下了伏筆。在營(yíng)救過(guò)程中有兩個(gè)情節(jié)點(diǎn)隱喻很精彩，一個(gè)是援非美籍女醫(yī)生Rachel在寄希望于美國(guó)卻無(wú)法打通美國(guó)大使館電話的時(shí)候，冷鋒說(shuō)在撤離的軍艦中有星條旗的船只，Rachel生氣地下了車，我們無(wú)從知曉她是在生誰(shuí)的氣，但失望的情緒一定存在，這一情節(jié)隱喻了對(duì)美國(guó)的失望；在另一個(gè)情節(jié)中，當(dāng)眾多非洲人民處于戰(zhàn)火、饑餓和瘟疫中的時(shí)候，一家援非中國(guó)工廠卻是中非兩國(guó)工人的天堂，冷鋒面對(duì)全廠工人，看到中非兩國(guó)人民的情誼時(shí)，不顧營(yíng)救設(shè)備力量的不足，一視同仁毅然決然地營(yíng)救中國(guó)同胞和非洲難民，這個(gè)時(shí)候Rachel笑了，笑中充滿了希望，這希望來(lái)自冷鋒忠實(shí)踐行著脫掉軍裝責(zé)任猶在的使命感，這種使命感的背后是正在崛起的大國(guó)使命感，這一敘事情節(jié)將影片的主題從個(gè)人大義升華到大國(guó)責(zé)任。

詹姆遜曾經(jīng)指出，“只要出現(xiàn)一個(gè)二項(xiàng)對(duì)立式的東西，就出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)，可以說(shuō)二項(xiàng)對(duì)立是意識(shí)形態(tài)的主要形式”，本片中通過(guò)營(yíng)救這條人道主義故事明線將中國(guó)夢(mèng)的主流意識(shí)形態(tài)這條暗線隱喻地傳達(dá)出來(lái)。

四、結(jié) 語(yǔ)

“縫合系統(tǒng)”理論的應(yīng)用，通常是運(yùn)用觀影者易于接受的故事情節(jié)、鏡頭語(yǔ)言來(lái)慢慢引導(dǎo)觀影者進(jìn)入導(dǎo)演所要營(yíng)造的氣氛之中。我國(guó)的主旋律電影正在朝著以一種觀眾更能接受的方式來(lái)向他們“灌輸”思想，即主旋律影片主題表達(dá)的“隱身縫合術(shù)”在日趨完善，觀眾心里與電影意識(shí)的銜接也日益緊密。作為一名普通的觀眾，在看完精彩的打斗鏡頭大呼過(guò)癮的同時(shí)，也看到了中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的影響力。片子通過(guò)細(xì)節(jié)反映出的中國(guó)的地位、影響和責(zé)任，讓人產(chǎn)生濃濃的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們作為一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。