摘要：王鐸行草書(shū)作品有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，其用筆勁健有力，用墨大膽創(chuàng)新，結(jié)字奇正相生，章法布局參差豐富，具有一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。王鐸將二王一脈的優(yōu)秀傳統(tǒng)與其創(chuàng)新精神的創(chuàng)造性結(jié)合，使其書(shū)法的形態(tài)表現(xiàn)達(dá)到了中國(guó)書(shū)法的又一新高度。

關(guān)鍵詞：王鐸行草書(shū);繼承;創(chuàng)新

行草書(shū)藝術(shù)發(fā)展到明代，一改宋元書(shū)家做草之法，作品中融入十分強(qiáng)烈的個(gè)人感受，給人以極大的視覺(jué)沖擊。書(shū)法家從館閣體的束縛中解脫出來(lái)，審美觀的變化導(dǎo)致了書(shū)法形態(tài)的變化，元代以來(lái)沉悶的書(shū)壇又重現(xiàn)了生機(jī)。在趙孟頫引領(lǐng)的“復(fù)古主義”思潮的影響下，積極地對(duì)魏晉書(shū)法，尤其是“二王”的作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，從最初的手札作品放大成為軸類(lèi)作品。

明末清初，行草書(shū)家輩出，張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山等皆有大幅作品出現(xiàn)，各具面貌。其中王鐸，不論是在師古與創(chuàng)新的結(jié)合上還是在綜合技術(shù)水平中，都是最具代表性的書(shū)家。

王鐸（1592-1652），生于明萬(wàn)歷二十年，卒于清順治九年，享年六十一歲。字覺(jué)斯，一字覺(jué)之，號(hào)嵩樵，別署松樵、癡庵、煙潭漁叟等。河南孟津人，世稱(chēng)“王孟津”。王鐸書(shū)法真行草隸各體兼善，其行草書(shū)更為世人所重，成為明末清初在行草書(shū)上最有成就的書(shū)家之一。

一、王鐸對(duì)“二王”法帖的深入探索

師古臨帖是王鐸書(shū)法生涯中最為重要的部分，他一生中不斷地臨古學(xué)習(xí)。自云：“一日臨帖，一日應(yīng)所請(qǐng)，以此相間，終身不易。大抵臨摹不可間斷一日耳?！?/p>

其一生中，以“二王”為根基，大量臨習(xí)《集王圣教序》《淳化閣帖》等法書(shū)作品，并以“吾家逸少”為榮。王鐸對(duì)《淳化閣帖》中的“二王”法帖推崇備至，早期臨摹精細(xì)入微，有“如燈取影，不失毫發(fā)”的美譽(yù)。二王的書(shū)法結(jié)構(gòu)對(duì)王鐸有很大的影響，從王鐸臨摹的《蘭亭序》中可見(jiàn)一斑。

他不僅以刻帖作為取法對(duì)象，更深入地學(xué)習(xí)唐代書(shū)家褚遂良臨摹《蘭亭序》的方法。王鐸臨褚摹本最后的自作詩(shī)與前文風(fēng)格完全一致，足以見(jiàn)其用工之深。相比較于褚摹本的纖毫畢現(xiàn)，王鐸進(jìn)行臨摹時(shí)摻入《圣教序》之石刻意味，實(shí)為建設(shè)性嘗試。

二、時(shí)代書(shū)風(fēng)的影響與“與古為新”的創(chuàng)作理念

魏晉時(shí)期以“二王”為代表的行草書(shū)風(fēng)以飄逸妍美著稱(chēng)，而王鐸取法“二王”卻與二王面貌大不一樣，其中一條重要的原因就是用筆的變化。王鐸以“二王”、米芾為宗，參以張旭、顏真卿的筆法，通過(guò)點(diǎn)線的方圓、輕重、粗細(xì)、潤(rùn)燥、頓挫等處理方法，線條干凈勁健，一改前人之風(fēng)貌。

王鐸的臨摹，在筆法、墨法、結(jié)體和章法等方面進(jìn)行了創(chuàng)新和改造，融入個(gè)人意氣，力求通過(guò)對(duì)古人的學(xué)習(xí)借鑒來(lái)擺脫古人的束縛。“二王”以來(lái)，行草書(shū)以小字系統(tǒng)為主，包括手札、冊(cè)頁(yè)、手卷等形式。發(fā)展到元明時(shí)期，士人階層思想解放，“尚意”書(shū)風(fēng)出現(xiàn)，并隨著明代建筑藝術(shù)的發(fā)展，高堂大屋為書(shū)法懸掛提出要求，書(shū)法家不再滿足于方寸之間的微妙變化，作品形式轉(zhuǎn)向大幅巨制，出現(xiàn)眾多的巨軸行草書(shū)。

王鐸首先將米芾的尺牘作品進(jìn)行放大臨摹試驗(yàn)，進(jìn)而轉(zhuǎn)向“二王”。作品不再囿于點(diǎn)劃內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大量運(yùn)用外拓筆法，使作品擁有巨大的張力和鮮明的個(gè)人特色。

這一階段的臨摹作品已經(jīng)逐漸脫離“二王”的結(jié)字特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)規(guī)律，而融入李北海的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，字形重心隨章法倚側(cè)。以王鐸《臨王羲之小園子貼》為例，王羲之神采不失而結(jié)構(gòu)爛漫有余，這就是我們所說(shuō)的“行軸”與“字組”概念。以這種手法進(jìn)行表現(xiàn)的作品，節(jié)奏感強(qiáng)烈，點(diǎn)畫(huà)圓轉(zhuǎn)飽滿，骨肉皆備，行氣順暢，提按頓挫自然，線條渾厚有力，使轉(zhuǎn)處深得古法。在臨摹時(shí)并不拘束于某一家書(shū)風(fēng)，而是兼容并包，各取所長(zhǎng)，以王鐸《臨王獻(xiàn)之、王羲之帖》為例，作品中融入王獻(xiàn)之、王羲之二人的不同尺牘，而于胸中貫通，要皆自具面目。

三、結(jié)束語(yǔ)

元明時(shí)期的思想解放與明清朝代的更迭都對(duì)王鐸的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生不可磨滅的影響，如果沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的廣泛學(xué)習(xí)和繼承，王鐸的書(shū)法不可能呈現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)貌?？v覽王鐸的作品，我們認(rèn)識(shí)到，王鐸的偉大之處不僅僅在于其筆法如何嫻熟，真正使他留名書(shū)法史的原因在于他在章法以及墨法上的獨(dú)特創(chuàng)新，這取決于他的博觀約取和別具一格的匠心。王鐸的作品在為后世創(chuàng)作提供可借鑒之法的同時(shí)，也將作為時(shí)代標(biāo)本銘刻在歷史的華表上。

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作者簡(jiǎn)介：王延川（1995-），男，新疆藝術(shù)學(xué)院書(shū)法系2019級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)闀?shū)法創(chuàng)作研究。