王箬雪

我從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)來(lái)到這座陌生孤獨(dú)的城市，新奇和熱情隨著時(shí)間褪去，只留下一個(gè)空殼的軀體，每天庸庸碌碌，忙忙擾擾。朋友在給我發(fā)的消息里說(shuō)： “感覺(jué)自己像在被時(shí)間推著走，心里累極了。”這句話直戳到我心里去。疲倦的生活、麻木的心，對(duì)季節(jié)的轉(zhuǎn)換，明顯遲鈍了許多。直到一天下午我迷糊著眼走在橋上，感到湖水反射的陽(yáng)光亮得晃眼，冷而烈的風(fēng)吹得人不耐煩，猛然一想，秋天大概已經(jīng)到了吧。

南昌的風(fēng)是獨(dú)特的，秋風(fēng)猶是。在南昌的秋天里，即便是很晴朗的天，風(fēng)也是又冷烈又剛疾，吹得空氣干燥，灰塵漫天，吹得人的心也干枯煩躁。我在心里咒罵這樣的秋天。

當(dāng)今年第一場(chǎng)秋雨落下時(shí)，已是深秋時(shí)節(jié)。這場(chǎng)雨打濕了空氣和大地，也打濕了我干枯煩躁的心。雨是在一個(gè)干冷的夜里來(lái)的，伴著風(fēng)，淅淅瀝瀝下了一夜，早上我出門(mén)時(shí)，已是風(fēng)駐雨霽。也許是昨夜的溫眠掃走了疲倦，也許是清雨的洗濯溫潤(rùn)了初秋的干燥，我煩躁多日的心突然安靜下來(lái)，真正開(kāi)始打量我在南昌度過(guò)的第一個(gè)秋。

穿過(guò)樹(shù)林中的小路，看到新落的黃葉呈明亮的金黃，被雨濕了，安靜地貼在地上?；蛟S時(shí)間一久，它們就會(huì)和旁邊泥土里腐敗的枯葉一樣，終歸 “化作春泥更護(hù)花”，重新經(jīng)歷新的輪回。包子店門(mén)前擠滿了上早課的學(xué)生，蒸籠頭上白茫茫的蒸汽沖入晨霧，清掃街道的阿姨揮著巨大的掃帚，每個(gè)背包趕課的人都步履匆匆。我突然覺(jué)得，即使在這個(gè)蕭索的季節(jié)，即使凋零和枯萎每天都在發(fā)生，這個(gè)世界也是生生不息的。每一個(gè)生命都在按照著自然的規(guī)律經(jīng)歷生的追尋和死的輪回，而包容著這一切的天地，始終如此安詳寧定。我想，秋日真正的美好，大抵蘊(yùn)含在這安祥寧謐的靜美之中吧。

秋是一個(gè)悲涼的季節(jié)。和春的繁花似錦，夏的烈火烹油相比，秋天代表著枯萎和凋零，代表著蕭索和凄涼，代表著暖夏溫柔富貴的逝去和嚴(yán)冬苦寒煎熬的到來(lái)。在天地之間，有很多的生命活不到冬天，比如落葉和秋蟬，伴著凄涼的秋風(fēng)，就會(huì)消逝。所以柳永說(shuō) “是處紅衰翠減，苒苒物華休，唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流?！痹谇锾欤S著長(zhǎng)江水東流而走的，不僅僅是草木花葉的凋逝，還有年華和流光的流逝。而面對(duì)這一切，我們是被時(shí)間推著走的，是無(wú)法抗拒的。于是人生的急迫和逼仄席卷而來(lái)，從古至今，那么多的文人墨客感時(shí)傷秋，哀嘆人生困頓、世事無(wú)常、紅顏易老、功業(yè)未就……

