趙彥

摘要：漳州和廈門（以下簡稱“漳廈”）同源非遺手工藝及其產品的傳承與發(fā)展，對兩地的經濟合作一體化建設、產業(yè)發(fā)展、文化創(chuàng)新、歷史溯源、藝術研究等有著重要的學術文化意義與現實內涵。在手工藝及其產品相關的非遺文化保護力度日漸積極的整體環(huán)境中，嘗試在產業(yè)合作發(fā)展模式下，通過分析地方同源文化的共有價仁和潛力，以及相關的有利條件，并結合產業(yè)特征和社會需求，從融合手工藝傳承、創(chuàng)新為目標的產品開發(fā)策略和傳播方式等方面展開深入研究，繼而從理論層面提出相關的辦法與構想，以期推動地方文化發(fā)展和傳統手工藝及其產品在市場與產業(yè)架構下的活化保護、傳承發(fā)展的目的。

關鍵詞：握到夏同源;非遺手工藝;產品開發(fā)策略

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）07-0137-02

非物質文化遺產中的手工藝及其產品開發(fā)作為非遺活化、傳承中的重要組成部分，在社會對非遺文化的傳承和保護日益完善、深入的條件下，以及相關產業(yè)經濟日益發(fā)展、多元化的市場環(huán)境中，有著越來越重要的現實意義和傳承價值。而漳州和廈門兩地毗鄰，非遺文化豐富;在國家有關政策大力支持的背景下，努力探索地方經濟一體化、促進地方經濟全面對接和融合、共同打造具有地方特色的文化市場的過程中，具有不可或缺的作用和地位。兩地在地理上以同處一個灣（廈門灣）、共飲一江水（九龍江）為顯著特征;經濟上兩市歷來都是優(yōu)勢互補、共生共榮、密不可分的廈門灣經濟區(qū)的組成部分;人文上共同的歷史淵源和豐富的閩南文化，在福建省乃至全國均屬罕見[1]。這都為漳廈同源非物質文化遺產中的手工藝及其產品開發(fā)策略的研究和產業(yè)推廣提供了良好的文化環(huán)境和社會條件。同時更對全面增進地方文化產業(yè)經濟全面發(fā)展，共建地方文化品牌等起到至關重要的作用。

1 漳廈同源非物質文化遺產的特殊社會價值

因地緣和歷史原因漳廈地區(qū)保有大量同源的非物質文化遺產，特別是在民俗遺存、手工藝行業(yè)及其產品等方面，兩地都有著高度的相似性和文化認同。而非遺手工藝及其產品作為傳統社會中不可或缺的重要生產生活載體形態(tài)和行業(yè)資源，對特定地域范圍內逐代累積形成的高度社會文化認同，社會結構、生活、秩序的穩(wěn)定運作，以及時代主流審美下的人文藝術的形成、發(fā)展、成熟等也都具有著重要的作用和影響。同時亦對地方民俗傳統的成型、演變和繼承發(fā)展等也起到了構建意識形態(tài)、穩(wěn)定文化載體等重要作用。

2 國家對傳統文化及月目陽質文化遺產的保護和發(fā)展政策分析

習近平總書記早在2014年就明確提出對待傳統文化的“雙創(chuàng)”理念，他指出，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”[2]。并且，文化部把“正確應對環(huán)境變化、實現非遺可持續(xù)發(fā)展，作為政策研究和制定的優(yōu)先方向，把提高傳承和實踐能力作為重中之重”[2]。2017年，文化部會同工業(yè)和信息化部、財政部制定印發(fā)了《中國傳統工藝振興計劃分工方案》，明確了21個部（委、辦、局）和4個全國性協會、聯合會的職能分工和任務要求[3]。

具體到非遺手工藝及其產品的范疇，在中央有關方針的指導下，如何通過文化創(chuàng)意設計，從漳廈文化同源性著手，靈活運用“兩創(chuàng)”方針進行有針對性地創(chuàng)新發(fā)展，將漳廈地區(qū)的非遺資源納入從文化共識、傳承、傳播、保護等一系列的轉化創(chuàng)新體系中，進行市場經濟體制和產業(yè)運作模式的結構整合，成為有機活態(tài)的文化發(fā)展，使其具有重要的研究價值。

