◎ 鐘大生

鄧宗齡是徐聞縣龍?zhí)伶?zhèn)檳榔園人。萬歷十一年（1583）春，22歲的他考上進(jìn)士，五月他又在翰林院庶吉士考試中中榜。他考上進(jìn)士已是粵西驚喜，后又更上一層樓登翰林院最高殿堂實(shí)屬錦上添花，消息傳回廣東省，震撼全省。這是有史以來廣東省最年輕的進(jìn)士，也是隆慶年以來十七年間唯一進(jìn)翰林院的廣東省籍人士?；浳髌恼貞c、高州、廉州、雷州等府所屬是廣東省文化落后地區(qū)，聽聞消息后，更歡呼雀躍，鼓舞人心，奔走相慶。

鄧宗齡爭取到了翰林院入場券，被授翰林院予庶吉士。他無勝感慨，人生的愿望經(jīng)過不計(jì)其數(shù)的日日夜夜的艱苦奮斗，終于苦盡甘來，圓了兒時(shí)夢(mèng)想，興奮得幾天睡不了覺。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，鄧宗齡恨不得有鳥一樣翅膀馬上飛回去故里，與鄉(xiāng)親父老分享自己幸福。多少牽掛，多少思念，每當(dāng)想起家鄉(xiāng)親人，眼淚簌簌而下，于是鄧宗齡迫不及待利用裝束假返鄉(xiāng)探親。

明代裝束假根據(jù)每個(gè)人赴任地遠(yuǎn)近不同而定，近的一二個(gè)月，遠(yuǎn)的可能一年半載。明代《職官管理制度》：官員赴任有裝束期與程假，所謂裝束期即是官員授任后，朝廷要給予裝備時(shí)間及到任所需要的期限（程假）?！爸T外官投訖，給假裝束，其千里者三十日，二千里內(nèi)者五十日，三千里內(nèi)者六十日，四千里者八十日……”明代徐聞距離北京超過八千里，鄧宗齡的裝束假不少于一百六十日，即五個(gè)月十日。又明代《會(huì)典》有規(guī)定，官員常例，乘驛馬日行六驛，每天走一百八十里。乘傳馬日行四驛，每天走一百二十里。特例，左降官日行三百里，特赦書日行五百里，緊急軍報(bào)也日行五百里。鄧宗齡屬常例行程，每天走一百八十里，如果風(fēng)雨無阻，最快回到家時(shí)間要四十五天，來回要九十天，三個(gè)月。裝束假五個(gè)月十日，能夠充分保證他的往返北京與徐聞之間行程。

萬歷十一年（1583）農(nóng)歷六月初，從北京啟程回家省親。他是新科進(jìn)士，更是朝廷剛?cè)蚊闹醒胫袠袡C(jī)關(guān)翰林院的要員，沿路各府縣紛紛派出官員到驛站迎接，為之設(shè)宴洗塵餞行。特別是從江西到達(dá)梅嶺進(jìn)入廣東省境內(nèi)，府州縣官員更是熱情歡迎本省優(yōu)秀學(xué)子凱旋。知府、知州、知縣親自迎來送往，廣東省巡按御史、萬歷丁丑（1577）進(jìn)士鄧鍊親自從省城番禺赴肇慶迎接。又放榜以緊急軍報(bào)形式日行五百里，平民百姓也已經(jīng)知道省人徐聞鄧宗齡弱冠考全省第一，且全國考進(jìn)翰林院庶吉士有二十八名，他是廣東省唯一一人，大家很振奮，沿途驛站萬人空巷。

農(nóng)歷七月上旬一個(gè)下午，太陽就要落山了，鄧宗齡到達(dá)家鄉(xiāng)雷州府遂溪縣桐油驛站。只見驛站門前墻壁上張貼著兩張大紅紙，一張是朱國祚榜的朝廷放榜名單，另一張寫著“熱烈歡迎郡人新科進(jìn)士鄧宗齡榮歸故里”，感激郡里人的熱心，自己心情激漾澎湃，熱淚盈眶。

