趙明陽(yáng) 左樹(shù)強(qiáng) 葛根塔娜

1 奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵和意義

奉獻(xiàn)精神的含義是個(gè)人與他人、集體、國(guó)家之間存在著的純潔而高尚的道德義務(wù)關(guān)系，是評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，強(qiáng)調(diào)的就是奉獻(xiàn)精神。作為青年一代中各方面素質(zhì)的佼佼者，應(yīng)當(dāng)仁不讓地接過(guò)建設(shè)祖國(guó)和振興民族的重?fù)?dān)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為踐行奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀表率。習(xí)近平總書記在2013年“五四”同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)提到：“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。”同時(shí)，為更好地貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，高校有責(zé)任和義務(wù)將積極弘揚(yáng)和培育大學(xué)生奉獻(xiàn)精神納入到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的全過(guò)程。

2 大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

隨著時(shí)代與社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入推進(jìn)，許多新思想、新論斷涌入了大學(xué)校園，潛移默化地改變著學(xué)生的大學(xué)生的思想與生活，左右著學(xué)生的行為，大學(xué)生應(yīng)具備的奉獻(xiàn)精神首先受到了沖擊。隨著網(wǎng)絡(luò)的使用率持續(xù)升高，覆蓋面越來(lái)越廣，大學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀也越來(lái)越容易受到外界因素的影響，容易被一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀趁虛而入。從整體上看，當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)良好，能夠體現(xiàn)出青年大學(xué)生樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衩婷玻杂幸恍W(xué)生對(duì)奉獻(xiàn)精神的理解上存在些許偏差，尤其是對(duì)奉獻(xiàn)精神的理解和行動(dòng)上，凸顯出了許多不容忽視的問(wèn)題。

一部分大學(xué)受西方思潮的錯(cuò)誤價(jià)值觀念影響，歪曲個(gè)人主義的內(nèi)涵，過(guò)分計(jì)較個(gè)人得失、功利思想嚴(yán)重。筆者在對(duì)沈陽(yáng)幾所高校大學(xué)生開(kāi)展奉獻(xiàn)精神現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，在問(wèn)題“奉獻(xiàn)與索取，何者更應(yīng)該作為人生價(jià)值的體現(xiàn)？”的回答中，只有29%的同學(xué)堅(jiān)定地認(rèn)為為社會(huì)或他人奉獻(xiàn)才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的體現(xiàn);還有約64%的同學(xué)認(rèn)為在生活中，奉獻(xiàn)與付出需要是對(duì)等的才更公平;更值得引人深思的是，有近7%的受訪者認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，人應(yīng)該活得更自私一些，要把更多的索取利益放在首位。還有一些大學(xué)生對(duì)奉獻(xiàn)精神的主要特征模糊不清，從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)奉獻(xiàn)的深層含義。在問(wèn)題“你認(rèn)為大學(xué)生的奉獻(xiàn)行為是源于什么？”的回答中，只有44%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的來(lái)源是為了奉獻(xiàn)愛(ài)心、樂(lè)于助人;另有35%的學(xué)生是為了在奉獻(xiàn)過(guò)程中盡早地認(rèn)識(shí)社會(huì)、開(kāi)闊視野，鍛煉個(gè)人能力;還有一少部分的同學(xué)表示自己的奉獻(xiàn)行為是礙于面子，不想在這方面表現(xiàn)的比別人差。部分大學(xué)生對(duì)奉獻(xiàn)精神在認(rèn)識(shí)與行為上表現(xiàn)得不一致，在行動(dòng)上缺乏富有奉獻(xiàn)精神的做法。大部分受訪者表示愿意做出奉獻(xiàn)，但在奉獻(xiàn)過(guò)程中，只有在不損害自身利益的情況下愿意幫助他人，如果需要自己付出時(shí)間、精力或者金錢的話便很難接受。在問(wèn)題“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生在奉獻(xiàn)精神方面表現(xiàn)得如何？”的回答中，許多受訪者均表示當(dāng)代大學(xué)生懂得奉獻(xiàn)精神對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的積極意義，并且也有很強(qiáng)的奉獻(xiàn)意識(shí)和意愿，但由于大學(xué)生年齡階段的特點(diǎn)很難把奉獻(xiàn)精神合理地轉(zhuǎn)化到行動(dòng)上來(lái)。

3 影響大學(xué)生奉獻(xiàn)精神養(yǎng)成的原因分析

3.1 某些社會(huì)不良現(xiàn)象的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和迅猛發(fā)展，在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公民道德發(fā)展不平衡現(xiàn)象日漸加重，不少暴富者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，甚至出現(xiàn)了很多道德敗壞的現(xiàn)象。加之某些媒體的不正確引導(dǎo)和過(guò)度渲染，大學(xué)生們的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念也受到了嚴(yán)重沖擊和影響。與此同時(shí)，西方利己主義思潮大量傳入，使許多大學(xué)生對(duì)奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生疑問(wèn)，直接導(dǎo)致一些大學(xué)生善惡不分、情感冷漠、缺乏正義。

