宣淑萍

摘要：在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民吹響了向貧困宣戰(zhàn)的號(hào)角，要求我們用斗爭(zhēng)的精神和戰(zhàn)斗的姿態(tài)戰(zhàn)勝貧窮，到二〇二〇年，全面完成精準(zhǔn)扶貧的各項(xiàng)工作任務(wù)，全面實(shí)現(xiàn)小康，使貧困地區(qū)的廣大人民群眾都能過(guò)上“三不愁，兩保障”的幸福生活。我作為一名基層群眾文化工作者，能夠在扶貧工作中作為一名駐村工作人員，包村駐戶，親力親為地幫困濟(jì)貧，感到無(wú)比自豪和責(zé)任重大，同時(shí)，在具體的扶貧工作中，也深刻地體會(huì)到。玉門(mén)市群眾文化工作在助推精準(zhǔn)扶貧方面，發(fā)揮了不可替代的重要作用，為提前完成脫貧攻堅(jiān)的各項(xiàng)工作任務(wù)做出了突出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;精準(zhǔn)扶貧

一、加大投入，用“大文化”的理念建設(shè)鄉(xiāng)村文化陣地，夯實(shí)群眾文化助推“精準(zhǔn)扶貧”的根基

近年來(lái)，玉門(mén)市委、市政府緊密結(jié)合脫貧攻堅(jiān)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等中心工作，在進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代大文化的理念拓展基層群眾文化的內(nèi)涵，使其賦有了鮮明的時(shí)代特征和顯著的感召力。一是玉門(mén)近年來(lái)各級(jí)組織先后投資九千多萬(wàn)元，把鄉(xiāng)（村）文化場(chǎng)館體育設(shè)施及圖書(shū)閱覽室、農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)，與旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)，以及廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)的“村村通”工程緊緊地結(jié)合在一起，加大群眾文化工作的硬件投入。經(jīng)過(guò)這幾年的不懈努力，目前玉門(mén)全市鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）有文化站，文體廣場(chǎng)和圖書(shū)館，村村有文體活動(dòng)室和農(nóng)家書(shū)展。漂流書(shū)屋伴隨著文藝小分隊(duì)經(jīng)常性地深入到偏遠(yuǎn)的牧場(chǎng)、哨所、施工現(xiàn)場(chǎng)和行走不便的孤寡老人家中，為他們近距離地提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。目前，玉門(mén)全市范圍內(nèi)廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)傳播信號(hào)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋、無(wú)盲區(qū)，文化精品節(jié)目在第一時(shí)間就可以傳播到千家萬(wàn)戶;以赤金峽生態(tài)漂流文化旅游景點(diǎn)、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館紅色旅游景點(diǎn)、火燒溝歷史文化旅游景點(diǎn)、昌馬雅丹地貌地理文化旅游景點(diǎn)為代表的文旅綜合游覽觀光區(qū)，使基層文化插上了旅游的翅膀，煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。這些具有鮮明時(shí)代特征的大文化設(shè)施建設(shè)，讓老百姓看戲不再遠(yuǎn)、看書(shū)不再買(mǎi)、休閑旅游不再難?；ヂ?lián)網(wǎng)的全覆蓋，使老百姓自編自導(dǎo)、自?shī)首詷?lè)，健康向上的小視頻、小節(jié)目也在網(wǎng)上紅了起來(lái)。二是從根本上改變了文化下鄉(xiāng)入戶的載體和方式方法，靠“四個(gè)輪子兩條腿”，基層文化工作者走村串戶的文化下鄉(xiāng)方式，現(xiàn)在已發(fā)展到了靠互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視等媒體，第一時(shí)間就能把優(yōu)秀文藝節(jié)目傳播到貧困戶和千家萬(wàn)戶中，鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞、健身操既鍛煉了身體，又愉悅了心情，旅游旺季時(shí)，旅游景點(diǎn)高水平的文藝演出活動(dòng)絡(luò)繹不絕。

玉門(mén)市以發(fā)展大文化的理念，把傳統(tǒng)文化與體育文化、旅游文化、農(nóng)耕文化、以電商為代表的商業(yè)文化結(jié)合起來(lái)，加大財(cái)政和社會(huì)資本的投入，夯實(shí)了群眾文化的根基，極大地縮小了城鄉(xiāng)群眾文化生活的差距，這是文化為民、文化育民、文化樂(lè)民、文化惠民的生活實(shí)踐，為群眾文化工作助推精準(zhǔn)扶貧構(gòu)筑了載體和平臺(tái)。

