摘要：中國水墨山水畫強(qiáng)調(diào)畫面中的寫意性，而寫意精神也是水墨山水畫中的核心內(nèi)容，在中國山水畫中，寫意性的表現(xiàn)形式是筆墨，筆墨也是水墨山水畫中的基礎(chǔ)，更是呈現(xiàn)畫面寫意性的精氣神。因此本文主要以研究當(dāng)代水墨山水畫中的筆墨精神為主，分析筆墨精神的概念與特點，然后闡述當(dāng)代水墨山水畫中水墨精神的表現(xiàn)方法。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代;水墨山水畫;筆墨精神

隨著時代的不斷變遷，中國山水畫的發(fā)展已經(jīng)具有幾千的歷史了，在歷史的長河中水墨山水畫已經(jīng)成為中國畫的特色代表，水墨山水的創(chuàng)作重點在于水與墨之間的變化，其中最為重要的便是水墨山水畫中的筆墨精神，這種筆墨精神代表著山水畫的核心內(nèi)容，也是當(dāng)代藝術(shù)家們最為關(guān)注的問題，很多當(dāng)代山水畫家在創(chuàng)作中都不斷的嘗試如何對筆墨進(jìn)行創(chuàng)新，也在思考如何在創(chuàng)新中傳承筆墨的傳統(tǒng)特點，因此水墨山水畫的筆墨精神也就成為社會關(guān)注的焦點了。

一、筆墨精神的概念與意義

筆墨是一種繪畫技法，也是一種傳統(tǒng)繪畫材料。筆墨精神，是指通過筆墨皴、擦、點、染等運動以及筆墨的審美趣味呈現(xiàn)出來的具有民族品格、時代特征、人格精神以及藝術(shù)思維方式等內(nèi)涵。水墨山水畫在當(dāng)代一直在尋求著改變，很多藝術(shù)家嘗試在筆墨上下功夫，把傳統(tǒng)的筆墨形式進(jìn)行改變，融入了大量的西方油畫的筆墨形式，但是對于筆墨來說：“無論怎么改變都不能離開中國傳統(tǒng)文化的底蘊，更是不能改變筆墨的根，李文華藝術(shù)家曾經(jīng)說過：”要讓筆墨形式在創(chuàng)新中還蘊含著中國民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更是讓筆墨在創(chuàng)作發(fā)展中形成了全新的藝術(shù)形式。還有便是：“筆墨的改變應(yīng)該慎之又慎，不能盲目地去吸收外來繪畫藝術(shù)，應(yīng)該積極的傳承的潮流，不盲目排斥也不一概拒絕”。

二、當(dāng)代水墨山水畫中筆墨精神的表現(xiàn)形式

（一）筆墨精神是民族文化的體現(xiàn)

筆墨是中國繪畫歷史上的重要形式，也是中國幾千年來的重要繪畫流派，水墨山水畫可以代表中國傳統(tǒng)的繪畫形式，更是代表著中華民族的傳統(tǒng)文化形式，因此筆墨精神也就變得極為重要，更是透露出傳統(tǒng)文人墨客的品格與特質(zhì)，是中國山水畫中的精髓所在。筆墨精神中富含著深厚的民族文化品格，這是極為正確的，中國的傳統(tǒng)文化中講究的是“天人合一，道法自然”，而水墨山水畫在創(chuàng)作中更是把這種精神蘊含其中，在很多水墨山水畫中我們可以發(fā)現(xiàn)類似的特色，如，顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》;荊浩的《匡廬圖》; 關(guān)仝的《關(guān)山行旅圖》《山溪待渡圖》;范寬的《雪景寒林圖》《溪山行旅圖》;董源《瀟湘圖》《夏景山口待渡圖》;馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣》《踏歌圖》等等。

那么這些精神特質(zhì)是怎么產(chǎn)生的，其實很簡單，便是通過筆墨中的繪畫技法而形成的，如濃淡、干濕、虛實、剛?cè)岬?，過剛則露，過柔則無力，要見柔于剛，寄剛于柔，這就是傳統(tǒng)水墨山水畫精神的基本語言，也是中國水墨山水畫的美學(xué)特點，更是山水畫家品格特性，情感寄托的精神載體。有了它，當(dāng)代水墨山水畫才具有高品位的精神內(nèi)涵和文化品格。

（二）筆墨精神是繼承民族文化的體現(xiàn)

當(dāng)代的很多藝術(shù)家在進(jìn)行水墨山水畫創(chuàng)作中對筆墨形式進(jìn)行全新的改變，這種改變也并非是徹底性的，而是在創(chuàng)作技法中借鑒了很多西方油畫的技法，把筆墨技法進(jìn)行全新的美學(xué)改變，這種改變在保留傳統(tǒng)筆墨精神的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，形成了現(xiàn)在我們所看到的當(dāng)代水墨畫的形式。西方繪畫形式的借鑒雖然已經(jīng)成為一種普遍的趨勢，但是這里還是還需要提及一下，“可以借鑒、可以學(xué)習(xí)，但不可以盲目的全盤接受，更不可以完全否認(rèn)西方繪畫技法的優(yōu)勢，”要在保持傳統(tǒng)水墨山水畫核心精神不變的情況下融入優(yōu)秀的西方繪畫技藝。傳統(tǒng)水墨山水畫的優(yōu)秀之處不僅包括中國傳統(tǒng)文化，而且涵蓋繪畫技法的獨特性，筆墨技法雖然嚴(yán)謹(jǐn)，但又具有包容性，這也是它一直受到大眾青睞的原因。

水墨山水畫具有很強(qiáng)的時代文化感，這種文化感有很大一部分是源自筆墨技法的，筆墨已經(jīng)成為山水畫寫意形式的重要內(nèi)涵。當(dāng)筆墨從傳統(tǒng)的程式化中解放出來的時候，當(dāng)代水墨山水畫找到了對外來藝術(shù)進(jìn)行借鑒和吸收的方向，涌現(xiàn)出一批對山水畫進(jìn)行革新的藝術(shù)家。

如張玉鋒、龍瑞、賈又福、宋雨桂等等。他們在探索實踐過程中突破了筆墨的固定程式，對傳統(tǒng)的筆墨精神內(nèi)涵做深入地探討和繼承，從他們的藝術(shù)作品中，我們實際上也可以看出他們對“筆墨精神”有著共同的創(chuàng)新。

三、結(jié)論

綜上所述，筆墨精神是我國民族文化品格內(nèi)涵的反映，只要文化脈絡(luò)不斷，筆墨精神就不會斷。筆墨精神是水墨山水畫的精氣神，更是中國畫的核心，當(dāng)代的山水畫家在思考如何創(chuàng)新中需要有傳承的精神，這種傳承不是全盤的拷貝下來，而是要結(jié)合時代的需求做出一定的改變，在筆墨中尋求突破，屬于找到了自己的新天地。堅守傳統(tǒng)，固守筆墨精神的價值，這是極為重要的。畢竟山水畫的筆墨精神才是中國畫那特有的氣質(zhì)，因此當(dāng)代畫家要堅守筆墨精神，進(jìn)而吸收外來繪畫文化，兩者結(jié)合才能促使中國水墨山水畫的不斷傳承與發(fā)展。

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作者簡介：吳瓊（1988.7-），女，吉林白城人，教師，助教，研究方向為中國畫，白城師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院。