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        我對寫意人物的一知半解

        2019-11-12 08:23:14李涵
        藝術(shù)大觀 2019年11期
        關(guān)鍵詞:傳神筆墨情懷

        摘要:近些年美術(shù)創(chuàng)作欣欣向榮,然而一些所謂的“國畫家”為博眼球,打著“創(chuàng)新”的旗號,歪曲、篡改傳統(tǒng)筆墨,雅俗不辨、美丑不分。作為國畫初學(xué)者來說,分辨現(xiàn)下藝術(shù)洪流的激蕩變幻是不可忽視的意識問題,特別是中國畫傳統(tǒng)筆墨語言的浸潤與內(nèi)化,于我而言更是首要關(guān)卡。本文從寫意人物的筆墨語言、情感表達以及創(chuàng)作反思等方面,淺談寫意人物畫創(chuàng)作的心路歷程。

        關(guān)鍵詞:筆墨;意境;情懷;傳神;藝術(shù)源于生活

        初出茅廬的我過于迫切地想要學(xué)習(xí)各人物大家的繪畫精髓,而忽視了自己手頭功夫的不足,在畫面表現(xiàn)上急于求成,慢慢地我意識到寫意繪畫不是一蹴而就的事,要先學(xué)走路,再學(xué)跑步。先求準(zhǔn),再求變。先做到能“似”,再進一步追求“不似之似”的更高境界。

        靜下心來的我不再胡亂地“東拼西湊”,而是先思考后實踐——對象于我而言是何種存在?我想要表現(xiàn)怎樣的形象?我該如何經(jīng)營畫面?我的腦袋里沒有了走馬觀花的圖片放映,取而代之的是跳躍性的思緒整合。

        一、筆墨當(dāng)以形寫神,以情抒懷

        寫意人物畫筆墨要奔放,但刻畫人物思想感情要細致,兼具粗中帶細,否則奔放就成為粗糙,不耐看;傳統(tǒng)中國畫講究筆墨趣味和意境格調(diào),現(xiàn)在的中國畫,特別是人物畫又多追求質(zhì)感與形象的過分寫實,要堅持表現(xiàn)手法上中西結(jié)合,而以中法為主;創(chuàng)作要關(guān)注對象,賦予情感,表現(xiàn)鮮活的生命力,以藝術(shù)的再創(chuàng)造描繪各種對象不同性格特征的形象。

        有關(guān)筆墨的畫論很多,我所理解的筆墨,并不僅是一個語言錘煉的問題,它除了要用腦、用才之外,更需要用心、用情。筆墨絕不是故作瀟灑地隨意涂抹,它最終目的是要找到一個最適合的筆墨方式來傳達自在內(nèi)心的種種感受,匹配的是繪畫作為自我情感宣泄的手段。正如作家以文字書寫情感,音樂家以音符抒發(fā)內(nèi)心,它們的本質(zhì)并無不同。因此,如何很好地駕馭筆墨,抒寫對象,并非最終目的,支撐筆墨的還是畫者自在內(nèi)心深處的情懷。

        張永海先生教會我以情懷作畫,他認為心像依托于物象而生:“一旦脫離了物象,心像便是不成立的虛境,成為無所依附的靈魂。心像必須由物象引發(fā),激發(fā)作者的創(chuàng)作沖動,讓畫面產(chǎn)生一種生命力。這種生命力是藝術(shù)本來的相貌。要用最純粹的語言去接近、觸摸、擁抱它,讓它成為你的視覺形象,才稱為本相。”其扎實的功力在紙上浸下的,是墨跡的行云流水和清潤透氣,若非親眼所見怕是不能深感其中。

        看似簡單的執(zhí)筆落墨背后,該是多少的鉆研與實踐,又是多么動情地投入于那創(chuàng)作的當(dāng)下。我似乎有些領(lǐng)悟——當(dāng)提起毛筆時,盡量忘記已擁有的東西。能否像古人“寫真”般,通過寥寥數(shù)筆刻畫出對象的主要特征,達到“傳神”的地步,首先取決于理解對象的深度。有了對生活的認識的“深度”,才保證了描繪生活的“速度”。

        二、藝術(shù)源于生活而高于生活

        人分男女老少、古今中外,千姿百態(tài),如何取之?如何形之?如何達之?如何表現(xiàn)藝術(shù)的真實與美感?我始終堅持畫面給人以正能量,用真誠對待每一個“生”于我的畫面。每當(dāng)有不良情緒出現(xiàn)的時候,我便通過文字來自我疏解,而現(xiàn)在接觸寫意人物畫之后,繪畫也成為了我宣泄的方式之一。對于未知的渴求促使我大量的翻閱典籍畫冊,“黃胄”之名漸漸于我清晰起來。

        黃胄先生獨樹一幟的繪畫表現(xiàn)令我著迷,于是忙不迭地搜索了先生的生平與創(chuàng)作,而后便是無限仰慕。先生的每一幅作品,都散發(fā)著濃郁的生活氣息,樸實無華,所謂“字如其人”,畫也當(dāng)是如此。先生曾說:“我的繪畫,都是從生活中來的,生活是源泉、是根。任何藝術(shù)家都要靠自己的努力,不能靠天才,努力不能在房子里努力,離開生活就沒有激情, 畫也慢慢變顏色”。

        是啊,藝術(shù)源于生活,而后才是高于生活。沒有了對生活的敏銳觀察和對人性的認知,繪畫只顧天馬行空、標(biāo)新立異地強行“藝術(shù)”,絕是稱不上“藝術(shù)”之美名,遠離生活置于高閣之上的藝術(shù)也僅是一個人的肆意狂歡。真正好的藝術(shù)并非要犀利地刺痛觀者,也可以像一汪清冽的泉水,沒有攻擊性,慢慢地朝你浸沒過去,它平靜的隨時間流逝而愈發(fā)堅實,在生活的各色滌蕩中悠悠蹣跚,不斷地映襯著形形色色的過客。

        三、初心自造

        寫意人物畫創(chuàng)作是厚積薄發(fā)的過程,只盼在無盡藝術(shù)之路行進萬里后我仍能保持初心,“師法古人而不拘于古人”,自如的駕馭自己的藝術(shù)人生,以內(nèi)心的誠摯保持對藝術(shù)的熱愛。

        鹽是做菜必要的調(diào)味,但藝術(shù)之美卻常在咸酸之外,是五味雜陳生活中調(diào)味劑般的存在,是溫飽后的求富足。而我幸得生于種花家,“人間溫飽,人間富足,人間藝術(shù)”三者皆能觸及,無憾。

        作者簡介:李涵(1998年10月-),女,福建龍巖人,現(xiàn)就讀于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,美術(shù)學(xué)專業(yè)國畫人物方向,現(xiàn)為河北省青年美術(shù)家協(xié)會會員。

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