(欽州學(xué)院圖書(shū)館，廣西 欽州 535000)

隨著廣西沿海經(jīng)濟(jì)的崛起，廣西北部灣海洋經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要文化的支撐，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要海洋科學(xué)和海洋精神文化作為后續(xù)力量，才能保證海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，北部灣海洋文化必將成為北部灣經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的軟實(shí)力，彰顯其巨大的影響力。作為北部灣地區(qū)的圖書(shū)館人，我們肩負(fù)開(kāi)發(fā)和挖掘北部灣海洋信息資源的重?fù)?dān)，致力于收集、整合、創(chuàng)新和傳播北部灣海洋文化，讓北部灣海洋文化信息資源得到傳承與發(fā)展。

1 廣西北部灣海洋文化溯源

海洋文化是指人類(lèi)認(rèn)識(shí)、利用和因海洋而創(chuàng)造出來(lái)的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵，其本質(zhì)是人類(lèi)與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物。廣西北部灣是我國(guó)海洋文化的發(fā)祥地之一，廣西北部灣海洋文化的形成與本土的自然生態(tài)環(huán)境有著密切的聯(lián)系。廣西北部灣有綿長(zhǎng)的海岸線，東部沿著合浦的冼河河口，往西一直延伸到中越邊境的北侖河河口，全長(zhǎng) 1 500 公里。境內(nèi)地貌多元，雨水充沛，光照充足，氣候炎熱，土地肥沃，物產(chǎn)豐盛。優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境為海洋文化的萌芽提供了基礎(chǔ)。海濱貝丘遺址是海洋原始文化起源的基礎(chǔ)，考古學(xué)家在廣西沿海發(fā)現(xiàn)了多處貝丘遺址，在貝丘遺址中發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)在生產(chǎn)和生活中遺棄的海洋貝殼，其中有些是古代原始的生產(chǎn)工具，如穿孔骨餅、蚌鏟和貝殼等，具有代表性的貝丘遺址有防城港市菩山貝丘遺址、馬山嘴和杯較山貝丘遺址，合浦縣牛環(huán)塘遺址，欽州市芭蕉墩和亞陸江楊義嶺黃金墩遺址，還有東興市江平鎮(zhèn)交東村的社山貝丘遺址等。這些貝丘遺址是遠(yuǎn)古人類(lèi)在海濱生產(chǎn)活動(dòng)遺留的文化足跡，孔骨餅、蚌鏟和貝殼的使用反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)的漁獵和農(nóng)耕生活的出現(xiàn)。海上絲綢之路是北部灣海洋文化發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。據(jù)《廉州府志》記載，“盛唐之遠(yuǎn)播，薄海之風(fēng)外洋，各國(guó)夷上商無(wú)不航海梯山源源而來(lái)，現(xiàn)在幅輳肩摩，實(shí)為邊海第一繁庶之地。”廉州古代名城，即現(xiàn)在的廣西合浦縣，廉州是古代海上絲綢之路的港口之一，《廉州府志》中對(duì)廉州記載見(jiàn)證了當(dāng)年合浦縣與外域商貿(mào)的頻繁以及地方的繁華與富庶。海上絲綢之路是古代海外貿(mào)易和國(guó)際通道，一直被認(rèn)為是西方物質(zhì)與文化交流的“對(duì)話之路”。中國(guó)的茶葉、陶瓷、絲綢和鐵器，經(jīng)由這條海上交通路線銷(xiāo)往各國(guó)，西方的香料也通過(guò)這條路線輸入中國(guó)。海上絲綢之路把中國(guó)的文明傳播到海外世界各國(guó)的同時(shí)，也把域外的生產(chǎn)技術(shù)和文明帶入了中國(guó)，在日益頻繁的海洋貿(mào)易中，中國(guó)文化與海外文化也得到了交流與融合，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的海洋地域文化，如海洋服飾文化、飲食文化、宗教信仰、民俗文化和商業(yè)文化。這些文化是中原文化與本土文化、中華文明與外來(lái)文明的交匯與大融合，彰顯開(kāi)拓進(jìn)取、百川歸海和包容大氣等豐富的精神內(nèi)涵。廣西北部灣在經(jīng)歷了海上絲綢之路等歷史文化的積淀之后也產(chǎn)生了獨(dú)具特色的海洋文化，古運(yùn)河、伏波文化、京族文化、三娘灣神話傳說(shuō)等文物古跡和民間文化就是北部灣海洋文化中的瑰寶。

