康興嬋 福建省南平市農(nóng)業(yè)學(xué)校 354200
文學(xué)是一片浩瀚的海洋,無邊無際 文學(xué)思維如同奔放的波濤,隨風(fēng)而起永無桎梏.文學(xué)思維即文學(xué)創(chuàng)作的思維,它是創(chuàng)作一部優(yōu)秀文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)具備的核心能力,這種能力包括語言表達能力、故事構(gòu)造能力和文學(xué)審美能力,而文學(xué)作品中對人物情感的刻畫是展現(xiàn)文學(xué)思維能力的重要形式,教師通過對文學(xué)作品人物情感的分析以此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)分析、鑒賞的能力.《邊城》 是沈從文抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的一部代表作品.其濃厚的鄉(xiāng)土情感、深厚的文學(xué)功底、獨具匠心的表達方式,使這部小說結(jié)構(gòu)完整、主題鮮明,情感豐富,其富有抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,細致的刻畫出了湘西地區(qū)獨特的風(fēng)土人情 作者借懵懂少女翠翠的愛情悲劇,既凸顯了人性的真善美,也體現(xiàn)出了世間的無奈和悲哀.本文對小說中的主要人物情感做出了具體分析,以此引導(dǎo)學(xué)生深入理解其中奧妙,激發(fā)他們的文學(xué)情感培育其文學(xué)思維.
文學(xué)思維的塑造關(guān)鍵在于讓學(xué)生先學(xué)會文學(xué)審美,這種"美"不僅是作品語言的美,也是文學(xué)人物思想之美、品德之美,更是作者心中所追求的美.教師通過引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品的"美"的把控,使其自然而然的生發(fā)出對作品的"愛",這種"愛"不僅是對作品故事、詞匯和段落的喜愛,更是對作品中的表現(xiàn)出來的淳樸人民的愛、美麗家鄉(xiāng)的愛.《邊城》之中對于這些場景的刻畫非常深刻,表達出的人物情感也非常豐富為我們提供了較多的學(xué)習(xí)素材.如,"若大水特別猛,茶峒人便在城頭上呆望,若見水中有被飄起的人或物,茶峒人便急急地趕去救起."作者筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的自然之美.茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格.面對無法抗拒的春水上漲的考驗,茶峒人或安之若素,或從大水中救人救物.順應(yīng)自然而又勇敢義氣.作者將邊城寫得如世外桃源一般的美,寄托了自己對這種田園牧歌式生活的向往,這里不僅體現(xiàn)出了茶峒人的樸實、善良、勇敢的高貴品質(zhì),也體現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)對人民的深厚情感.教師在講解此處時應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其中的深意,以此體會文學(xué)作品表達出來的大"美".
一部優(yōu)秀的文學(xué)作品必然需要眾多的準(zhǔn)確、優(yōu)美、切實的字詞和句段來表述,但這些字詞、句段不是簡單的羅列和堆砌,而是經(jīng)過作者深思熟慮用心推敲過的,對整個文學(xué)作品具有畫龍點睛的作用.教師通過分析這些字詞句段的表達方法引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和思考,學(xué)生經(jīng)過長期的啟發(fā)和培訓(xùn),便會慢慢的學(xué)會這種精妙的文學(xué)語言表達能力.以小說中的老船工爺爺為例,小說中有一段描寫老人與渡客的對話情節(jié)."渡頭為公家所有,故過渡人不必出錢.若有人心感不安,抓一把錢擲到船板上時, 渡公必為一 一拾起, 依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時的認真神氣:"我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了.誰要這個!"該片段通過細致的語言、動作和神態(tài)描寫,用"一 一拾起"、"依然塞到"等詞,逼真地刻畫出了老人不貪錢財,不計小節(jié),質(zhì)樸淳厚的品格."必"寫出了老人的堅定也體現(xiàn)出來了人與人之間的相互謙讓 客人"抓""擲"表現(xiàn)出來客人的爽快.教師通過對這些細節(jié)的分析讓學(xué)生看到了一個忠于職守,熱心善良又充滿愛心的老人,進而啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)老人的高尚品格,體會和學(xué)習(xí)作者這種精準(zhǔn)的用詞方式,以此培育其文學(xué)語言表達能力.
通常小說這類文學(xué)作品的都具有很強的故事性,有很大可讀性對讀者有極強的吸引力,而任何精彩的故事都少不了故事情節(jié)的矛盾沖突,而人物情感變化與矛盾相輔相成,既是誘發(fā)矛盾的導(dǎo)火線也是反映矛盾的鏡子.《邊城》中有大量的人物情感描寫,透過這些描寫我們可以清晰的把握故事發(fā)展的主線,理清小說情節(jié)和作者創(chuàng)作思路.以小說的三大靈魂人物,爺爺、天寶(儺送)、翠翠為例,整個故事基本就是緊緊圍繞幾人的情感變化來展開的.而翠翠又是眾人中的中心,全文以"愛、矛盾、孤寂"為情感線索,突出刻畫出了三人復(fù)雜的情感故事.翠翠的愛體現(xiàn)在對爺爺?shù)囊蕾?、撒嬌的親情之愛,對儺送的真摯熾熱的男女之愛 爺爺對翠翠的愛是一種包容、難以言喻又沉重的愛 天寶與儺送都同時愛著翠翠但又割舍不下兄弟之情.翠翠的孤獨,是自幼缺失父母親情,爺爺雖愛但不解心意、對兄弟"決歌"的毫不知情,是對儺送的拋棄的孤獨 天寶的孤獨,是不知緣由的陷入愛情的矛盾中,最后孤獨地離開并死于意外 儺送的孤獨,是孤獨地追求愛情,最后為親情放棄愛情 爺爺?shù)墓陋?是孤獨地守著傳統(tǒng),孤獨地守著渡船和孫女,最后在孤寂中死去的悲哀.《邊城》以此情感為線索把整個故事情節(jié)有機串聯(lián),讓小說主線變得格外清晰.教師在對作品進行賞析時就要把握好這一情感特點,讓學(xué)生可以直觀的把握人物形象和情感變化,以此更好的理解和學(xué)習(xí)作品,提升文學(xué)修養(yǎng).
結(jié)論
教育教學(xué)不僅需要技術(shù)性也需要藝術(shù)性,特別是語文教學(xué)中,既要注重對學(xué)生的行為習(xí)慣教育又要注重對學(xué)生思維方法的培育,所謂"授人魚不如授之以漁"講的就是這個道理.本文通過對沈從文《邊城》中的人物情感進行分析,以此探析對學(xué)生文學(xué)思維的培育.相信廣大中職教師以此法為借鑒在長期的教學(xué)實踐下一定能逐步的提升學(xué)生文學(xué)審美能力和創(chuàng)作能力,促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升.