二、扶貧先扶智，脫困須立志，用先進(jìn)的思想和文化抵制封建愚昧的行為方式和生活習(xí)慣，從思想認(rèn)識(shí)上割除造成貧困的病灶

眾所周知，貧窮既是一個(gè)歷史問(wèn)題，也是一個(gè)世界性難題，造成貧窮的因素很多，有天災(zāi)人禍的原因，也有自然條件的限制和生產(chǎn)方式的落后等因素。但是，不可否認(rèn)，落后而又不健康的生活方式，以及封建愚昧的陳規(guī)陋習(xí)，也是造成貧窮的主要原因之一。

玉門(mén)市在精準(zhǔn)扶貧工作中，通過(guò)深入細(xì)致地對(duì)貧困戶的摸排調(diào)查，發(fā)現(xiàn)許多貧困戶都是由于好逸惡勞、酗酒賭博等不良生活習(xí)慣造成的，還有一部分是讓婚喪嫁娶中的高額彩禮和人情債逼窮的。針對(duì)這一現(xiàn)狀，玉門(mén)市按照中央和省上扶貧工作要精準(zhǔn)施策的要求，充分發(fā)揮群眾文化工作在精準(zhǔn)扶貧中所起的引領(lǐng)催化作用，要求扶貧工作隊(duì)員深入貧困戶家中，根據(jù)市委書(shū)記陳炎人提出的“扶貧先扶智，脫困須立志，富口袋先富腦袋”的文化扶貧思路，用廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化宣傳方式和身邊的典型事例，大力弘揚(yáng)文明健康的生活習(xí)慣，用法律手段和鄉(xiāng)規(guī)民約，堅(jiān)決抵制天價(jià)彩禮，堅(jiān)決抵制婚喪嫁娶大操大力，堅(jiān)決抵制整日沉迷在麻將桌和撲克牌上妄想靠賭博一夜暴富的賭徒心理，規(guī)勸貧困戶戒除抽煙酗酒等不良惡習(xí)，逐步教育和引導(dǎo)部分困難群眾不思進(jìn)取，觀念陳舊，脫貧致富信心不足，一味地依靠國(guó)家的惠民扶貧政策，拒絕以個(gè)人的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的“懶漢思想”。具體做到了以下幾點(diǎn)：一是結(jié)合實(shí)際，幫助村民自治組織制定和完善鄉(xiāng)規(guī)民約，號(hào)召黨員，團(tuán)員和村組干部帶頭，自覺(jué)抵制高價(jià)彩禮、婚喪嫁娶大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)，鼓勵(lì)和吸引廣大村民從酒場(chǎng)賭場(chǎng)走進(jìn)農(nóng)家書(shū)屋和文體活動(dòng)室;二是市（鄉(xiāng)）文化工作者扎根基層，深入挖掘和提煉脫貧攻堅(jiān)中的典型事例和生動(dòng)故事，自編自演群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，用身邊的事教育身邊的人，取得了非常好的效果。如近年來(lái)玉門(mén)市基層文化單位編排的小品《勸酒》《安家》《妯娌之間》、廣場(chǎng)舞《雪域歡歌》等文藝作品受到了廣大群眾的贊譽(yù)，分別獲得了國(guó)家和省、市的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。三是充分利用玉門(mén)境內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，營(yíng)造非遺融入當(dāng)代，融入生活的良好氛圍，讓更多的人感受到非遺的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步挖掘和整理非遺資源，建立非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，組織選拔具有玉門(mén)地域特色，民族特色的戲曲、民歌、花兒、快板、小調(diào)等非遺項(xiàng)目，以“多彩非遺，美好生活”為主題，在全市進(jìn)行非遺專場(chǎng)文藝巡回演出。讓廣大人民群眾了解玉門(mén)的歷史，熱愛(ài)玉門(mén)的文化，樹(shù)立起建設(shè)家鄉(xiāng)，戰(zhàn)勝貧困的決心和追求美好生活的信心。同時(shí)，在脫貧攻堅(jiān)中探索非遺致富的新路子，實(shí)現(xiàn)“學(xué)遺謀生，傳遺致富”的目標(biāo)，讓貧困戶像祖輩一樣，用一門(mén)手藝實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。四是充分利用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入千家萬(wàn)戶的優(yōu)勢(shì)，借助微信平臺(tái)、最酒泉、玉門(mén)在線等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，要求扶貧工作隊(duì)員手把手地教會(huì)貧困戶正確使用現(xiàn)代智能工具，并和他們建立微信朋友圈，及時(shí)準(zhǔn)確地將黨的富民政策和優(yōu)秀健康的文化產(chǎn)品用互聯(lián)網(wǎng)傳遞給廣大群眾和貧困戶，并鼓勵(lì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間宣傳家鄉(xiāng)，展示自我風(fēng)采。