3 非物質文化遺產中手工藝及其相關產品的社會文化價值

非遺手工藝作為傳統手工藝中正在逐漸消失的珍貴遺存，大量保留了傳統社會中所必須的生存發(fā)展技能，其輸出的產品亦是當時生產生活的重要組成。因此具有高度的社會文化價值，在此前提下主要可以從兩個方面來理解：

1）社會文化生活相關：在傳統社會中手工藝不僅從材料、技法、工藝、造型、藝術表現等方面滿足了用戶生產生活中的相關實用功能和大眾審美需要;同時也結合制作流程、培養(yǎng)體系、傳承模式、市場流通等方面共同呈現出當時社會文化的有機構成和內容、層次的豐富多樣性。

2）社會文化意識形態(tài)相關：這些手工藝的輸出品以各種載體存在、運作、影響于社會文化的各個層面，諸如民俗、宗族等。載體形式包括但不限于產品形態(tài)、特定功能、使用過程、場景構建、視覺傳達、象征語境、強化認知、營造氛圍、提升共識等。

以上兩方面概述性的表達了歷史上包括非遺在內的傳統手工藝對于社會文化的作用與影響，而作為中國文化體系的核心組成要素之一，社會文化的形成、演變、傳承和發(fā)展伴隨著社會變遷是有著明確的文脈可循的，雖然當今社會結構根本性轉變帶來的文化、習俗的演變。同時，生產力水平和方式的全面提升、產業(yè)布局調整等一系列因素的影響下，部分傳統手工藝由全社會的必要存在逐漸成為社會發(fā)展過程中留下的“非物質文化遺產”。但是其所承載的集體文化認知和歷史記憶卻隨著現代工業(yè)化文明的社會趨同性進一步擴張而顯得愈發(fā)彌足珍貴——這使得民族和地方的文化差異性得以保留和體現，并在群體或地域的社會結構、行為特征、民俗、觀念表達等方面，結合戲曲、音樂、文學等其他非物質文化遺存綜合影響下，對活化、傳承、延續(xù)發(fā)展相關民族、區(qū)域、社群的文化獨有性特征、同源多樣性、認知統一性以及傳播共通性等都有著無可替代的重要意義。

4 漳廈同派剮目陽質文化滔產中手工藝及其相慶產品的開發(fā)策略

4.1 漳廈經驗的相互借鑒與互補

在非遺手工藝及其產品的再創(chuàng)新和開發(fā)實踐方面，廈門市的相關產業(yè)起步較早，產業(yè)規(guī)模較為發(fā)達，市場布局全面，渠道眾多，對文化的創(chuàng)新辦法從形式到內涵等方面也都較為成熟。例如將手工藝技法引入課堂，和高校進行產學研合作，成立工作室，將手工藝的活化傳承和高校的設計教學實踐緊密結合起來，形成合力，繼而從學科建構、人才培養(yǎng)、傳承發(fā)展、市場創(chuàng)新等方面實現多元化的共贏。

廈門的成功經驗也為漳州一些文化機構的產業(yè)創(chuàng)新提供了良好的思路并得到了有效借鑒，例如一些地方企業(yè)的文創(chuàng)產品設計，從設計風格到整體企劃營銷等都與廈門文創(chuàng)產業(yè)中的同類產品開發(fā)運營有著一定的相似性，且取得了良好的市場效果，促進了文化輸出交流，拉動了產業(yè)發(fā)展。對于漳廈地區(qū)來說，一方面兩市在地理格局上共有著高度的地緣優(yōu)勢，為非遺手工藝傳播和產品市場的共建、繁榮與發(fā)展提供了良好的自然條件;另一方面，兩地經濟、文化交流密切，并擁有著眾多的企業(yè)發(fā)展機會、良好的政策支持、穩(wěn)定的投資環(huán)境、龐大的市場基數和潛在消費，合作共贏不僅可以有效保護、活化、利用好相關的非遺手工藝，也能通過其產品輸出打造相應的品牌，進行充分推廣，擴大市場需求。

