吳孟雄 湘煤集團(tuán)漣邵實(shí)業(yè)公司漣邵社區(qū)服務(wù)中心興寧物業(yè)公司 湖南婁底 417000

人類社會(huì)總是要向前發(fā)展的,但發(fā)展的進(jìn)程如何,是否會(huì)走彎路,與人們的探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐有著十分密切的關(guān)聯(lián).人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么?在幾百年乃至幾千年以來,人們進(jìn)行了長期不懈的探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐,直到170多年前,馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,才找到了初步的規(guī)律,中國共產(chǎn)黨的誕生,尤其在中國共產(chǎn)黨100年來的實(shí)踐中,對人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐,提升到了一個(gè)新的高度,并為世界認(rèn)同.一個(gè)政黨一個(gè)國家的執(zhí)政規(guī)律是什么?中國共產(chǎn)黨在長達(dá)70年的執(zhí)政探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐中,提升了新的水平.什么是社會(huì)主義?怎樣建設(shè)社會(huì)主義?從1917年蘇聯(lián)第一個(gè)社會(huì)主義國家建立開始,100多年來,世界社會(huì)主義發(fā)展此起彼伏,波瀾壯闊,最終社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè),總是不盡人意,其原因在哪?是對社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)規(guī)律的探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐水平?jīng)]有達(dá)到一定程度.對社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)規(guī)律,中國共產(chǎn)黨在70年的探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐中,既經(jīng)歷了教訓(xùn),又積累了經(jīng)驗(yàn),是當(dāng)今世界最有發(fā)言權(quán)、最有說服力、最有權(quán)威性、最有影響力的.一個(gè)國家一個(gè)政黨,為誰執(zhí)政?怎樣執(zhí)政?其答案五花八門.其中最有可信度、最有說服力的也是中國共產(chǎn)黨.

一、 中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律的探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐提升到了新高度.從1949年新中國成立近70年來,中國這個(gè)社會(huì)主義國家,一直是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政.在長期的執(zhí)政過程中,對執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行了艱苦卓絕的探索和實(shí)踐,尤其十八以來,對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)前所未有的高度.得出了三大法寶——-一是誰來執(zhí)政,二是為誰執(zhí)政,三是怎樣執(zhí)政.第一大法寶是解決了誰來執(zhí)政的問題.中國特色社會(huì)主義的成功,最大的本質(zhì)特征、最大的關(guān)鍵、最大的優(yōu)勢,在于很好解決了誰來執(zhí)政的問題.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義國家唯一最合格、最優(yōu)秀的執(zhí)政黨.因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是工人階級、中國人民、中華民族的先鋒隊(duì).第二大法寶是解決了為誰執(zhí)政的問題.從毛澤東的為人民服務(wù),到習(xí)近平的以人民為中心,中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的根本宗旨,穩(wěn)如泰山,永不改變.以習(xí)近平為核心的黨中央把中國特色社會(huì)主義推向了新境界,關(guān)鍵在于響亮地喊出了為誰執(zhí)政的口號(hào)——-人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo).第三大法寶是解決了怎樣執(zhí)政的問題.毛澤東同志建立了社會(huì)主義制度,對建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了有益的探索和實(shí)踐,取得了明顯成就,鄧小平同志對什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了創(chuàng)新性的發(fā)展,習(xí)近平同志對如何推進(jìn)中國特色社會(huì)主義,進(jìn)行了成功的探索實(shí)踐.

二、 中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐提升到了新水平.社會(huì)主義制度是人類社會(huì)的美好制度,是共產(chǎn)主義制度的初始階段.社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律沒有成功的范本可遵循,沒有現(xiàn)成的規(guī)律可依循,完全靠中國共產(chǎn)黨自己探索.毛澤東同志在建國以后,對怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題進(jìn)行了有益探索,寫出了《論十大關(guān)系》等系列社會(huì)主義建設(shè)的著作,對建設(shè)社會(huì)主義中國具有重大意義.鄧小平同志對什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,提出了創(chuàng)造性論斷,尤其是鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論,是對社會(huì)主義建設(shè)的歷史性創(chuàng)造性的貢獻(xiàn).改革開放以來,我們黨遵循社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)論斷,轉(zhuǎn)變工作中心,改變了貧窮落后面貌.黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央,對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索,提升到了一個(gè)前所未有的水平.提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局,提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局,提出了創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、綠色發(fā)展、共享發(fā)展五大發(fā)展理念,提出了理論自信、道路自信、制度自信、文化自信四個(gè)自信的重要思想.這些新思想、新理念、新戰(zhàn)略,是社會(huì)主義建設(shè)的根本戰(zhàn)略和方法,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略保證、方法保證.

三、 中國共產(chǎn)黨對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐提升到了新境界. 從低級高級、從落后到先進(jìn)是人類社會(huì)發(fā)展的總規(guī)律.但是,在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,具有巨大的變化性不確定性,在同一社會(huì)的不同發(fā)展階段也有許多曲折性變化性不確定性.這些因素對社會(huì)發(fā)展的影響難以估料,這就要求我們在人類社會(huì)發(fā)展的長河中貢獻(xiàn)智慧,不斷探索,不斷提升.中國共產(chǎn)黨是一個(gè)智慧高超的黨,其高超之處在于牢牢把握了馬克思主義實(shí)事求是的精髓.實(shí)事求是的最大成果有:馬克思主義中國化理論體系,比如,從毛澤東思想到習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想 中國從一個(gè)半殖民地、半封建社會(huì),發(fā)展到中國特色社會(huì)主義,是對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性探索和創(chuàng)造性實(shí)踐,是對馬克思科學(xué)社會(huì)主義的理創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新,是對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性貢獻(xiàn).習(xí)近平提出了中國社會(huì)制度選擇和發(fā)展的四個(gè)自信,提出了道路選擇的穿鞋子理論,把人類社會(huì)制度選擇和發(fā)展的探索認(rèn)識(shí)實(shí)踐,提升到了新的境界.為探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,為推動(dòng)人類社會(huì)的科學(xué)有序發(fā)展、為世界各國發(fā)展道路的選擇與借鑒,貢獻(xiàn)了中國智慧,提供了中國方案.