桐油驛站只有一個(gè)編制，即驛丞一人，是驛站唯一管理吏員，也就是說驛站只有一個(gè)人守護(hù)。雖然六七年了，鄧宗齡由十五歲少年變成二十二歲弱冠青年，身材更加高大偉岸，皮膚由黝黑變得白皙，但驛站的老驛丞未接憑單就一眼認(rèn)出了鄧宗齡，過去兩次接待過他上省和上京考試。他的為人熱情、彬彬有禮始終不變，他非常熱情，招呼鄧宗齡進(jìn)屋喝茶休息，并告訴他說遂溪縣知縣盧應(yīng)瑜一個(gè)月以前已下命令，鄧宗齡一旦進(jìn)到遂溪縣境內(nèi)驛站必須好茶好酒招待，并立刻報(bào)告縣府，縣府要接風(fēng)洗塵，商量要事，不得有誤。老驛丞一邊斟茶，一邊在一張小紙寫上“鄧宗齡庶吉士已至桐油驛”，然后從信鴿欄里拿出一只老信鴿，把紙條栓在信鴿的左腳上，右手高高向西南縣城方向拋起放飛而去。這是事先知縣盧應(yīng)瑜與驛丞的約定，發(fā)現(xiàn)鄧宗齡蹤跡要第一時(shí)間報(bào)告知縣大人。隨后宰殺了一只肥土雞，做了幾個(gè)拿手好菜，從酒罐中勺了半斤陳年米酒款待鄧宗齡。

盧應(yīng)瑜是福建省順昌縣舉人，上任遂溪縣知縣不久，了解遂溪縣教育落后，除了在永樂十五年（1417）丁酉科曾鶴齡榜出了一位進(jìn)士，名叫倪益，直到萬歷十一年（1583）再也沒有了后來者。于是，他擴(kuò)建學(xué)宮（孔廟），增加學(xué)位，讓更多遂溪人接受教育。為激勵(lì)后人勤奮學(xué)習(xí)，把為遂溪做出歷史貢獻(xiàn)的人物雕像和事跡陳列，供學(xué)子們瞻仰和緬懷，他在學(xué)宮大成殿西面建起名宦鄉(xiāng)賢祠。名宦鄉(xiāng)賢祠竣工了，盧應(yīng)瑜為紀(jì)念這一盛事，和縣府要官及遂溪鄉(xiāng)親大佬商量此事，請(qǐng)誰來遂溪寫一篇文章，樹立一塊石碑永久紀(jì)念？有人推薦知縣，好歹知縣也是舉人，又是本縣第一把手；有人推薦請(qǐng)雷州知府周良賓，他是郡里最大的官……在熱烈討論中，春試放榜消息傳到遂溪，大家見本郡徐聞人鄧宗齡中榜，廣東年紀(jì)最輕的進(jìn)士兼庶吉士，文章雄論，書法絕眾，于是大家異口同聲地說：“名宦鄉(xiāng)賢祠建在學(xué)宮里，主要目的是勉勵(lì)學(xué)子學(xué)習(xí)，鄧宗齡聰明勤奮，年輕有為，就請(qǐng)他寫紀(jì)念文章，最有意義了！讓學(xué)子們以他為榜樣刻苦學(xué)習(xí)，改變遂溪教育落后面貌?！?/p>

鄧宗齡在北京，怎么請(qǐng)他寫文章呢？有一位大佬信胸有成竹地說：“鄧宗齡為考進(jìn)士已在京城苦讀六七年不回家了，現(xiàn)在登科又進(jìn)翰林院當(dāng)庶吉士，肯定請(qǐng)假回家省親。這樣必走陸路經(jīng)過本邑桐油和城月兩個(gè)驛站，他相貌堂堂，屆時(shí)誰無不認(rèn)出他？”有人說反駁：“他要是走海路回家，那就不經(jīng)過遂溪了?！蹦谴罄信呐男乜谡f：“現(xiàn)在是初夏，吹東南或西北風(fēng)，海里船逆行，不可能做此選擇?！?/p>