2 廣西北部灣海洋文化信息資源的價(jià)值

北部灣海洋文化是中國(guó)與東盟各國(guó)文化溝通的橋梁。東盟各國(guó)因地域、民族、親緣等關(guān)系有著很深的文化淵源。中國(guó)和越南之間有綿長(zhǎng)的海岸線，自古以來(lái)商貿(mào)頻繁，世代通婚，血濃于水。東盟其他各國(guó)更是共臨一海，從古代絲綢之路的足跡便能窺見(jiàn)東盟各國(guó)之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的海洋歷史文化的交融。所以海洋文化是中國(guó)與東盟各國(guó)共同的文化特征，北部灣海洋文化的建設(shè)有利于增強(qiáng)東盟各國(guó)的文化認(rèn)同感，促進(jìn)各國(guó)間的友好往來(lái)。

3 廣西北部灣區(qū)海洋信息文化資源的類(lèi)型

經(jīng)過(guò)對(duì)北部灣海洋文獻(xiàn)進(jìn)行全面的調(diào)查分析，把北部灣海洋文化資源的類(lèi)型歸納為以下幾個(gè)方面：

一是地方志。地方志包括欽州志、北海志、防城港志、合浦志，等等。

二是歷史人物和歷史文物文獻(xiàn)。歷史人物包括寧悌原、馮敏昌、蘇三娘、馮子材、劉永福、吳奇勛、楊著恩、黃明堂、黎昶春、陳濟(jì)堂等人的相關(guān)研究史料。歷史文物文獻(xiàn)包括沿海各地的濱海貝丘文化遺址、天涯亭、三宣堂、馮子材故居、竹山古建筑群、宋代尖山筆塔、白龍古炮臺(tái)、大清國(guó)1號(hào)界碑、廣東會(huì)館等方面的資料。

三是海洋民俗文化資料。包括京哈節(jié)、疍家文化、水上木偶戲、北海國(guó)際珍珠節(jié)、北海?；?、欽州唱木魚(yú)、欽州采茶舞、五月五龍舟節(jié)等方面的文獻(xiàn)資源。如京族文化堪稱(chēng)北部灣海洋文化資源中的奇跡，其中京歌是京族文化的重要組成部分，也是京族人民生活中不可或缺的內(nèi)容。京族人民無(wú)論是在傳統(tǒng)節(jié)日還是在戀愛(ài)中、婚禮上、打魚(yú)中都要唱歌。京族的傳統(tǒng)節(jié)日“哈歌節(jié)”就是唱歌節(jié)，節(jié)日中有祭祀神靈和祖宗及唱歌三項(xiàng)活動(dòng)組成，唱歌的重要地位可見(jiàn)一斑。京族的歌謠調(diào)有30多種，按內(nèi)容和形式分有山歌、情歌、結(jié)婚歌、漁歌、訴苦歌、長(zhǎng)篇敘事歌、風(fēng)俗歌、勞動(dòng)生產(chǎn)歌等，內(nèi)容十分豐富。蘇維光編寫(xiě)的《京族民歌》對(duì)流傳在京族人民之間的各種類(lèi)型的詩(shī)歌進(jìn)行了廣泛地收集，詩(shī)集全面反映了京族人民臨海而居，以海為生的漁獵生活，表現(xiàn)了京族人民熱愛(ài)生活，追求理想的美好愿望，富有海洋文化特色，對(duì)研究京族海洋文化有很高的價(jià)值。

四是北部灣的海洋文學(xué)藝術(shù)文獻(xiàn)信息。主要有海洋戲劇與文學(xué)。北部灣的民間戲劇最為盛行的是采茶。近年來(lái)北部灣崛起了一批作家，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。如戲曲作品《碧海絲路》《沽美》，影視作品《北部灣》《風(fēng)生水起北部灣》，報(bào)告文學(xué)《四十年，一座大港的崛起》，等等。

五是海洋工業(yè)和漁業(yè)資料。包括航海技術(shù)、機(jī)械制造、海產(chǎn)品加工、海洋地理等方面的文獻(xiàn)資源。

從載體上分，北部灣的海洋信息資源分為紙介質(zhì)資源、磁介質(zhì)、光介質(zhì)信息資源和網(wǎng)絡(luò)化信息資源，這些資源共同構(gòu)成了圖書(shū)館的信息資源。紙介質(zhì)資源是傳統(tǒng)的館藏資源，包括書(shū)刊、圖片等，磁介質(zhì)信息資源包括磁帶、光盤(pán)、磁盤(pán)等，光電介質(zhì)資源包括錄音帶、錄像片等。