三、培養(yǎng)和建設(shè)優(yōu)秀的群眾文化人才隊(duì)伍，為進(jìn)一步繁榮玉門(mén)文化，鞏固和擴(kuò)大脫貧攻堅(jiān)成果，做出文化人更大的貢獻(xiàn)

人才是決定任何事業(yè)成敗的關(guān)鍵，群眾文化工作更是如此。由于它專業(yè)性強(qiáng)，具有美學(xué)和觀賞的性質(zhì)，又承擔(dān)著在群眾中傳播先進(jìn)文化和黨的方針政策寓教于樂(lè)的社會(huì)責(zé)任，因此，如果沒(méi)有一支德藝雙馨的專業(yè)人才隊(duì)伍，很難開(kāi)展好群眾文化工作，更談不上用文化的力量助推精準(zhǔn)扶貧了。況且，玉門(mén)地處西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，留住人才困難，引進(jìn)人才更困難，缺乏人才是多年以來(lái)制約玉門(mén)文化工作發(fā)展的一大瓶頸。針對(duì)這一現(xiàn)狀，玉門(mén)市近年來(lái)著力打造一支人員規(guī)?；?、結(jié)構(gòu)合理化、業(yè)務(wù)專業(yè)化、服務(wù)高效化的文化人才隊(duì)伍。一是立足本市，建立健全文藝骨干培養(yǎng)機(jī)制，加大對(duì)現(xiàn)有人員的培訓(xùn)力度，在市文化館，青少年文化活動(dòng)中心建立制定了每日定點(diǎn)專業(yè)練習(xí)的常態(tài)化制度，選拔有發(fā)展?jié)摿Φ奈乃嚬歉傻酵獾厮囆g(shù)團(tuán)體交流學(xué)習(xí)，以重大文藝活動(dòng)，精品文藝創(chuàng)作來(lái)培養(yǎng)鍛煉藝術(shù)人才;二是建立靈活科學(xué)的用人機(jī)制，從省內(nèi)外引進(jìn)急缺的優(yōu)秀人才，如玉門(mén)市文化館先后引進(jìn)了王春、馮凱、白雪、方芳等多名演藝人才，為玉門(mén)文化工作的發(fā)展注入了新的活力;三是在鄉(xiāng)村、企業(yè)、社區(qū)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大批的業(yè)余文化骨干，在玉門(mén)職業(yè)高中開(kāi)設(shè)演藝、繪畫(huà)、美術(shù)、音樂(lè)等文化專業(yè)，夯實(shí)了文化工作的群眾基礎(chǔ)，形成了以市級(jí)文化單位專業(yè)人才為主導(dǎo)，鄉(xiāng)村文化站（室）工作人員為紐帶，鄉(xiāng)村、企業(yè)、社區(qū)業(yè)余文化骨干為基礎(chǔ)的寶塔型的群眾文化工作隊(duì)伍，為文化事業(yè)的發(fā)展和文化扶貧工作提供了可靠的人才保障。

習(xí)近平總書(shū)記指出“沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”在全國(guó)人民向貧困宣戰(zhàn)，全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的征途中，同樣離不開(kāi)群眾文化工作的助推作用，玉門(mén)市在脫貧攻堅(jiān)工作中，群眾文化工作助推精準(zhǔn)扶貧的一些好的做法，就充分證明了這一點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們堅(jiān)信，玉門(mén)群眾文化工作在各級(jí)黨委和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，必將對(duì)鞏固扶貧成果，滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往做出更大貢獻(xiàn)。