盧應(yīng)瑜采取眾議，認(rèn)為鄧宗齡是最佳人選，對(duì)學(xué)子來說，他才最具有號(hào)召力和感召力，最具有鼓動(dòng)性！誰不把他當(dāng)偶像呢。別人花幾十年功夫，都未必中舉，而他十五歲中舉，二十二歲當(dāng)進(jìn)士，而又考進(jìn)翰林院，非他莫屬。因此，盧應(yīng)瑜下了一道鐵命令給桐油和城月兩驛站的驛丞：“鄧宗齡一旦進(jìn)入遂溪境內(nèi)一定熱情招待，盛情挽留，不得有疏忽，馬上以最快的速度報(bào)告縣府?！?/p>

傍晚，知縣盧應(yīng)瑜收到信鴿傳來信息，驚喜萬分，終于等到了鄧宗齡蒞臨，不顧伸出五指不見掌的黑夜，帶領(lǐng)隨扈策馬揚(yáng)鞭，趕來離縣城四五十公里的桐油驛前來迎接。夜已深了，外面螢火蟲滿天飛，蟋蟀鳴個(gè)不停，甚至有狼虎嚎叫，鄧宗齡突然見到知縣駕到很詫異，明白來意很是感動(dòng)。于是鄧宗齡不顧長途疲勞連夜同知縣盧應(yīng)瑜奔赴遂溪縣城。

翌日，太陽冉冉從東方，金光灑滿大地，灑遍學(xué)宮，名宦鄉(xiāng)賢祠金碧輝煌。頓時(shí)，鞭炮陣陣，鑼鼓聲聲，獅舞頻頻。祠堂四周人山人海，圍得水泄不通，個(gè)個(gè)翹首以待。知縣盧應(yīng)瑜帶領(lǐng)縣丞、主簿、典史、教諭、訓(xùn)導(dǎo)等宦屬以及學(xué)宮教員、學(xué)生列隊(duì)一百多人在名宦鄉(xiāng)賢祠前行迎賓禮。祠前正中擺放一個(gè)大案幾，大案幾有李綱等十四人神主牌，點(diǎn)著三支高香，放著宣紙、毛筆、墨水、硯臺(tái)。鄧宗齡坐在案前，知縣帶領(lǐng)宦屬行三跪九叩之禮，這是針對(duì)天、地、君（皇帝）、師、父，跪拜是尊敬到極點(diǎn)的象征，下跪表示內(nèi)心誠服。三跪九叩是大禮，表示內(nèi)心非常非常尊敬和誠心，是最大禮節(jié)。繼而教員帶領(lǐng)學(xué)生行禮。禮畢，知縣盧應(yīng)瑜致辭，一是隆重歡迎鄧宗齡先生到來，二是介紹歷代遂溪名宦鄉(xiāng)賢情況和祠堂前后建設(shè)經(jīng)過。最后鄭重邀請(qǐng)鄧宗齡庶吉士作記，為名宦鄉(xiāng)賢祠獻(xiàn)墨寶。

鄧宗齡走到案幾前，向遂溪先賢鞠三支躬，然后向在場人員拱手作禮，謙虛地說：“宗齡不才，爾等見諒！”

知縣、宦屬及教官、學(xué)生分別隊(duì)兩旁觀摩。鄧宗齡奮筆疾書，大家眼睛都跟不上的他運(yùn)筆速度，只見一個(gè)方方正正的歐體正楷字迅速落在宣紙上，點(diǎn)畫勁挺，筆力凝聚，工整嚴(yán)謹(jǐn)，欹側(cè)穩(wěn)健，方圓兼施，雕版字都沒有這么規(guī)范美觀，盧應(yīng)瑜見鄧宗齡臨場寫文章出神入化，字字珠璣，眼睛登得大大，屏氣凝息。案幾上香燭還未燃燼，《遂溪學(xué)名宦鄉(xiāng)賢祠記》一千言大作頓時(shí)完成——

