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        東莞麒麟彩扎元素在城市紀(jì)念品中的應(yīng)用研究

        2019-11-12 19:07:45
        鴨綠江 2019年18期
        關(guān)鍵詞:符號(hào)特色文化

        劉 鈺

        一、研究現(xiàn)狀

        麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸,代表吉祥、長(zhǎng)壽,古人認(rèn)為,麒麟出沒(méi)處,必有祥瑞,對(duì)其有著最原始的崇拜和尊重,隨之衍生出眾多與麒麟有關(guān)的文化。在眾多麒麟文化中,東莞清溪和以樟木頭為代表的客家舞麒麟頗具特色。東莞麒麟彩扎工藝作為廣東省東莞市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),歷史悠久,種類(lèi)繁多,工藝手法精湛,具有較高的收藏價(jià)值,為東莞人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。麒麟文化在海內(nèi)外贏得聲譽(yù),那么把地域文化和傳承文化代表的麒麟藝術(shù)作為東莞市旅游紀(jì)念品創(chuàng)新開(kāi)發(fā),便是本項(xiàng)目的出發(fā)點(diǎn)。

        東莞位于中國(guó)華南地區(qū),廣東省的南部,也是新一線城市之一。由于東莞市過(guò)去相對(duì)模糊的城市形象無(wú)法打破人們心中原來(lái)固有的印象,不利于東莞市的宣傳和發(fā)展,這里應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到他人認(rèn)同與自我認(rèn)同的同一性與對(duì)抗性。麒麟彩扎是客家人民在節(jié)日慶典中喜聞樂(lè)見(jiàn)的集民俗文化、地方特色、神話故事于一身的藝術(shù)工藝,其文化背景、文化傳承以及制作工藝都懷揣著東莞市悠久的歷史印記。本課題以城市紀(jì)念品為載體,將麒麟彩扎工藝視覺(jué)元素作為東莞市城市符號(hào),融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承精神,繼承和傳播東莞市文化,為東莞地域特色城市紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用研究提供理論依據(jù)。

        二、應(yīng)用研究

        (一)運(yùn)用視覺(jué)速記,將東莞麒麟彩扎元素與城市紀(jì)念品設(shè)計(jì)相結(jié)合

        1.城市符號(hào)視覺(jué)貨幣

        符號(hào)用來(lái)表示產(chǎn)品或概念,符號(hào)作為可視化的圖像,既可以是現(xiàn)實(shí)的又可以是抽象的。觀賞者因?yàn)槭艿侥撤N共同文化和社會(huì)法則的影響,會(huì)對(duì)其進(jìn)行特有的解讀。比如福娃寶寶會(huì)使人們聯(lián)想到奧運(yùn)會(huì),京劇臉譜會(huì)讓人聯(lián)想到北京戲曲文化等,因此符號(hào)變成了人們可以通用的視覺(jué)貨幣。由此可見(jiàn),事物和相對(duì)應(yīng)的符號(hào)是有普遍關(guān)聯(lián)的,而大部分人都能夠理解這一客觀規(guī)律。

        現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)零售商店里的商品琳瑯滿目,同一種文化符號(hào)通過(guò)不同商品的宣傳已經(jīng)在周而復(fù)始地重復(fù)著,如水墨符號(hào)、剪紙符號(hào)等,所以大眾可以理解和感受到視覺(jué)貨幣帶來(lái)的關(guān)聯(lián)暗示。在任意一類(lèi)型的零售商店中,由于特定的概念通過(guò)不同產(chǎn)品進(jìn)行多年反復(fù)的宣傳,所以人們會(huì)感受。所以,消費(fèi)者在進(jìn)行選購(gòu)的時(shí)候,便自然會(huì)結(jié)合大眾認(rèn)知的視覺(jué)貨幣信息,去自動(dòng)匹配商品符號(hào)。同理,根據(jù)這種視覺(jué)貨幣效應(yīng),我們進(jìn)行城市紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,可使用具有地域代表特色的東莞市麒麟彩扎工藝元素,使消費(fèi)者看到麒麟形象,就能聯(lián)想到東莞市城市符號(hào),聯(lián)想到東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化。設(shè)計(jì)師運(yùn)用這些符號(hào),并且將麒麟的美好寓意賦予城市祝福,傳播給消費(fèi)者。

        2.色彩及圖案元素提取

        色彩在視覺(jué)設(shè)計(jì)中總是發(fā)揮強(qiáng)有力的作用,在城市紀(jì)念品視覺(jué)設(shè)計(jì)中亦是如此,且對(duì)設(shè)計(jì)決策也影響重大。不同的色彩可表達(dá)出相對(duì)不同的含義、延伸和信息。對(duì)消費(fèi)受眾而言,色彩是選擇購(gòu)買(mǎi)的途徑之一。例如,消費(fèi)者在選購(gòu)商品的時(shí)候,會(huì)傾向于選擇個(gè)人喜好的外觀形象及配色商品,而不會(huì)想要去通過(guò)解讀貨架商品的紙質(zhì)標(biāo)簽信息而選購(gòu)商品。在城市紀(jì)念品中,這項(xiàng)規(guī)律同樣受用,消費(fèi)受眾在選擇城市紀(jì)念品的時(shí)候,往往會(huì)傾向于去選擇跟當(dāng)?shù)匚幕?、特色等在色彩方面相匹配的產(chǎn)品。

        東莞彩扎的配色為中國(guó)傳統(tǒng)的五行色,即:青、紅、黑、白、黃這五種顏色,其中以黃色和紅色為主要用色。彩繪圖案以牡丹、桃花、菊花、蝴蝶等花紋作為紋樣,搭配各種款式花球,這種高貴華麗的裝飾圖案是麒麟頭的一大特色。具有傳統(tǒng)的文化風(fēng)格,又可用于現(xiàn)代各個(gè)視覺(jué)領(lǐng)域,且色彩和圖案元素隨著時(shí)代的發(fā)展,也可以迭代更新。

        結(jié)語(yǔ)

        本次項(xiàng)目以創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有地域特色的城市紀(jì)念品為切入點(diǎn),提出東莞市地域特色代表——麒麟作為紀(jì)念品發(fā)展的創(chuàng)新元素,立足于東莞市地域文化,借助符號(hào)學(xué)理論,將東莞市地域文化符號(hào)化,應(yīng)用在城市紀(jì)念品中。并且提出賦予麒麟以文化寓意和故事性,從而將麒麟文化產(chǎn)品進(jìn)行系列化設(shè)計(jì)和發(fā)展,嘗試以這種形式探索城市紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法,解決城市紀(jì)念品存在的雷同化問(wèn)題,并希望能將東莞市美好的城市意象以及麒麟藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,傳承發(fā)展。

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