王雅洲 王健

摘要：本文主要闡述了地域文化背景下的現(xiàn)代城市景觀裝飾設(shè)計的方法及手段。以地域文化為切入點，通過文化傳承與創(chuàng)新將自然景觀與人文歷史相結(jié)合，充分發(fā)掘地方特有的、與眾不同的、鮮明的文化特色，加以凝練，從而形成秦皇島城市的亮麗風董靛

關(guān)鍵詞：地域文化;傳承;城市呈鬢觀;設(shè)計

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）07-0128-02

隨著改革開放的不斷深入，我國的現(xiàn)代化城市建設(shè)進程逐漸加快。城市景觀規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展和需求也越來越高，城市居民在生活需求得到滿足的基礎(chǔ)上，越來越重視城市居住環(huán)境方面的享受與愉悅，所以以地域文化為背景的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計發(fā)揮著越來越重要的作用。發(fā)掘和利用好地域文化不僅是對我國地區(qū)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，同時也是地域文化為時代服務(wù)、保持鮮活生命力的一種方式。

1 地域特色文化的發(fā)掘與景觀設(shè)計文化內(nèi)涵的提升

地域文化作為區(qū)域傳統(tǒng)文化精髓，在區(qū)域自然、民俗、傳統(tǒng)等一定范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而具有一定的地域性特征，是一個地方區(qū)別于另一個地方的文化符號，并且地域文化對于城市文明的發(fā)展起到了關(guān)鍵陛的作用。景觀與城市居民的生活息息相關(guān)，不同的地理條件、風土人情、民族傳統(tǒng)會形成不同的地方性景觀樣式。好的景觀設(shè)計不僅能提高居民的生活質(zhì)量，保持生態(tài)平衡，還能體現(xiàn)出某一區(qū)域的文化內(nèi)涵，并使地域文化得以傳承與延續(xù)。

2 現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中地域文化的再創(chuàng)造

我國傳統(tǒng)文化五干年源遠流長，生生不息，不同的地域擁有著各自獨特的地域文化與民俗傳統(tǒng)。這種特有的區(qū)域性文化傳承與風土人情融入到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中，將創(chuàng)造出民族傳統(tǒng)、歷史人文、精神取向等地域文化，在原有歷史文脈的基礎(chǔ)上提取具有鮮明的、獨有的設(shè)計元素，并將其充分、合理地運用到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計當中，使其煥發(fā)光彩，與城市共榮。

獨具特色的工業(yè)文化，西方異質(zhì)文化理念也是一種地域文化。我們的城市應(yīng)該具有開放性和包容性的品格，海納百川，有容乃大。這樣才能更好地吸引國內(nèi)外游客前來觀光旅游，以此促進文化與經(jīng)濟的共同發(fā)展。當然，在設(shè)計過程中要注重發(fā)掘并尋找地域傳統(tǒng)文化符號的典型性特征，并與現(xiàn)代城市景觀設(shè)計相融合，設(shè)計出精品，經(jīng)得起推敲和時間的考驗。在城市的小型建筑設(shè)計中，應(yīng)注重傳統(tǒng)建筑的造型、樣式和色彩等方面的提煉，并與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合。在城市景觀設(shè)計中的配置設(shè)計方面，要善于運用具有獨特地域文化的抽象紋樣和圖案、圖形等設(shè)計要素，將其與現(xiàn)代設(shè)計手法、環(huán)保意識和創(chuàng)新理念等合理、巧妙地結(jié)合在一起，進而創(chuàng)造出具有地域性、創(chuàng)新性、藝術(shù)價值極高的景觀作品，與這個城市一起成為人們永恒的記憶。

3 特色地域文化在城市景觀設(shè)計中的開發(fā)與利用

秦皇島是中國玻璃工業(yè)的搖籃，玻璃藝術(shù)品也隨著玻璃工業(yè)的發(fā)展而興盛，這正是打造特色景觀的重要元素。因此，我們就應(yīng)該關(guān)注到這個方面并加以利用，以此紀溯歷史，吸引游客。秦皇島同時也是旅游城市、海洋文化、長城文化、孤竹文化、紅色文化、滿族民俗文化不勝枚舉，這些都是值得深入開發(fā)和利用的。