古者良吏有德于民，民為建祠，歲時(shí)爼豆不絕。鄉(xiāng)士夫歿則祭于社，所以為明質(zhì)也，以示勸也。

遂邑僻在海陬，多闕典。至名宦鄉(xiāng)賢祠，曠然不舉。邑令盧君來牧茲土，謁學(xué)校，低徊者久之，曰:“某待罪下邑，而使先大夫勛伐不彰，賢士君子聲稱不著，忞忞湮沒不得比于畏壘之為庚桑也者。何以報(bào)之？而規(guī)來?，某甚懼焉?！蹦吮橹\于博士弟子。博士弟子因舉名宦李綱忠定公等十人，鄉(xiāng)賢吳公正卿等四人，以請(qǐng)盧君上其事于當(dāng)?shù)?。?dāng)?shù)涝唬红氲渖髦卦?，非以勞定國勿舉，非仁義教化勿舉，非聲宏月旦勿舉。盧君因而咨詢長老，稽覽郡乘，公議鄉(xiāng)評(píng)，若出一口，乃敢具狀以請(qǐng)。于是，以李忠定公綱、王公淵、張公天敘、鄭公遂、白公若金五人祀名宦，吳公正卿、陳公貞豫、彭公哽、王公吉祀鄉(xiāng)賢，當(dāng)?shù)揽善渥h檄。邑鳩工庀材構(gòu)地創(chuàng)祠，盧君奉令惟謹(jǐn)，時(shí)擇地于啟圣公祠前。地卑隘。盧君捐俸金，易地益之。廟宇巋然鼎新，乃擇日奉主往。盧君卒宦屬、博士、弟子行禮祠下，而屬不佞齡記其事。

夫忠定公以元?jiǎng)状T輔流寓嶺表，海尻車輶所至，何不可為爼豆地？地固以公重哉。王公從事于天，昧草創(chuàng)為遂邑計(jì)長久，置衙舍，立學(xué)宮，安集流移，已而較籍定賦，課農(nóng)問桑，修塘陂以廣灌溉，民甚利焉。張公天敘以儒術(shù)潤邑吏治，歲時(shí)延見庠士，娓娓談?wù)f經(jīng)藝不休，又辟諸君舍，舍之士斌斌，向于教化，興于行誼，張公之教也。鄭公遂以典幕至，時(shí)海潮沖決圩堤就圯，千傾幾淪龍窟。公力任其事，走風(fēng)濤激浪中，督楗木竹石，以障咸潮，萬家桑麻無恙。又辟通衢浚水道便民，貧者捐俸具牛種佐耕，而巡行阡陌，以教稼穡，吏民甚愛敬，相與詠歌其德，今兒孫相繼膴仕，人以為善報(bào)。云白公若金者，褆身清肅，務(wù)以道淑世，士子無敢以饋及門，貧者推衣食佐之，士樂循循善誘而誦義無已。

鄉(xiāng)賢吳公正卿，受平湖書院山長，歷知南寧事，所至見思俸錢自奉親外，悉以周族黨，家無羨金，元統(tǒng)為合浦臨桂令，當(dāng)事文章，盡為風(fēng)憲。陳公貞豫，以鄉(xiāng)舉為直指風(fēng)裁，凜凜多匡時(shí)，略奏建橫山營堡，兩邑賴之。彭公哽司理南安，宅心寬恕，持衡平反，民不稱冤，尋擢留守司寇，即解綬歸里中，推陰德云。王公吉以太學(xué)生為溫州別駕，擢丞柳州，恤災(zāi)捍患，有保障功，民祠祀不衰，擢延平守歸。王公吉以太學(xué)生為溫州別駕，擢丞柳州，恤災(zāi)捍患，有保障功，民祠祀不衰，擢延平守歸。

嗟乎，士當(dāng)日而敷政尚未厭乎。人心平居而操行或不滿于眾口，況其遺思《甘棠》，欣慕姱修，于世代綿逖之余，耳目睹記之外，其人良有所當(dāng)，非茍而已也。語曰:鄙人何知，饗其利為有德。豈虛言哉！史稱吏治，莫盛于漢。而當(dāng)時(shí)所立冢奉禮者，自文召、朱龔數(shù)君子外，無聞也。此于二千石得一切便宜，從事位尊而惠易。下達(dá)鄭公一緲勤然典幕耳，乃克表見享其令名。蓋誠有足多者，遂自先朝以來，豈乏科第？而王公起家太學(xué)，所在著聲，士亦在自樹耳。余悲世俗拘攣猥，以資格相推阻，故特表二公之節(jié)，以為世勸云。盧君雅有善政，乃克舉曠典，以闡休光，甚盛事也，例得并書云焉。