秋也是一個(gè)靜美的季節(jié)。一個(gè)生命走過(guò)春天的萌芽和夏天的成長(zhǎng)，經(jīng)歷了世事，終于可以在秋天停下來(lái)歇腳，回望前塵舊事，洗洗泥垢，安靜地享受的時(shí)光，稍作休息蘊(yùn)藏力量，來(lái)為下一次的出發(fā)做好準(zhǔn)備。所以，秋天雖然枯敗卻不是死寂。當(dāng)我們積累了滿身疲憊來(lái)到秋天，當(dāng)我們逐漸退去熱情來(lái)到秋天，我們可以感傷和煩悶，但當(dāng)生命穿越了秋風(fēng)秋雨之后，我們真正應(yīng)該獲得的，是順應(yīng)自然變化之后的內(nèi)心安放，是放下固執(zhí)與浮躁之后的生命歡愉。這樣的靜美，才是秋天真正的況味。

記得以前讀書(shū)，很喜歡一句詩(shī)，“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。古人講究養(yǎng)心的智慧，養(yǎng)心的狀態(tài)應(yīng)該是 “恬淡虛無(wú)”，就是要人的心境達(dá)到恬淡寧?kù)o，豁達(dá)歡愉的境地。靜美的秋天，恰是這樣一個(gè)養(yǎng)心的好時(shí)節(jié)。

禪宗有一個(gè)著名的 “公案”：有兩個(gè)僧人找到趙州從諗大師修習(xí)禪理。趙州問(wèn)第一個(gè)僧人： “你以前來(lái)過(guò)嗎？”回答說(shuō)： “來(lái)過(guò)?！壁w州說(shuō)： “吃茶去?！庇謫?wèn)第二個(gè)僧人： “你以前來(lái)過(guò)嗎？”回答說(shuō)： “沒(méi)有。”趙州仍說(shuō)： “吃茶去?！遍T(mén)人詫問(wèn)何故，趙州還說(shuō) “吃茶去。”三次 “吃茶去”到底有何深意呢？第一個(gè)人去而復(fù)歸，經(jīng)歷種種，心中定不平靜；第二個(gè)人初次到來(lái)，欲有所求，心中也不平靜；門(mén)人疑惑趙州的回答，心中同樣是不平靜的。而茶卻是一種讓人平靜的飲料，它的芳香和清澀可以使人心中種種雜念消歇，使人歸于澄靜清明，只有在這樣的狀態(tài)下，人才能體會(huì)到 “平常心是道”的真諦。

寒暑輪回，世事變幻，悲欣交集。我們只有用平靜安泰的心去面對(duì)萬(wàn)物來(lái)去，才能在亂云飛渡的歲月中超物累，樂(lè)天機(jī)。在這個(gè)靜美安然的深秋，真的應(yīng)該停下匆匆來(lái)去的步伐，拂凈落滿塵埃的心，與其惶惶惑惑，不如 “吃茶去”。

《舊時(shí)天氣》中說(shuō)： “在回憶昨日中無(wú)意反抗時(shí)間所給予我們的，因?yàn)楦緹o(wú)法反抗，當(dāng)然也不是妥協(xié)，而是尋找一種生命的安放，一種靜靜地現(xiàn)世情懷。”當(dāng)日讀書(shū)至此處，心有同感，竊以為其中有養(yǎng)心的智慧與氣度。小乘佛教認(rèn)為 “我執(zhí)”是痛苦的根源，太過(guò)執(zhí)著于自己的想法與追求，必然陷入痛苦不堪的境地。相傳樓子和尚自一座歌樓下經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到歌女唱： “你既無(wú)情我便休?！弊源祟D悟。唱曲的歌女對(duì)戀情絕望，然而她并沒(méi)有痛苦糾纏，而是選擇放下。所以，樓子和尚從中聽(tīng)到的是放下計(jì)較執(zhí)念之后的空明豁達(dá)，由是得破我執(zhí)。

我們無(wú)法抗拒生命中大大小小的缺憾，一如我們無(wú)法抗拒時(shí)氣變換、葉落花凋。如同李商隱詩(shī)： “荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲”。天不老，情難絕。然而秋葉知道凋零后重新回到泥土，我們的心是否找到了棲息的地方？安頓好彷徨在流光中的心，放下糾纏吧，就在這個(gè)靜美的秋天。

不如漫步在午后，細(xì)嗅風(fēng)中糖炒栗子的香；不如并刀破秋柚，靜品混合著清香的酸甜；不如泡上一杯茶，放下所有的憂，養(yǎng)心在靜秋。