4 廣西北部灣海洋信息資源開(kāi)發(fā)與利用現(xiàn)狀分析

廣西北部灣是我國(guó)沿海地區(qū)開(kāi)發(fā)的最后一塊開(kāi)墾地。廣西沿海經(jīng)濟(jì)與發(fā)達(dá)地區(qū)的沿海經(jīng)濟(jì)相比較為落后，海洋信息資源的建設(shè)也相對(duì)滯后。欽州學(xué)院是廣西沿海地區(qū)最先設(shè)置海洋類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高校，航海學(xué)科與海洋科學(xué)等專(zhuān)業(yè)的設(shè)置填補(bǔ)了廣西海洋類(lèi)專(zhuān)業(yè)的空白。欽州學(xué)院涉海類(lèi)專(zhuān)業(yè)致力于為北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)人才，設(shè)置了航海技術(shù)、海洋科學(xué)、港口物流、海產(chǎn)品加工、港口機(jī)械等海洋類(lèi)學(xué)科專(zhuān)業(yè)。為配合新專(zhuān)業(yè)的要求，欽州學(xué)院圖書(shū)館近年來(lái)購(gòu)進(jìn)了大量的海洋類(lèi)文獻(xiàn)，通過(guò)欽州學(xué)院的館藏?cái)?shù)據(jù)可以窺見(jiàn)廣西沿海海洋資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。目前，欽州學(xué)院圖書(shū)館館藏資源總量有215萬(wàn)冊(cè)，其中紙本文獻(xiàn)有149.8萬(wàn)冊(cè)，電子資源69萬(wàn)冊(cè)。報(bào)刊有0.16萬(wàn)種，電子期刊有2.7萬(wàn)種，數(shù)據(jù)庫(kù)18個(gè)。海洋學(xué)科導(dǎo)航分別有海洋導(dǎo)航和航海學(xué)科導(dǎo)航。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)廣西北部灣海洋信息資源的建設(shè)與利用存在以下問(wèn)題：在資源建設(shè)方面，海洋信息信息資源總體數(shù)量少，種類(lèi)不夠豐富。與先進(jìn)地區(qū)相比，海洋信息資源總量明顯不足；數(shù)字化、標(biāo)準(zhǔn)化的程度低，資源建設(shè)缺乏系統(tǒng)性。在服務(wù)方面，重藏輕用，服務(wù)手段落后。重視對(duì)海洋類(lèi)文獻(xiàn)的采購(gòu)，但還不能做到對(duì)資源的充分利用，服務(wù)設(shè)施和手段相對(duì)落后。

5 廣西北部灣海洋信息資源發(fā)展策略

5.1 拓寬海洋資源的收集途徑

廣西北部灣海洋信息資源的分布較為分散，載體形式多樣，有紙介質(zhì)資源、磁介質(zhì)、光介質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)化信息資源等，因此，收集有一定的難度，需要采用多渠道方式，全面開(kāi)展工作。收集方式主要有傳統(tǒng)的采集和網(wǎng)絡(luò)采集兩種。傳統(tǒng)的采集方式有征訂、現(xiàn)場(chǎng)選購(gòu)、呈繳、交換、贈(zèng)送等，網(wǎng)絡(luò)采集包括網(wǎng)上書(shū)店與網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)資源的采集。網(wǎng)上書(shū)店的采集的關(guān)鍵是選擇口碑好的網(wǎng)上書(shū)店，如亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店、孔夫子網(wǎng)上書(shū)店、中國(guó)圖書(shū)網(wǎng)等都是不錯(cuò)的選擇。免費(fèi)網(wǎng)上資源采集需要經(jīng)過(guò)捕獲和嚴(yán)格篩選，再進(jìn)行整合才能加以利用。不同的資源采用不同的收集方式，如地方志、民俗文獻(xiàn)等資源多采用傳統(tǒng)采集方式才能獲取。地方志通常采用交換和贈(zèng)送等方式取得，需要派出專(zhuān)人到地方志撰寫(xiě)部門(mén)去收集。文學(xué)歷史方面的文獻(xiàn)資源可以通過(guò)采購(gòu)的方式獲取，一些本地作家作品可通過(guò)與本地作家協(xié)會(huì)聯(lián)系進(jìn)行收集。一些歷史人文方面的文獻(xiàn)資源可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)取得，如欽州學(xué)院圖書(shū)館在建的“劉馮數(shù)據(jù)庫(kù)”就指派專(zhuān)人采集網(wǎng)上資源，數(shù)據(jù)庫(kù)中的部分資源就是從網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)信息中采集出來(lái)的。海洋工業(yè)和漁業(yè)方面的文獻(xiàn)資料可以通過(guò)選購(gòu)和網(wǎng)購(gòu)的方式取得。

5.2 實(shí)現(xiàn)海洋數(shù)字資源的建設(shè)

海洋文獻(xiàn)數(shù)據(jù)建設(shè)主要在書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)和特色數(shù)據(jù)庫(kù)，書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)是開(kāi)發(fā)圖書(shū)館信息資源的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，也是圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化的基礎(chǔ)，它直接影響到聯(lián)機(jī)編目及聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)。