譯文：

古代優(yōu)秀的官吏對(duì)百姓有功德，百姓就為他們建設(shè)祠堂，一年四季祭祀不停。鄉(xiāng)下士大夫死于非命，就在土神之壇進(jìn)行祭祀，表示虔誠，從而勉勵(lì)其他人。

遂溪縣處于偏僻沿海地帶，典章制度多殘缺。至于名宦鄉(xiāng)賢祠，雖然寬宏開闊但不設(shè)祭祀。縣令盧君來到這個(gè)地方任職，拜見學(xué)校，流連很久，說:“我將投入精力到縣里，讓不被彰顯的已故的大夫功績，和不被顯揚(yáng)的賢士君子聲譽(yù)，努力恢復(fù)他們被湮沒的事跡，使之宏大成為不可比擬庚桑楚。憑借什么報(bào)答他們？然而制訂章程要求來祭祀，我非常擔(dān)心這件事（做不到）?！北R君就在和所有老師和學(xué)生商量（是否可行）。老師和學(xué)生于是列舉宋代名宦李綱等十人，本地鄉(xiāng)賢吳正卿等四人，來請(qǐng)求盧君把他們事跡向執(zhí)政者（朝廷）打報(bào)告申請(qǐng)祭祀。執(zhí)政者回復(fù)說：“祀典要慎重，不是安定國家有功的不要祭祀，不是寬厚正直教化別人的不要祭祀，不是聲望崇高的的不要祭祀?！北R君因而咨詢長老，查閱郡史志，由大家議論評(píng)審，如果意見一致，就敢向執(zhí)政者陳情申請(qǐng)。于是，盧君把李綱、王淵、張?zhí)鞌?、鄭遂、白若金五人列為名宦祭祀，吳正卿、陳貞豫、彭哽、王吉列為鄉(xiāng)賢祭祀，執(zhí)政者同意了他的建議。縣府招集工匠，準(zhǔn)備材料，買地建祠。盧君遵守執(zhí)政者命令，不敢稍有違背，當(dāng)時(shí)地址選擇在啟圣公祠前面，土地低矮狹窄。盧君就捐獻(xiàn)俸金，重新購買，改變地址，擴(kuò)大面積。廟宇建成，高大聳立，光彩奪目，于是選擇日子奉著李綱等人神主牌前往。盧君率領(lǐng)部下、老師、學(xué)生在祠堂前行禮，囑咐不才的我寫他們的祭祀之事。

李綱因?yàn)槭翘卮蠊兊馁t良輔弼官員身份被流寓嶺南，坐著海尻輶車到達(dá)這里，難道不能夠把遂溪當(dāng)作祭祀（供奉）地嗎？這個(gè)地方本來因?yàn)槔罹V而有分量。王淵為天（君主）行事，吃野燕麥創(chuàng)業(yè)，為遂溪謀劃長久策略，建設(shè)衙舍，設(shè)立學(xué)宮，安定輯睦流亡遷移人員家庭，繼而根據(jù)戶籍確定賦稅，督責(zé)農(nóng)務(wù)，修建塘陂而廣泛灌溉農(nóng)業(yè)，百姓非常得益。張?zhí)鞌⒂萌寮宜枷胱虧櫟胤焦倮舻淖黠L(fēng)，一年四季歲時(shí)召見庠士（學(xué)生），孜孜不倦地談?wù)撝寮医?jīng)書，又為各位庠士開辟了宿舍，住宿的庠士文質(zhì)兼?zhèn)涿玻孟蛴诮逃谢?，興盛于品行，這是張公的教育結(jié)果。鄭遂以典幕來任，當(dāng)時(shí)大海潮水沖決圩堤危及橋梁，廣闊土地幾乎淪為龍宮。鄭遂親力擔(dān)任治水工作，帶頭走進(jìn)大風(fēng)巨浪中，監(jiān)督指揮用竹木土石等材料堵塞海堤決口，來阻止含鹽分的潮水，使萬家桑麻無恙。他又開辟四通八達(dá)、寬敞平坦的道路和疏通水道，方便便百姓；對(duì)貧窮的捐工資買牛種地輔助耕耘，而且巡行田間小路，教育人民耕種收獲，官民非常愛戴他，相互歌頌他的功德，子孫相繼當(dāng)高官享厚祿，人們以為這是善報(bào)。說到白若金，修身清正嚴(yán)明，堅(jiān)持用道義來濟(jì)世，讀書人無敢拿東西送到他的家。對(duì)貧窮的人熱情關(guān)懷，對(duì)讀書人樂于循循善誘而且不倦給他們講稱頌公平正義的道理。