鎮(zhèn)江西津渡是民國時期的建筑風格，那個時期的英國領(lǐng)事館、碼頭、古街的宗教建筑尚保存完好。新進的景區(qū)整體設(shè)計既保留了傳統(tǒng)的風格樣式同時又融入了現(xiàn)代時尚設(shè)計元素，并有一定的西方文化元素的融合，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化及西方文化理念的完美結(jié)合。街道上的室外座椅、路燈、地面鋪裝等在整體上融入了多元的裝飾藝術(shù)特點，同時在外墻和并蓋上以浮雕的方式把發(fā)生在本地的文化歷史事件、名人軼事、自然風光等展現(xiàn)給大家，其良好的視覺效果可見一斑。這些都很好地體現(xiàn)了本地區(qū)的地域文化特色在設(shè)計中的作用與深遠意義。西津渡的整體設(shè)計體現(xiàn)出了鎮(zhèn)江的厚重歷史文化底蘊和設(shè)計者的獨具匠心，值得我們學習和借鑒。

城市街區(qū)環(huán)境的好壞無時無刻不影響著人們的情緒和感受。因此，在進行城市景觀設(shè)計時，首先要考慮人們的生活習慣、心理需求和景觀自身的文化價值，然后再結(jié)合人體工程學原理進行設(shè)計和施工。我國一直堅持可持續(xù)發(fā)展的道路，在進行城市景觀規(guī)劃設(shè)計時，必須注重節(jié)約資源，保護環(huán)境的原則，盡可能不破壞原有的生態(tài)環(huán)境，最大限度地節(jié)約資源，利用資源。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，土地和水等一些不可再生資源越來越稀缺，所以，在規(guī)劃設(shè)計時必須合理利用這些資源。

在進行城市景觀設(shè)計時，應(yīng)注意保護、開發(fā)、利用好當?shù)匚幕?。每個城市都有自己的歷史、文脈和故事。這是每一個城市建設(shè)所遺留下的文化寶藏，保護和繼承是每一個設(shè)計者、建設(shè)者的責任和義務(wù)。因此，在進行景觀設(shè)計時，要尊重本土的地域文化，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用，提升城市文化形象，強化城市特色，打造城市名片，讓每一個城市都與眾不同。

近年來，人們越來越重視城市環(huán)境景觀的建設(shè)。環(huán)境景觀不同于鋼筋混凝土建筑的韌性，鋼筋混凝土是冰冷的，而景觀設(shè)計是使人們心情高興、快樂的。城市環(huán)境景觀的建設(shè)是城市獨特文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，景觀設(shè)計不僅美化了城市環(huán)境，也會使人們心情愉悅，促進了人們的身心健康。城市環(huán)境景觀設(shè)計結(jié)合歷史人文和自然環(huán)境，不僅突出了城市的文化特色，而且又能彰顯城市的獨特魅力。自然環(huán)境對人的影響不言而喻，而文化在城市景觀設(shè)計中的注入，其作用更是巨大而深遠。

中國已經(jīng)進入改革開放的新時代，城市建設(shè)也是日新月異，飛速發(fā)展，深圳就是一個具有突破性發(fā)展和改革開放以來具有代表性的現(xiàn)代化城市之一。其曾經(jīng)榮獲“國際花園城市”，“設(shè)計之都”和“知識城”稱號。深圳在物質(zhì)水平和特色文化設(shè)計理念方面始終站在國家的最前沿，因此，中國文化的多元要素及其嶺南文化特征可以融入設(shè)計中。然而，深圳又是一個典型的移植文化的聚集地，甚至有不同文化系統(tǒng)，西方的文化在這里進行融合貫通。聰明的城市建設(shè)者和設(shè)計師們找到了深圳文化的原生態(tài)和嫁接點來支撐深圳“文化開發(fā)區(qū)”的整體設(shè)計，才會有今天我們看到的城市發(fā)展成績。這一點，深圳做的值得研究和探討。

除了上面提到的人文元素外，城市街景也可以適當融入不同地區(qū)的建筑風格和元素，或也可以吸收一些西方的建筑文化元素，如北戴河的建筑就采用了一些具有俄羅斯風情的樣式，別具一格，美不勝收。讓來自俄羅斯的朋友們在這里產(chǎn)生共鳴，有一種賓至如歸的幸福感，這一點值得推廣。

