郝水枝 安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 安徽安慶 246011

在"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)里,習(xí)近平總書(shū)記明確指出要將我國(guó)建設(shè)成為和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó).縱觀黨的建設(shè)和發(fā)展歷程,可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨早就提出構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)的思想了,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)主義的過(guò)程中也取得了顯著的成就.

一、"以人民為中心"的和諧價(jià)值理念

自習(xí)近平總書(shū)記執(zhí)政以來(lái),針對(duì)目前的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì),在治國(guó)理政上的每一個(gè)方面無(wú)不體現(xiàn)他的"人民至上"的思想."以人民為中心"是引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)的必要前提."人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志"[1]

首先,堅(jiān)持以為"以人為本"的思想.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):"人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力,我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理."[2]在新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,同樣離不開(kāi)歷史唯物主義的正確引導(dǎo).習(xí)近平思想中的根本主旨就在于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想.其次,密切黨同人民群眾的密切聯(lián)系.不管什么場(chǎng)合,不管什么時(shí)間里,我們都可以很清晰地感受到習(xí)近平總書(shū)記的一言一語(yǔ)都在深刻地表現(xiàn)出了他對(duì)"人民"的高度重視."群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶"【3】最后,努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng).中國(guó)夢(mèng)的提出可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)和諧理念的最完美的詮釋."實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),說(shuō)到底,就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng),就要幫助解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情"【4】只有人民和諧了,國(guó)家才能和諧發(fā)達(dá).

二、以解決社會(huì)主要矛盾求和諧的和諧戰(zhàn)略理念

馬克思主義觀認(rèn)為通過(guò)制度革命來(lái)實(shí)現(xiàn)和諧理念,毛澤東思想認(rèn)為以斗爭(zhēng)求和諧的和諧戰(zhàn)略理念.而習(xí)近平思想則是以解決社會(huì)主要矛盾來(lái)爭(zhēng)取社會(huì)主義中國(guó)的和諧."中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾."【5】社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化充分的表現(xiàn)出我國(guó)雖然總體上實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì),物質(zhì)上的需求也基本得到滿足,但精神上的需求是不斷的日益增長(zhǎng)的.和諧社會(huì)的建立必須以解決社會(huì)主要矛盾為前提,否則都是無(wú)稽之談.

(一)堅(jiān)持新的發(fā)展理念:以解決社會(huì)主要矛盾求和諧的根本之道.我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化其實(shí)也意味著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略.矛盾中的不平衡不充分的問(wèn)題最根本的其實(shí)還是經(jīng)濟(jì)的不平衡和不充分.深入貫徹新的發(fā)展理念就上能夠有效解決發(fā)展過(guò)程中的不平衡不充分的問(wèn)題,堅(jiān)持新的發(fā)展理念也是破解社會(huì)主要矛盾的寶貴鑰匙.

(二)堅(jiān)持以改革為方向標(biāo):以解決社會(huì)主要矛盾求和諧的關(guān)鍵策略.解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵是改革,確立抓主要矛盾的問(wèn)題意識(shí)是推動(dòng)改革的動(dòng)力."中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生如此深刻的變化,我國(guó)能在國(guó)際社會(huì)上贏得舉足輕重的地位,靠的就是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革開(kāi)放"【6】新時(shí)代我國(guó)的改革邁入了一個(gè)全新的階段,社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是關(guān)系著我國(guó)改革全局的歷史性變化.

(三)堅(jiān)持生態(tài)文明的建設(shè):以解決社會(huì)矛盾求和諧的基本條件.和諧中國(guó)需要美麗中國(guó)作為支撐."美麗中國(guó)"的建設(shè)不僅僅是需要做到人與自然的和諧統(tǒng)一,更要做人與人、人與自我的和諧統(tǒng)一的狀態(tài).自然的美需要社會(huì)的包容、和諧和穩(wěn)定來(lái)支撐.將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)以此來(lái)緩解社會(huì)矛盾的解決,為和諧中國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

(四)堅(jiān)持走"人類(lèi)命運(yùn)共同體"的道路:以解決社會(huì)主要矛盾求和諧重要依據(jù)

"人類(lèi)命運(yùn)共同體"的理念是世界和諧理念的深化,以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人始終努力將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)."中國(guó)倡導(dǎo)國(guó)際社會(huì)共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系.""一帶一路"就是要實(shí)現(xiàn)利益共同體,不僅使得其他國(guó)家得到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)惠,中國(guó)也在這一過(guò)程中搭上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的順風(fēng)車(chē).為解決我國(guó)社會(huì)主義矛盾中的不平衡不充分的問(wèn)題掃除了許多的障礙.

三、實(shí)現(xiàn)"人們對(duì)美好生活的向往"的和諧目標(biāo)理念

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化從側(cè)面可以體現(xiàn)出我們和諧社會(huì)的建設(shè)道路是曲折的,不可能一蹴而就.人民群眾不僅僅局限于在對(duì)物質(zhì)需要的滿足,更看重的是精神需要、政治需要,生態(tài)環(huán)境等方面的需要."人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo).""美好生活"包括的內(nèi)容很多,人民對(duì)國(guó)家提供的教育、工作、社會(huì)保障、醫(yī)療服務(wù)、居住條件與生活環(huán)境的滿意程度都時(shí)刻牽系著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的心.

總之,在習(xí)近平思想的和諧理念中,社會(huì)主要矛盾的解決自始至終貫徹在里面.在每一次習(xí)近平總書(shū)記的講話中,全國(guó)人民都可以深刻地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持"以人民為中心",堅(jiān)持人民主體地位.從人民的切身利益需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),將和諧目標(biāo)定位于人們對(duì)美好生活的需要上,提出并落實(shí)相應(yīng)的政策和措施,著力解決百姓遇到的最直接和最現(xiàn)實(shí)的困難問(wèn)題,讓全中國(guó)人民生活在和諧美好的祖國(guó)懷抱之中.