鄉(xiāng)賢吳正卿，受命平湖書院山長，曾任南寧知事，所到之處不受惑所得的薪金，從而把它捐給親戚以外的人，全部用來周濟(jì)同族親屬，家里沒有多余錢，元統(tǒng)時(shí)任合浦臨桂縣令，做事受表彰，都可當(dāng)任風(fēng)憲（御史）了。陳貞豫，憑著鄉(xiāng)舉直接當(dāng)了風(fēng)憲，令人敬畏的是他大力匡正時(shí)世，力求奏請(qǐng)建設(shè)橫山營堡，兩地都依賴他。彭哽掌管南安，居心仁愛而待人寬容，公正平反案件，百姓不叫冤枉，不久升為留守司寇，就辭免官職回到故里，推動(dòng)私下做有德于人的事情等。王吉憑太學(xué)生身份當(dāng)溫州別駕，升柳州丞，控制災(zāi)害，抵御禍患，保障有功，百姓建祠堂祭祀不停，升延平太守，后歸鄉(xiāng)。

唉，士人當(dāng)時(shí)施行教化，從來沒有滿足。這些人的所作所為在平素品行中有的可能不滿足于輿論，何況他們懷念《甘棠》？人們欣賞羨慕品德高尚美好的人。在世世代代綿延不斷流傳之余，人們耳聞目睹之外，他們表現(xiàn)良好，敢于擔(dān)當(dāng)，不是茍且偷生罷了。有古語說:卑鄙的人何必知道什么叫仁義，只要享受誰的好處就可以認(rèn)為誰有仁德。這不是空話??！歷史上稱作吏治最好的，沒有哪個(gè)朝代超過強(qiáng)盛的漢朝。然而當(dāng)時(shí)所樹立的都是官職大者進(jìn)行祭祀，除文召、朱龔等幾個(gè)君子外，無聽到其他人名字了。這對(duì)郡守之類大官容易得到一切，他們能夠自行決定適當(dāng)?shù)拇胧┗蜣k法（建祠祭祀），因而任職地位尊貴好處容易得到。向下祭祀達(dá)到鄭公一個(gè)渺少、勤快的典幕，是因?yàn)樗碛忻篮玫穆曌u(yù)。的確有足夠多的人可以祭祀，于是自從前朝以來，難道就缺少科第出身的？王公從太學(xué)中出來授以官職，處處聲名顯著聲，他也是自己有所建樹罷了。我痛心世間一般的習(xí)俗拘泥瑣碎煩雜程序，因?yàn)橘Y格條件互相推辭，所以特別表彰二公的操守，以此為世勸說。盧君文雅有好政績，才能夠在有限時(shí)間里完成稀世盛典，從而開啟美德，這是非常隆重盛大的事情，按規(guī)定一起書寫表揚(yáng)。

知縣盧應(yīng)瑜命教諭趙之藩敬讀，聽完，“妙！妙！妙……”知縣盧應(yīng)瑜、宦屬、教官等連聲稱贊，翰林進(jìn)士就是翰林進(jìn)士，與眾不一般。成百上千的群眾四周圍觀，目睹鄧宗齡風(fēng)采，聆聽其文，掌聲雷鳴，驚嘆其才貌雙全，屬舉世無雙。