一個城市是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。每個地區(qū)都因其獨特的、不同尋常的文化而備受關(guān)注。中國是一個由多個省市組成的大國，每個省市都有自己獨特的傳統(tǒng)，各個地域和各個民族都有其獨特的歷史沉積的文化符號。例如，一些傳統(tǒng)圖騰、圖案和顏色，除了獨特的美學外，還蘊合了人們對所有美好事物的渴望。與此同時，它們所包含的吉祥美好的“寓意”也是人們喜愛的主要原因。將這些元素運用到城市的景觀設(shè)計中將極大地增強城市的地方民族色彩。

秦皇島是知名的旅游城市，其獨特的海洋元素、長城元素、近代工業(yè)元素景觀設(shè)計，形成了秦皇島城市的靚麗名片。但是，秦皇島的海洋文化、長城文化、滿族風情文化、孤竹文化、現(xiàn)代玻璃工業(yè)文化在景觀設(shè)計中還遠遠沒有開發(fā)利用好，因此，在設(shè)計秦皇島城市街景時，要充分發(fā)掘本土文化，利用好自身的豐富歷史資源，這是設(shè)計者應(yīng)該認真研究的課題，也是這個城市管理者需要好好反思并加以改進的一道難題。

秦皇島城市有著厚重的歷史積淀，天下第一關(guān)、老龍頭、北戴河名人別墅、金夢海灣、鴿子窩等都是人們了解地域文化的必游景觀。但是從實際設(shè)計方面還有很多欠缺和不足。如座椅、路標、垃圾桶等公共設(shè)施，使用不方便，設(shè)計不合理，沒有文化內(nèi)涵等問題。有待進一步探索和創(chuàng)新。

城市景觀公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)遵循簡潔、實用、大氣原則，街道設(shè)施的設(shè)計風格應(yīng)與整體街景風格一致，景觀設(shè)施的外形也應(yīng)符合整體街景設(shè)計的要求。與此同時，景觀和街道的協(xié)調(diào)規(guī)劃也非常重要，既不影響通行又具有美化城市的功能，這是設(shè)計者必須要考量的問題。另外，路燈、護欄、花卉在設(shè)計過程中也需要統(tǒng)一安排。

對于景觀設(shè)計，不同的材料和紋理將會產(chǎn)生不同的體驗。大理石的豪華，花崗巖的堅固，時尚的瓷磚等等，同時可以把很多地域文化元素與地面材料結(jié)合，設(shè)計一些具有特色文化的淺浮雕，比如長城、海洋生物、地域風貌等等，加以抽象處理，這些都會極大地影響觀者的心理感受，這樣的嘗試也很有意義。

4 結(jié)語

如何能更好地發(fā)掘利用秦皇島特有的地域文化是擺在我們面前的一道課題，其特有的海洋文化、長城文化、紅色文化、滿族民俗文化、近代玻璃工業(yè)文化等等都極具開發(fā)利用的潛力，怎樣在現(xiàn)代景觀設(shè)計中加以傳承，發(fā)揮其作用，是值得我們深思的。鎮(zhèn)江西津渡，西安以及安徽的西遞、宏村，成都的寬窄巷，西藏的拉薩，新疆的吐魯番等等城市面貌和景觀設(shè)計都具有一定的地域特點，但是從整體上看，中國的城市區(qū)域規(guī)劃設(shè)計都已漸漸失去了自己的文脈和特色，秦皇島也不例外，越來越?jīng)]有屬于自己的鮮明的地域特色。在城市建設(shè)和景觀設(shè)計中，應(yīng)該充分發(fā)掘自身的傳統(tǒng)文化、民族文化等要素，才能真正體現(xiàn)出一個城市獨特的歷史文化底蘊。地域特色文化是一個城市或一個地區(qū)的象征和名片，也是區(qū)別于另一個城市或地區(qū)的一種文化符號?，F(xiàn)代城市景觀設(shè)計應(yīng)該在所處地理環(huán)境的基礎(chǔ)上，重視自身的歷史傳承，深入發(fā)掘其潛在的文化內(nèi)涵，更好地創(chuàng)造出具有獨特文化韻味的街區(qū)景觀文化，讓觀者在享受美麗風景的同時又能體會文化景觀所帶來的藝術(shù)審美的熏陶和文化內(nèi)涵的洗禮。

本文系秦皇島市軟科學研究計劃項目（項目編號：2016018056）。

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