張小俊

四川省德陽市廣漢市實驗小學(xué)，四川德陽 618300

引言：

隨著新課程改革的不斷深入，在肯定小學(xué)語文在小學(xué)教學(xué)階段的重要性的基礎(chǔ)上，對語文古詩詞的閱讀量和內(nèi)容上的要求也都提高了不少。教師在教學(xué)語文古詩詞的時候，所用到的教學(xué)方法基本上都是一層不變的，即先介紹作者的大概情況，古詩的寫作背景，然后對整個詩詞進(jìn)行翻譯，最后總結(jié)作者的思想情感、要求學(xué)生背誦全文。本篇文章主要就是談久了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義和存在的一些不足以及解決的辦法。

1.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

毫無疑問的是，古詩詞是文人先輩給我們留下來的寶貴的文化財富，是中華名族歷史的見證。古詩詞完美的將意境與情感，哲理等等聚合在一起，給人一種不同的審美理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也會頗有感觸。古詩詞中的句子優(yōu)美，蘊含哲理，給人一種深刻的情感啟發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個過程中，去了解到了我們中華名族的古老文化。為此，古詩詞的教學(xué)是小學(xué)語文的重要組成部分之一。

小學(xué)階段的學(xué)生都還是剛剛與社會有一點接觸，這一群活潑的孩子他們對于世間的一切，都是憑借表像去感知，沒有能力去對其內(nèi)部價值進(jìn)行深入的研究。教師在教學(xué)古詩詞的整個過程之中，教師可以講解古詩詞的蘊含的豐富情感，讓學(xué)生體會到古詩詞蘊含的豐富情感。古詩詞是文人先輩們對于哲理的一種認(rèn)識，是智慧的果實。對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)古詩詞的最終目的就是弘揚我們國家的優(yōu)秀名族文化，陶冶情操。

2.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

2.1 學(xué)生抵觸心理嚴(yán)重

古寺詞對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，古詩的詞句都少會有一點生澀，學(xué)習(xí)起來也沒有白話文那么簡單，因此，這也就導(dǎo)致有一部分學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩詞，對古詩詞的教學(xué)沒有一點興趣。他們通常都只是盡可能的去背誦古詩的內(nèi)容，對于其中所蘊含的哲理，并沒有真正理解。

2.2 忽視了古詩詞意境的理解

古詩詞就是古代文人先輩們對當(dāng)時社會以及哲理的一種認(rèn)識，是中華名族歷史的見證。詩人把自己當(dāng)時的想法，情緒和眼睛所看見的畫面，使用古詩的形式表達(dá)，記錄下來。假如在教學(xué)的過程中，教師不注重讓學(xué)生對其意境的感受，學(xué)生必然學(xué)覺得學(xué)習(xí)古詩詞是一件非?？菰锏氖虑?，不能夠讓學(xué)生感知到古詩詞的獨特魅力。

3.小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)策略

3.1 解讀文本，幫助學(xué)生理解

文本就是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)古詩詞的時候，應(yīng)該從文本著手，唯有如此，才能夠引發(fā)出更多的含義。在教學(xué)《游園不值》這一篇古詩詞的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩人融合場景的寫作技巧，領(lǐng)略“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的深意。只有回歸文本，才能在理解文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)古詩詞。

3.2 資源整合，歸類分析

在小學(xué)語文古典詩詞中，根據(jù)所表達(dá)的同一情感主題，可以將一些不同背景、不同作者的作品分為同一類。例如，送別主題的古詩詞就有李白的《贈汪倫》和《送孟浩然之廣陵》?！顿浲魝悺肥峭魝愅ㄟ^池水向朋友告別，并表達(dá)他對朋友的深情；《送孟浩然之廣陵》是李白目送朋友，并通過長江之水表達(dá)了彼此之間無盡的友誼。教師在教學(xué)中對資源進(jìn)行整合，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對學(xué)生理解和記憶古詩詞都有很大的幫助。

3.3 抓住詩中的意境，在想象中領(lǐng)悟情感

想象是在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對記憶進(jìn)行加工和轉(zhuǎn)換。古詩中沒有想象，就沒有藝術(shù)美的表現(xiàn)，也就沒有完整的審美觀。在古詩教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)入想象空間，在古詩的想象意境中產(chǎn)生情感共鳴，最終實現(xiàn)聯(lián)想，從而調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，反映古詩中的形象。例如，在《示兒》中，我們可以抓住悲這一個字，為什么詩人會感到悲？學(xué)生們會聯(lián)想到什么悲傷的畫面？帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入悲傷的境地后，讓學(xué)生們看到詩人那雙死氣沉沉的眼睛和老淚的畫面，理解詩人“收復(fù)中原，還我河山”至死不渝的愛國情懷。

3.4 重視朗讀，在朗讀中抒情

古人有一句話：詩讀百遍，其意自明，其情自抒。在古詩詞教學(xué)的整個過程中，教師要營造課堂朗讀的氛圍，讓學(xué)生通過朗讀來表達(dá)自己的感受，從而達(dá)到與作者的精神聯(lián)系和情感共鳴。這樣，學(xué)生不僅可以了解古詩的內(nèi)容，而且可以提高人格、美學(xué)和文化的綜合素質(zhì)。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗誦詩歌時，應(yīng)注意詩歌的節(jié)奏、韻律和語調(diào)，正確表達(dá)其蘊含的情感。

3.5 重視拓展，培養(yǎng)詩人情感

古人留下來的古詩詞是非常多的，但課本基本上都是經(jīng)典的，學(xué)習(xí)到的資源有限，如果學(xué)生只學(xué)這些，那么能力提升也會有限。在語文教學(xué)中，聽、說、讀、寫是連貫互補(bǔ)的。教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生在課本上學(xué)習(xí)古詩，而且要豐富學(xué)生的閱讀視野，閱讀一些課外古詩。例如，在學(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》時，我們可以在課后同時學(xué)習(xí)王安石的其他詩歌。例如，當(dāng)教授《送圓二使安西》時，學(xué)生們可以假設(shè)離開親人的場景，也許有些學(xué)生可以寫出屬于自己的第一首詩。

3.6 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，突出學(xué)生的主體性

在古寺詞的教學(xué)中，讓學(xué)生去感受其中的背景，對學(xué)生更好的理解和學(xué)習(xí)古詩詞有很大的幫助。結(jié)合新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)的整個過程中凸顯出學(xué)生的主體性，堅持以學(xué)生的教學(xué)的主體為原則，使學(xué)生參與其中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。首先，讓學(xué)生自己收集信息，在收集數(shù)據(jù)的過程中鍛煉整理和理解信息的能力。在教學(xué)古詩詞之前，可以讓學(xué)生預(yù)覽詩歌創(chuàng)作的背景，然后采用提問的方式要求學(xué)生回答詩歌創(chuàng)作的背景。

結(jié)束語：

總的說來，小學(xué)階段的學(xué)生，其年齡都是非常小的，此階段的學(xué)生正剛是處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。因此，教師需要注意的就是，在日常進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時候，不能夠一層不變的進(jìn)行教學(xué)，即先介紹作者的大概情況，古詩的寫作背景，然后對整個詩詞進(jìn)行翻譯，最后總結(jié)作者的思想情感、要求學(xué)生背誦全文。這樣的教學(xué)方法過于傳統(tǒng)，不利于學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)利用歸類解讀文本，進(jìn)行資源的整個，幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去理解古詩詞的深刻含義。培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。唯有如此，才能夠提升教學(xué)的質(zhì)量，推動我們國家小學(xué)語文教學(xué)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。