唐萍莉 桂林市群眾藝術(shù)館 廣西桂林市 541001

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民代代相傳的、與人民生活有著緊密關(guān)系的各類傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)形式.它包括傳統(tǒng)的風(fēng)俗、傳統(tǒng)的藝術(shù)等.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化的累積和創(chuàng)造,是人們賴以生存的精神家園.對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承及保護(hù),不僅是政府部門的職責(zé),而且是人類的文化習(xí)慣及自覺.

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義

就語法的視角來看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于"非物質(zhì)文化"的一種遺產(chǎn),因此,對(duì)"非物質(zhì)文化"進(jìn)行充分理解,可以促進(jìn)"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的深入理解.通常情況下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是在人民的代代相傳下,具有歷史及藝術(shù)特性的文化.具體地講,該文化主要有以下5類:一、口頭的表述及傳說,其可以作為一種媒介語言來發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 二、表演的藝術(shù) 三、傳統(tǒng)的禮儀 四、與自然社會(huì)相關(guān)的知識(shí)及實(shí)踐 五、傳統(tǒng)的技藝.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的一個(gè)分支,該概念與文化遺產(chǎn)具有相對(duì)性,其明顯的區(qū)別在于不具備具體的物質(zhì)形態(tài),它所強(qiáng)調(diào)的是一種精神,與人民的日常生活存在密切的關(guān)系,是一種以人為核心的文化遺產(chǎn).我國(guó)在相關(guān)文件中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了明確規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于文化遺產(chǎn)中的關(guān)鍵構(gòu)成,它是中華文化的載體,其中包含了中國(guó)所特有的文化理念、精神觀念等等,充分展現(xiàn)出了中華民族的活力及創(chuàng)造能力.根據(jù)相關(guān)規(guī)定,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是被個(gè)人、團(tuán)隊(duì)看做是文化遺產(chǎn)的各個(gè)展現(xiàn)形式、知識(shí)技能,及其相關(guān)的實(shí)物、藝術(shù)品及文化場(chǎng)地.此外,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有一個(gè)重要的特征,就是經(jīng)過至少三代的傳承,且傳承時(shí)間大于100年【1】.

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑

若要使社會(huì)主義特色文化得到發(fā)展,就必須基于馬克思主義的指導(dǎo),以我國(guó)傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)及時(shí)代的需求,促使社會(huì)主義文化發(fā)展為現(xiàn)代化、科學(xué)化、民族化的文化,促進(jìn)物質(zhì)及精神雙文明的共同發(fā)展.堅(jiān)持為人民、為社會(huì)提供服務(wù),堅(jiān)持多種文化協(xié)調(diào)發(fā)展,堅(jiān)持文化的創(chuàng)新發(fā)展,促使中華文化得到更好的發(fā)展.為了使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到較好的傳承,本文提出了下列幾點(diǎn)傳承建議:

2.1 加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度.社會(huì)民眾是開展所有工作的關(guān)鍵力量,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源自于人民,傳承于人民,并且以人民為核心來開展保護(hù)工作.人民只有充分掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稀缺性及其保護(hù)工作的重要性,該保護(hù)工作才可以順利的開展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能有效的傳承下去.我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí),而不能過于關(guān)注國(guó)外文化,目前外國(guó)節(jié)日在我國(guó)越來越受歡迎,而傳統(tǒng)節(jié)日卻被逐漸淡忘.我們可以了解與喜歡國(guó)外的文化,但是也不能忘記我國(guó)自身的文化.我們應(yīng)當(dāng)定期安排專家來開展講座,創(chuàng)辦相應(yīng)的培訓(xùn)班,以提升人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí).若要開展好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,就必須基于全國(guó)人民的努力.因此,提升社會(huì)民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度,促使他們充分了解保護(hù)工作的重要性,并積極參與其中.

2.2 全力培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人.在我國(guó)教育的領(lǐng)域內(nèi),相關(guān)部門始終未重視中華文化的教育,現(xiàn)階段大部分年輕人的生活中都充斥著各種浮夸的物質(zhì),如網(wǎng)絡(luò)、外國(guó)節(jié)日等,導(dǎo)致他們無法精心學(xué)習(xí)及感悟中華文化的瑰寶.政府部門應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化政策力度,積極培養(yǎng)傳承人,甚至以保護(hù)工作為前提,對(duì)一些社會(huì)服務(wù)進(jìn)行有效的開發(fā),為傳承人創(chuàng)造穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入,只有傳承人的生活質(zhì)量不斷提升,才會(huì)吸引更多的青年人加入到中華文化的保護(hù)工作中,真正的了解中華文化的藝術(shù)精髓.借助科技的發(fā)展,為中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造全新的發(fā)展道路,例如,利用網(wǎng)絡(luò)宣講的模式來開發(fā)及培養(yǎng)傳承人,設(shè)立在線服務(wù)以吸引民眾的重視.

2.3 擴(kuò)大經(jīng)費(fèi)的投入力度.對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),國(guó)家部門十分重視,我們應(yīng)當(dāng)積極獲取政府部門的經(jīng)費(fèi),吸引個(gè)人企業(yè)及社會(huì)組織的支持.還可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),積極獲取大量資金的支持.在該保護(hù)工作中,政府部門是其主導(dǎo)者,并且承擔(dān)著較大的責(zé)任,相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)制定有效的政策,利用政策的引導(dǎo)來激勵(lì)及吸引社會(huì)組織及個(gè)體投入大量資金以支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作.

2.4 確定職責(zé)長(zhǎng)效保護(hù).我國(guó)政府部門頒布了相關(guān)的保護(hù)意見,其中針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了明確的規(guī)定:對(duì)其所進(jìn)行的保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則,即政府機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)、社會(huì)各個(gè)參與者明確自身職責(zé),合成一股擰力,做出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,實(shí)施點(diǎn)面結(jié)合的方法,以追求突破.在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中,政府部門所承擔(dān)的職責(zé)是公共文化的服務(wù)職能,發(fā)揮著主導(dǎo)者的作用.該工作屬于社會(huì)公益事業(yè)的核心部分,政府部門應(yīng)當(dāng)積極建立有效的小組團(tuán)隊(duì),定期召開會(huì)議,并制定有效的方案,以推動(dòng)保護(hù)工作的順利進(jìn)行【2】.

結(jié)論

隨著十九大的召開,及其精神的切實(shí)貫徹,人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)逐漸加強(qiáng),社會(huì)民眾對(duì)中華文化的傳承激情也不斷提升,各個(gè)地區(qū)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所開展的保護(hù)也各不相同,呈現(xiàn)出多元化.處于新時(shí)代下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力會(huì)逐漸彰顯出來.