代夢(mèng)夢(mèng)

引言

中國(guó)國(guó)畫作為傳統(tǒng)藝術(shù)中最典型的代表，盡管已經(jīng)歷經(jīng)千年，但其藝術(shù)精粹歷久彌新，不斷地被傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代中國(guó)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)大師們，已經(jīng)意識(shí)到了國(guó)畫元素對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要啟迪，開始嘗試借鑒中國(guó)畫的表現(xiàn)手法，將國(guó)畫藝術(shù)的精髓結(jié)合到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，從效仿國(guó)外設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫元素，從而形成自己的設(shè)計(jì)語言。本文運(yùn)用理論分析與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的方法，從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)國(guó)畫藝術(shù)的色彩、構(gòu)圖、筆墨方面借鑒的角度，論述了國(guó)畫元素對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的啟迪性。

一、借鑒中國(guó)畫色彩之美

每個(gè)民族都有其崇尚的不同的色彩藝術(shù)特點(diǎn)。國(guó)畫的主要特征也反映在色彩上。唐代的張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中有云：“運(yùn)墨而五色具”，提出了墨色分五色之說：焦、濃、重、淡、清。焦墨是半干的墨汁，烏黑而極具光澤；濃墨是深黑的墨汁，加了水分，不顯光澤；重墨比濃墨水分多一些，色相稍淺，淡墨則更淺；而清墨則只有極淺的墨跡，甚至全是水分?！拔迳斌w現(xiàn)了國(guó)畫中墨色運(yùn)用的豐富變化，既是一種色差，也是空間層次表現(xiàn)的一種手段。

中國(guó)畫除了深淺不一的墨色以外，還有運(yùn)用不同材料所研磨出的顏色用以作畫，稱為國(guó)畫顏料；國(guó)畫顏料是以接近現(xiàn)實(shí)的態(tài)度去呈現(xiàn)自然界的色彩，顏色來源于自然界的礦物與植物，最終也用于描繪自然界的景觀，形成了哲學(xué)上的一種歸一性和循環(huán)性。不同的色彩有著不同的涵義，也體現(xiàn)出了中國(guó)文化與眾不同的審美趣味。紅色象征著激情與生命，藍(lán)色象征著優(yōu)雅與失落，綠色象征著自然與生命等等。

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)中，色彩運(yùn)用是一種重要的表現(xiàn)方法。色彩與人的心理變化有著密不可分的聯(lián)系，不同的色彩深淺、節(jié)奏、色調(diào)都可以使人在內(nèi)心產(chǎn)生復(fù)雜的情緒變化；在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，充分借鑒國(guó)畫藝術(shù)對(duì)顏色深淺的理解，以及不通過色彩的運(yùn)用，可以體現(xiàn)完全不同的表達(dá)效果。

二、借鑒中國(guó)畫構(gòu)圖之美

中國(guó)畫構(gòu)圖最大的特點(diǎn)是其獨(dú)特的透視方法。西方繪畫主要采用焦點(diǎn)透視的方法，“近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛”，主要是為了更好地表現(xiàn)物體間的現(xiàn)實(shí)位置關(guān)系，為繪畫的真實(shí)性服務(wù)。而中國(guó)畫的構(gòu)圖則更為復(fù)雜，更追求的是整體的意境。國(guó)畫構(gòu)圖大至可分為：散點(diǎn)式、鳥瞰式、邊角式等。以中國(guó)畫的代表作品——北宋張擇端的《清明上河圖》為例，其就是典型的散點(diǎn)式構(gòu)圖?！肚迕魃虾訄D》巧妙地穿越了時(shí)間維度，在同一畫面上描繪了不同時(shí)間的不同場(chǎng)景，將不同的視角所看到的場(chǎng)景都在一幅圖上合理布局。這種獨(dú)特的透視方法，體現(xiàn)了中國(guó)文化中追求整體和諧的精神趨向。

國(guó)畫構(gòu)圖另一大特色就是“布白”。“布白”可以理解為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)里的“圖形與底構(gòu)成形式”。在國(guó)畫藝術(shù)語言中有計(jì)白當(dāng)黑、計(jì)黑當(dāng)白式的特色。布白構(gòu)圖作為中國(guó)畫獨(dú)有的構(gòu)圖，運(yùn)用空間的留白表達(dá)了特殊的情感。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)作為服務(wù)于消費(fèi)市場(chǎng)的行業(yè)，常常要考慮到怎樣的構(gòu)圖形式可以最快速的吸引消費(fèi)者的目光。借鑒國(guó)畫獨(dú)特的透視方法和“布白”的特殊構(gòu)圖語言，到可以強(qiáng)化視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)效果，給消費(fèi)者另類的審美體驗(yàn)，引發(fā)消費(fèi)者從畫面上加以自己的聯(lián)想和想象。從而更好地突出主題，畫龍點(diǎn)睛，起到意想不到的效果。

三、借鑒中國(guó)畫筆墨之美

中國(guó)畫所用的毛筆材質(zhì)特殊，其所展現(xiàn)的線條力度、氣韻，結(jié)合上中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出了任何筆材都無法達(dá)到的藝術(shù)高度。中國(guó)畫的筆墨包含著一種傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)精神，線條當(dāng)中是富有思想和感情的。中國(guó)畫中的筆墨不僅展現(xiàn)著畫家的個(gè)人技藝，更展現(xiàn)出了畫家的內(nèi)心世界和悲天憫人的情懷。

中國(guó)畫主要分為工筆和寫意兩種類型，二者的筆墨技法大相徑庭。工筆畫對(duì)線的要求強(qiáng)調(diào)細(xì)膩，在造型上偏向?qū)憣?shí)，色彩運(yùn)用上則是有固定的色調(diào)，色彩大都明麗雅致，呈現(xiàn)出鮮明的華夏民族特色。寫意畫則強(qiáng)調(diào)“神似”而不是“形似”，它強(qiáng)調(diào)不必刻意地描摹事物具體的形象，而是而是借助“氣韻”來表現(xiàn)事物的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)出了瀟灑自然、不拘一格的繪畫特點(diǎn)。

當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)中，所用的畫筆材料不同于國(guó)畫的毛筆，更多的是馬克筆，或直接運(yùn)用計(jì)算機(jī)繪圖軟件。但設(shè)計(jì)出的效果往往線條呆板，無法與國(guó)畫藝術(shù)所呈現(xiàn)的自然流暢相提并論。合理運(yùn)用國(guó)畫藝術(shù)的筆墨，能夠加強(qiáng)視覺傳達(dá)藝術(shù)中神態(tài)與靈韻的展現(xiàn)，達(dá)到在視覺感官上的生動(dòng)傳神。

結(jié)語

通過對(duì)國(guó)畫藝術(shù)借鑒，到能夠更生動(dòng)地在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力。國(guó)畫色彩的獨(dú)特性，能夠使視覺傳達(dá)中對(duì)色彩的運(yùn)用更添靈活性的變化；借鑒國(guó)畫的透視方法，巧妙運(yùn)用留白，能夠使視覺藝術(shù)傳達(dá)的構(gòu)圖形式更具整體協(xié)調(diào)性，加強(qiáng)表達(dá)效果。