3.2 學(xué)校教育對(duì)奉獻(xiàn)精神重視不足

部分學(xué)校教育功利化傾向愈發(fā)嚴(yán)重，片面地以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和就業(yè)率為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一所學(xué)校的好壞，只注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，忽視了對(duì)奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感等的道德品質(zhì)的培育。許多高校都把思想政治理論課作為大學(xué)生道德教育的唯一方法，依托書本上的知識(shí)來(lái)教育學(xué)生，缺乏實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，導(dǎo)致某些希望能夠通過(guò)實(shí)際行動(dòng)踐行奉獻(xiàn)精神的學(xué)生最終選擇了放棄。

3.3 家庭教育中缺乏奉獻(xiàn)精神的內(nèi)容

當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小便受到了家人的關(guān)懷甚至溺愛(ài)，以至于他們到了大學(xué)之后很難消除過(guò)分以自我為中心的思想觀念，輕視社會(huì)與他人的利益。同時(shí)一些家長(zhǎng)的教育標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)問(wèn)題，許多家長(zhǎng)在對(duì)子女的教育過(guò)程中，過(guò)度強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，向錢看、向權(quán)看、急于求成的思想不斷蔓延，久而久之很多人養(yǎng)成了自私自利、急于求成的錯(cuò)誤思想，卻對(duì)奉獻(xiàn)社會(huì)、吃苦耐勞、助人為樂(lè)等道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。

4 培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的對(duì)策

4.1 社會(huì)應(yīng)為培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神提供強(qiáng)有力的支持

我們正處于社會(huì)急劇變革的時(shí)代，社會(huì)形勢(shì)的變化直接或間接地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，準(zhǔn)確把握社會(huì)變革的形勢(shì)，建立完善的社會(huì)道德體系，無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神具有重要意義。為此，需要國(guó)家和全社會(huì)積極弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)國(guó)家精神和時(shí)代精神，增強(qiáng)民族文化軟實(shí)力，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，營(yíng)造和諧友善的社會(huì)氛圍，為培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時(shí)，要樹(shù)立一批無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的先進(jìn)模范，在大學(xué)生群體中發(fā)揮示范輻射作用。新聞媒體也應(yīng)積極報(bào)道宣傳具有奉獻(xiàn)精神的先進(jìn)人物和優(yōu)秀事例，向大學(xué)生群體傳遞正能量。

4.2 高校應(yīng)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神高度重視

首先，高校教師要對(duì)學(xué)生言傳身教，在弘揚(yáng)和踐行奉獻(xiàn)精神上要以身作則。高校教師不僅是知識(shí)的傳授者，更肩負(fù)著培育大學(xué)生意志品質(zhì)的重任，所以對(duì)高校教師要有比普通公民更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。高校教師在思想上必須對(duì)奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵有著明確的認(rèn)識(shí)，在生活中更要樂(lè)于奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)教育和帶動(dòng)學(xué)生。其次高校應(yīng)充分發(fā)揮宣傳陣地的作用，將宣傳和教育合理地融合在一起。高?？梢酝ㄟ^(guò)廣播臺(tái)、宣傳欄、書畫攝影展和各類校園文化活動(dòng)大力宣傳和弘揚(yáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的重要性和先進(jìn)事跡，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。組織豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)也是培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的良好途徑，例如開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”支農(nóng)服務(wù)活動(dòng)等，既可以幫助學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)技能，又可以增強(qiáng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

4.3 家長(zhǎng)要為培育奉獻(xiàn)精神創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

父母是孩子第一任老師，義不容辭地肩負(fù)著教育孩子的責(zé)任，家人的正確引導(dǎo)是培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)意識(shí)的基礎(chǔ)，起到至關(guān)重要的作用。首先家長(zhǎng)要把孩子的道德教育重視起來(lái)，不單單要求孩子學(xué)習(xí)好，還要在生活中強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)的重要性。在教育過(guò)程中獎(jiǎng)懲有度，對(duì)孩子不過(guò)分懲罰，也不過(guò)度地溺愛(ài)，以實(shí)事求是的態(tài)度與孩子相處。最重要的是營(yíng)造一個(gè)健康、和睦、穩(wěn)定的家庭環(huán)境，讓孩子積極向上地面對(duì)生活，不僅能夠更好地培育孩子的奉獻(xiàn)意識(shí)，對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)成才也起著至關(guān)重要的作用。