張 馳

前言

在信息互動(dòng)全球化的今天，西方的文化理念也在不斷地滲透到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，當(dāng)今的許多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師還在追求西方的設(shè)計(jì)理念，忽視了中國傳統(tǒng)文化給環(huán)境設(shè)計(jì)帶來的深遠(yuǎn)意義，這是普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象。如何在現(xiàn)代化發(fā)展的前提下將傳統(tǒng)的藝術(shù)文化滲透到環(huán)境設(shè)計(jì)中，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)是現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要思考的問題。

一、中國傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.涵義與范疇

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師利用普遍的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法來表達(dá)自我的感想，讓設(shè)計(jì)理念與實(shí)際的環(huán)境相互交合。在現(xiàn)代人民生活中，建筑物的內(nèi)外裝飾及其周圍景致的擺布等是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要運(yùn)用場(chǎng)所，人們對(duì)藝術(shù)美感的進(jìn)一步要求促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科在人們的關(guān)注下快速興起，就目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)來看，相關(guān)設(shè)計(jì)人員基數(shù)已經(jīng)非常龐大了。中國傳統(tǒng)文化飽含傳統(tǒng)民族精神，是展現(xiàn)民族面貌的直接表現(xiàn)形式，在當(dāng)代生活中，傳統(tǒng)文化特色主要運(yùn)用在建筑行業(yè)和服裝方面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在建筑行業(yè)應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的重要領(lǐng)域，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)者的手中變成了各色的符號(hào)、意象等，滲透到人們的生活中，對(duì)人的思想產(chǎn)生影響。

2.傳統(tǒng)文化對(duì)于設(shè)計(jì)的作用

傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用遠(yuǎn)不止是表面上帶來的藝術(shù)美感享受，更多的是體現(xiàn)在對(duì)人的思想和心性方面的長遠(yuǎn)影響。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過各具特色的文化因素來展現(xiàn)設(shè)計(jì)的主觀理念，這對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來說非常重要。我國的歷史文化悠長，包含的內(nèi)容意味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)形式也豐富多彩，將多樣的傳統(tǒng)文化元素融合到環(huán)境設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出更具個(gè)性化和美感的設(shè)計(jì)環(huán)境，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加科學(xué)。我國傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式比較簡潔含蓄，往往通過最簡單的事物來展現(xiàn)深刻的道理，我國傳統(tǒng)文化中意象的表達(dá)形式更是通過賦予現(xiàn)實(shí)中的事物一定的感情來引發(fā)人的內(nèi)心觸動(dòng)。我國的文化精髓便是在抽象的事物中融入靈動(dòng)的思想，這與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念如出一轍，因此能夠很好地在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具體應(yīng)用

1.運(yùn)用傳統(tǒng)物件

藝術(shù)的表現(xiàn)往往依賴于實(shí)物的展現(xiàn)，傳統(tǒng)文化特色在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也不例外，運(yùn)用頗具特色的傳統(tǒng)物件可以簡單明了地表現(xiàn)主要的文化內(nèi)涵?？茖W(xué)合理的傳統(tǒng)藝術(shù)物件能夠與環(huán)境融為一體，同時(shí)在相互的襯托中各自的特色又更加明顯，兩者共同作用突出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，頗有若隱若現(xiàn)的藝術(shù)美感。因此，在傳統(tǒng)物件的使用過程中，一定要注意恰當(dāng)?shù)姆执纾瑢?shí)現(xiàn)科學(xué)完美的融合。特別是要注意表現(xiàn)形式，例如，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以選取一些書法類的傳統(tǒng)物件或者是采用瓷器來展示中國風(fēng)，在家具的選擇方面可以用古典的餐桌、木質(zhì)的椅子等，此外，有的還可以通過設(shè)置屏風(fēng)來表現(xiàn)傳統(tǒng)元素。

2.形神結(jié)合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于藝術(shù)，實(shí)體物件的運(yùn)用只是表現(xiàn)手法，最重要的是通過傳統(tǒng)物件表現(xiàn)出豐富的精神理念，這便是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中“形”與“神”的融合。要達(dá)到自然融合的境界，就需要設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)文化有非常獨(dú)到的理解，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵把握準(zhǔn)確，才能夠在設(shè)計(jì)運(yùn)用中靈活展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化中，儒家講究禮樂大方，道家講究自然本真，佛家追求寡欲無求，千百年來，中國傳統(tǒng)文化集大家的思想于一身，其內(nèi)涵自然多樣而深遠(yuǎn)。最主要的是要避免主題文化的相互矛盾，在一個(gè)環(huán)境場(chǎng)景中，突出一種傳統(tǒng)文化主題便可，切忌百家思想相互混雜，最優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)是能夠在各種矛盾中尋求統(tǒng)一的思想，這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所要求的最高境界。

3.變形與解構(gòu)

在西方藝術(shù)文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化需要滿足大眾的審美體驗(yàn)就不能一成不變，我國的傳統(tǒng)文化元素需要適當(dāng)?shù)母脑?，才能夠更好地與時(shí)代融合。為了使傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)，需要我們將傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，在保證文化思想未變的情形下，對(duì)文化的表現(xiàn)形式加以改進(jìn)，使其更加迎合大眾的品味。在當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)的文化元素變形，在抽象與具象之間選擇合適的表現(xiàn)點(diǎn)，變是對(duì)傳統(tǒng)文化的全新解構(gòu)，能夠使傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域。

結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用需要根據(jù)環(huán)境的本身因素與人文因素不同來確定，使環(huán)境具備天人合一的氛圍，給人更加舒適的體驗(yàn)，同時(shí)為人們帶去更加深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要利用傳統(tǒng)文化來表現(xiàn)環(huán)境理念，更要利用環(huán)境藝術(shù)來熏陶人們，讓更多的人在無形中受到傳統(tǒng)文化的影響，使傳統(tǒng)文化更好地傳承發(fā)展下去。