七月，地處熱帶的雷州半島驕陽似火。知縣盧應(yīng)瑜覺得在太陽烈火下騎馬十分辛苦，于是讓出自己坐轎，并臨時(shí)寫了一張“翰林院庶吉士”字樣紅紙貼復(fù)蓋在其“知縣”牌匾上，派遣衛(wèi)隊(duì)一路護(hù)送南下。鄧宗齡登科進(jìn)翰林是雷州盛事，途經(jīng)雷州府治所雷城，只見府前街，人頭攢動(dòng)，擠滿街兩旁?！昂擦衷菏俊薄盎乇堋薄懊C靜”衛(wèi)兵高舉引導(dǎo)牌走在前面，衙雜鳴鑼開路，雷城熱鬧非凡，爭睹才貌雙全、年輕有為的新晉中央官員郡人風(fēng)采，人見人愛，天造一人，此等是雷州人民驕傲。雷州府知府周良賓鄭重其事帶領(lǐng)府官于府城南門等候迎接入城洗塵，慶祝為郡爭光的年輕人。

次日，回到徐城。徐聞縣城四周城墻環(huán)繞，用方塊玄武巖石砌壘，周圍六百余丈，墻高一丈八尺五寸，闊八尺。有三門，東門曰：“安?！保鏖T曰：“迎恩”，南門原曰“太平”，萬歷三年改曰：“民安物阜”。三門口各有月城，周圍各十三丈。建有敵臺(tái)十二座，高四丈，“備不虞，而御外侮，境內(nèi)安枕矣。”

從雷州府方向回到縣城的，由西門而進(jìn)城，只見城門月樓，門頂書有“迎恩”兩字，頂層仿長城圍郭，在門上方建有房屋，墻用磚砌，屋頂為木瓦結(jié)構(gòu)，和大門同方向的墻體，頂中間開一個(gè)圓形窗，下方開兩個(gè)長方形直窗，直窗兩側(cè)開各開一個(gè)小窗。西門右側(cè)貼著萬歷十一年朱國祚金榜，左側(cè)“祝賀邑人鄧宗齡金榜題名，榮任翰林院庶吉士”大紅紙。進(jìn)入城內(nèi)鞭炮噼噼叭叭，鑼鼓叮叮咚咚。城郭主道是一條寬一米六的長約一千米東西走向的石道街，此時(shí)兩旁站滿熱情歡迎民眾，鄧宗齡不時(shí)揭開坐轎的遮簾，向大家揮手致意。過了來鳳坊，右邊碧波蕩漾的月池，左是威武莊嚴(yán)的縣衙。明代肇基萬歷，只出了三位進(jìn)士，分別是洪武乙丑科（1385）林宗溥，永樂甲申科（1404）吳謙，萬歷癸未科（1583）就是鄧宗齡了，且永樂至萬歷相隔180年?？h政府想以此為契機(jī)，昌盛教育，因此徐聞縣文武官員分列大門兩邊恭候，鄧宗齡下轎，只見知縣蔡宗周帶領(lǐng)官員行五拜三跪之禮，如見皇帝蒞臨，俗話說朝廷打掃衛(wèi)生人員來到地方，地方官員都要敬之幾丈，何況這是萬里挑一的翰林院庶吉士，明日耀眼政治之星。知縣蔡宗周設(shè)山珍海味盛宴款待，祝他高中進(jìn)士，榮任翰林院庶吉士，為徐聞父老鄉(xiāng)親爭光。當(dāng)天晚夜，縣城燃放煙花，煙花朵朵璀璨奪目，像過年一樣熱鬧。

鄧宗齡回家鄉(xiāng)檳榔園，鄧家上上下下心里樂開了花。這些日子家里熱鬧非凡，鞭炮聲連續(xù)不斷，祝賀人來人往，紛至沓來。鄧家是徐聞豪族名門，祖父鄧煥是老儒官，父親曾是福建省興化府通判，叔父鄧邦髦是湖南泗州知州，名冠徐陽，為答謝鄉(xiāng)親好意，家人連續(xù)三天擺一百席酒宴款待四方賓朋，并連續(xù)六晚請(qǐng)戲班在家門演出雷劇酬謝……