古人白天觀日、夜間觀星，將一天平均分為十二個(gè)時(shí)段，將天穹以北極星為中心，劃分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)方位。太陽(yáng)每晝夜繞北極星旋轉(zhuǎn)一周，分別經(jīng)過(guò)十二個(gè)方位。于是，表示十二方位的地支序數(shù)，同時(shí)也就表示了時(shí)間，從子時(shí)、丑時(shí)直至亥時(shí)，這就是十二時(shí)辰。

除了用地支計(jì)時(shí)，古人還給這十二個(gè)時(shí)辰起了富有詩(shī)意的名字：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。

今天，讓我們一起來(lái)品讀詩(shī)詞里的十二時(shí)辰，領(lǐng)略時(shí)光流轉(zhuǎn)中的美好與溫暖……

子 時(shí)

夜半【23：00-1：00】

“古歷分日，起于子半。”子時(shí)，又名子夜、中夜，是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。《左傳·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所見(jiàn)到的“夜半”一詞作為時(shí)間名詞使用的最早一例。

楓橋夜泊

[唐]張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

丑 時(shí)

雞鳴【1：00-3：00】

丑時(shí)，又名荒雞。詩(shī)經(jīng)中曾多次提到“雞鳴”，如“女曰雞鳴，士曰昧旦”。而“雞鳴”一詞作時(shí)間使用，源于《春秋左傳正義》：“雞鳴而食，唯命是聽(tīng)?！惫湃藢㈦u褒稱(chēng)作“知時(shí)畜也”，贊曰：“守夜不失時(shí)，信也。”

登飛來(lái)峰

[宋]王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

寅 時(shí)

平旦【3：00-5：00】

寅時(shí)，又稱(chēng)黎明、日旦等，是夜與日的交替之際，太陽(yáng)露出地平線之前，天蒙蒙亮之時(shí)?！睹献印じ孀由稀吩唬骸捌淙找怪?，平旦之氣?！边@是迄今所見(jiàn)到的“平旦”一詞的最早用例。

早上五盤(pán)嶺

[唐]岑 參

平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤(pán)。

江回兩崖斗，日隱群峰攢。

蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。

松疏露孤驛，花密藏回灘。

棧道谿雨滑，畬田原草干。

此行為知己，不覺(jué)蜀道難。

卯 時(shí)

日出【5：00-7：00】

卯時(shí)，又名日始、破曉、旭日等，指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。日出而作，該開(kāi)始一天的忙碌了?！叭粘觥币辉~最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“羔裘如膏，日出有曜。”古代官員上早朝，卯時(shí)在衙門(mén)口點(diǎn)名，“點(diǎn)卯”一詞作為上班報(bào)到的說(shuō)法，沿用至今。

次潼關(guān)先寄張十二閣老使君

[唐]韓 愈

荊山已去華山來(lái)，日出潼關(guān)四扇開(kāi)。

刺史莫辭迎候遠(yuǎn)，相公親破蔡州回。

辰 時(shí)

食時(shí)【7：00-9：00】

辰時(shí)，又名早食，是古人開(kāi)始吃早飯的時(shí)候。秦漢時(shí)期，民間一天只吃?xún)刹?，以早餐為主餐?！笆硶r(shí)”一詞，早在《禮記》中便已出現(xiàn)。如：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬?！?/p>

東流道中

[唐]王 質(zhì)

山高樹(shù)多日出遲，食時(shí)霧露且雰霏。

馬蹄已踏兩郵舍，人家漸開(kāi)雙竹扉。

冬青匝路野蜂亂，蕎麥滿園山雀飛。

明朝大江送吾去，萬(wàn)里天風(fēng)吹客衣。

巳 時(shí)

隅中【9：00-11：00】

巳時(shí)，又名日禺，是臨近中午的時(shí)候?！坝缰小币辉~最早出現(xiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》：“至于衡陽(yáng)，是謂隅中?！?/p>

粥 罷

[宋]程 珌

飯已茶三啜，隅中粥一盂。

陶然詠皇化，安用東封書(shū)。

午 時(shí)

日中【11：00-13：00】

午時(shí)，又名日正、亭午等，此時(shí)，太陽(yáng)行至中天，烈日當(dāng)頭。在古代，午時(shí)是集市交易的時(shí)間，《易經(jīng)·系辭下》中記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”《史記·司馬穰苴列傳》也說(shuō)：“與莊賈約，旦日日中，會(huì)于軍門(mén)?！?/p>

晨 雨

[唐]杜 甫

小雨晨光內(nèi)，初來(lái)葉上聞。

霧交才灑地，風(fēng)逆旋隨云。

暫起柴荊色，輕沾鳥(niǎo)獸群。

麝香山一半，亭午未全分。

未 時(shí)

日昳【13：00-15：00】

未時(shí)，又名日跌、日央等。太陽(yáng)偏西為日昳，以中天為界，與隅中相對(duì)。日昳最初作為時(shí)間名詞出現(xiàn)是在《史記·天官書(shū)》中：“旦至食，為麥;食至日昳，為稷?！?/p>

幽事絕句

[宋]陸 游

客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。

日昳方炊飯，秋深始采茶。

申 時(shí)

晡時(shí)【15：00-17：00】

申時(shí)，又名日鋪、夕食等，是古人吃晚飯的時(shí)段。按照古人的進(jìn)餐習(xí)慣，此時(shí)吃第二頓飯。“晡時(shí)”始見(jiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》篇：“（日）至于悲谷，是謂晡時(shí)?！蔽膶W(xué)作品中，古人常以“晡”字來(lái)代替“晡時(shí)”。

徐 步

[唐]杜 甫

整履步青蕪，荒庭日欲晡。

芹泥隨燕觜，花蕊上蜂須。

把酒從衣濕，吟詩(shī)信杖扶。

敢論才見(jiàn)忌，實(shí)有醉如愚。

酉 時(shí)

日入【17：00-19：00】

酉時(shí)，又名日落、日沉，意為太陽(yáng)落山的時(shí)候?！叭粘鰹闀?，日入為夜。”古人將“日出”和“日入”分別作為白天生產(chǎn)勞動(dòng)和夜晚休養(yǎng)生息的時(shí)間標(biāo)志。

飲 酒（其四）

[東晉]陶淵明

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。

一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自?xún)A。

日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

戌 時(shí)

黃昏【19：00-21：00】

戌時(shí)，又名日夕、日暮、日晚等，此時(shí)太陽(yáng)已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。屈原在《離騷》中使用了黃昏一詞：“曰黃昏以為期，羌中道而改路?！?/p>

登樂(lè)游原

[唐]李商隱

向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

亥 時(shí)

人定【21：00-23：00】

亥時(shí)，又名定昏，是十二時(shí)辰中最后一個(gè)時(shí)辰。此時(shí)夜色已深，人們已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜?！叭硕ā弊钤缫?jiàn)于《后漢書(shū)·來(lái)歙傳》：“臣夜人定后，為何人所賊傷，中臣要害。”

人 定

[唐]白居易

人定月朧明，香消枕簟清。

翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。

坐久吟方罷，眠初夢(mèng)未成。

誰(shuí)家教鸚鵡，故故語(yǔ)相驚。