4.2 開發(fā)策略的分析

從手工藝的同源性文化出發(fā)找到相似點，針對不同的手工藝的具體特征和文化內涵構建出相應的文化共識體系。依托手工藝傳承的特征，以具體的產品形式為載體，來進行相關社會文化（民俗）、生活的活化和再融合，繼而提升歷史共情、社會共情、市場共情、文化共情等非遺文化的傳承作用和影響力。

對于漳廈的相關產業(yè)和資源來說，首先，需要針對不同非遺手工藝的工藝傳承情況和生產制作方法、流程等，提出相應地較為可行的產品開發(fā)模式，在產品系統開發(fā)體系的指導下，依托不同的產業(yè)創(chuàng)新模式，形成兩地共有的文創(chuàng)產業(yè)優(yōu)勢。同時根據市場定位和其特定的文化內涵，對手工藝相關民俗文化中的習俗表現、過程、儀式、象征意義等進行基于現代產品載體化的移植、融合、開發(fā)與藝術審美的情境再現。以期能夠以市場為導向，產品為依托，打造出共同代表和體現地方生活、民俗、歷史文化等一系列具有高度文化識別性的相關產業(yè)品牌。其次，是從具體的行業(yè)特征來看，在概念設計到批量化生產以及設計管理等環(huán)節(jié)形成有效的產業(yè)規(guī)模，并結合市場差異和消費趨勢，從對手工藝相關產品進行文創(chuàng)設計體系下的傳承保護和再創(chuàng)意，比如從用戶體驗視角和應用性的娛樂性轉化，將工藝流程通過適當地簡化，在產品使用過程中進行復刻和再現，一方面既起到保護傳承的作用，另一方面又能提升用戶的興趣和參與度等。

與此同時，還要進一步構建完善相關的文化傳播體系，以同源非遺手工藝的產品化開發(fā)模式為載體，通過文化同源性將相關理念進行市場、社會、行業(yè)與產業(yè)等層面的多元化傳播。這主要是對文化中的共通語境進行提煉，意識強化和傳播，形成一系列具有較高文化共識的情結、語境;并以相關社會環(huán)境和經濟活動作為擴散發(fā)展的平臺，從日常生活、市場經濟體制、產業(yè)結構發(fā)展模式中進行由點及面的融合、深化、調整和創(chuàng)新。在產品開發(fā)階段通過各種具體的設計程序與方法、創(chuàng)意思維、載體形式等，通過市場介入到社會生活、習俗和社交媒介中進行廣泛傳播，并且最終深入普及、融合到社會不同層次的各類文化意識形態(tài)中，以達成深化地方文化保護，弘揚推廣地域傳統特色，共建繁榮市場產業(yè)的目的。因此，將漳廈同源非遺手工藝及其產品開發(fā)模式與相關產業(yè)發(fā)展契機緊密對接，通過有效的策略可以形成積極的文化——產業(yè)融合。

5 結語

綜上所述，對漳廈的同源非物質文化遺產工藝產品開發(fā)策略的研究，不僅對相關技法和載體本身在現代產業(yè)結構和生產制造體系下進行了一系列的傳承與再創(chuàng)新;更對地方的民俗、經濟和文化交流發(fā)展提供了良好的思路和可行辦法?；邶嫶笄揖哂懈叨任幕沧R的目標用戶規(guī)模，通過產業(yè)模式的構建和產品文化傳播的深化、推廣，形成多層次、多交集的內容產品和推廣經驗，以此在增進地方文化融合的基礎上進一步提升產業(yè)發(fā)展。并對同類產品的市場開發(fā)、相關非遺手工藝的傳承保護和產業(yè)發(fā)展等起到積極的指導、啟發(fā)作用。

參考文獻

[1]呂立紅.關于廈漳同城化若干問題的探討[J].中國城市經濟，2011（29）：5.

[2]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：164.

[3]文化部等三部委聯合印發(fā)《中國傳統工藝振興計劃》[EB/OL].中華人民共和國中央人民政府網站，http//www.gov.cn/xnwen/2017-03/27/content_5181257.htm.