虛擬館藏是現(xiàn)代圖書(shū)館的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。虛擬館藏打破了實(shí)體圖書(shū)館的物理空間，讓圖書(shū)館的內(nèi)涵得到擴(kuò)大。傳統(tǒng)的館內(nèi)資源已經(jīng)無(wú)法滿足用戶多元化的需求，虛擬館藏里海量的資源提高了圖書(shū)館的服務(wù)功能，滿足了用戶的個(gè)性化需求。虛擬館藏主要有兩大類(lèi)：1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以遠(yuǎn)程訪問(wèn)的數(shù)據(jù)庫(kù)。2)網(wǎng)絡(luò)信息資源。網(wǎng)上免費(fèi)資源是虛擬館藏的主體部分，地方網(wǎng)站是我們搜集和鏈接的重點(diǎn)，從地方網(wǎng)頁(yè)上可以選擇到相關(guān)的內(nèi)容。為方便用戶查詢，可建立起網(wǎng)上資源的導(dǎo)航系統(tǒng)。通過(guò)下載和傳遞等方式向用戶提供信息服務(wù)。虛擬館藏的優(yōu)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)館與網(wǎng)絡(luò)的鏈接，讓用戶足不出戶便能利用圖書(shū)館資源，還可通過(guò)電子郵件和BBS與外界進(jìn)行交流。虛擬館藏還可以作為媒介，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向用戶介紹海洋文化知識(shí)，起到宣傳和教育的作用。

5.3 創(chuàng)建海洋圖書(shū)館

創(chuàng)建專(zhuān)業(yè)性海洋圖書(shū)館的目的是為了完善海洋文獻(xiàn)的藏書(shū)體系，保障海洋文獻(xiàn)收藏整體性和連貫性。廣西北部灣應(yīng)建立起具有海洋專(zhuān)業(yè)特色的圖書(shū)館，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供信息服務(wù)。欽州學(xué)院的辦學(xué)定位是海洋性和地方性，設(shè)置有海洋學(xué)院和航海學(xué)院，開(kāi)設(shè)了與海洋相關(guān)的課程。為了滿足教學(xué)與科研的需要，創(chuàng)建了圖書(shū)館海洋分館，海洋分館內(nèi)主要收藏了海洋食品與加工、航海機(jī)械制造、海洋生物、海洋地理、海洋文學(xué)、海洋法律法規(guī)等方面的文獻(xiàn)。

5.4 實(shí)施海洋信息資源共享

圖書(shū)館海洋信息資源建設(shè)的終極目標(biāo)是為了滿足用戶對(duì)信息的需求，而單個(gè)圖書(shū)館的資源始終是有限的，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須實(shí)現(xiàn)資源共享。資源共享實(shí)質(zhì)上就是圖書(shū)館間的合作與聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)合作與聯(lián)盟的途徑主要有：1)合作組織采集網(wǎng)絡(luò)資源。采集和組織網(wǎng)絡(luò)資源是對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選和分類(lèi)，對(duì)共同整理出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行共建共享，主要形式有共建網(wǎng)絡(luò)信息導(dǎo)航庫(kù)。2)文獻(xiàn)傳遞。主要指網(wǎng)絡(luò)間的文獻(xiàn)傳遞，建立起聯(lián)盟間圖書(shū)館的服務(wù)項(xiàng)目。

5.5 加強(qiáng)海洋文化傳承與交流

首先，要普及海洋文化教育，增強(qiáng)海洋信息意識(shí)。組織相關(guān)人員編寫(xiě)海洋文化鄉(xiāng)土教材，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行普及教育，建立鄉(xiāng)土教育基地。除了采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)手段外，還要組織學(xué)生到博物館、藝術(shù)展廳、人文古跡參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)。其次，要組織專(zhuān)家學(xué)者對(duì)海洋文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救與挖掘。如“喃字”是京族文化獨(dú)有的文字表現(xiàn)形式，幾乎失傳，經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家對(duì)現(xiàn)存“喃字”資料的研究與挖掘，整理出哈族經(jīng)書(shū)80多冊(cè)。為了對(duì)京族海洋文化進(jìn)行可持續(xù)的研究，2001年，廣西大學(xué)與京島風(fēng)景名勝區(qū)聯(lián)合建立了京族文化研究基地，開(kāi)展了對(duì)京族海洋文化的長(zhǎng)期深入研究工作。最后，要促進(jìn)中國(guó)與東盟各國(guó)之間的海洋文化資源交流，促進(jìn)海洋文化的發(fā)展。海洋文化是世界性的文化資源，也是中國(guó)與東盟各國(guó)共有的文化特質(zhì)。中國(guó)與東盟各國(guó)有綿長(zhǎng)的海岸線，有共同的海洋文化特征，感情上有共鳴點(diǎn)。中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立和中國(guó)—東盟博覽會(huì)的召開(kāi)為北部灣海洋文化提供了廣闊的交流與共享平臺(tái)，有利于促進(jìn)北部灣海洋文化的傳承與發(fā)展。