王凱

摘 要：我國古典園林造景藝術(shù)的神奇之處是不論是誰身處其中，都或多或少的會被其所感染。社會發(fā)展到今天，人們對傳統(tǒng)的態(tài)度早已不是一味的放棄或一味的繼承，“取其精華，去其糟粕”是最基本的態(tài)度，而如何把傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好的結(jié)合在一起則是現(xiàn)階段工作的重心，本篇論文旨在從實際案例出發(fā)淺談古典造景手法如何更好的應(yīng)用于小區(qū)景觀設(shè)計之中。

關(guān)鍵詞：古典園林;造景;小區(qū)景觀

中國古典園林取得的成就離不開它獨特的造景手法。小區(qū)景觀設(shè)計作為景觀園林建設(shè)的一部分，從古典園林造景手法出發(fā)，研究其在小區(qū)景觀設(shè)計中的發(fā)展應(yīng)用是最恰當(dāng)不過的。關(guān)注和探索中式古典園林造景手法在小區(qū)景觀中的運用，是將中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林相結(jié)合的重要課題。本文旨在通過對古典園林造景手法的深入研究，尋找出古典園林造景與現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計的契合點，在實踐中將中式古典園林造景手法滲透融合到小區(qū)景觀設(shè)計之中，充分發(fā)揮古典園林造景手法在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計中的作用，找到一條具有中國特色的小區(qū)景觀設(shè)計之路。

小區(qū)景觀設(shè)計作為一個實踐性很強，綜合性很高的學(xué)科不僅需要根據(jù)時代不斷進行創(chuàng)新，還要在古典園林中尋找我們可以學(xué)習(xí)借鑒的地方。古典園林是我們傳統(tǒng)文化中的寶貴財富，也是園林景觀工作者取之不盡的藝術(shù)源泉。小區(qū)環(huán)境塑造與古典園林有所不同，盲目的將古典與現(xiàn)代相結(jié)合，可能會造成一種不倫不類、混亂的感覺，因此需要與造景手法進行有序的結(jié)合，在這個過程中，也要將現(xiàn)代的理念融入其中，在繼承中發(fā)展，力求在繼承古典園林的特色中找尋一種適合現(xiàn)代小區(qū)景觀發(fā)展的方式，在探索中國古典園林的景觀設(shè)計模式中，發(fā)展具有鮮明中國風(fēng)格的當(dāng)代景觀設(shè)計，進而增加當(dāng)代文化的表現(xiàn)，增加人們的民族自豪感。

1 “借景”手法在小區(qū)景觀中的應(yīng)用

“‘借者：園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近，晴巒聳秀，紺宇凌空;極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町疃，盡為煙景，斯所為‘巧而得體者也。”這是計成對借景的詳細描述，也是借景的基本原則。借景是中式古典園林造景手法之一;它是一種突破空間局限的手法;它是為了使人們在觀賞園林景觀時，無論是遠眺、近觀還是俯瞰、仰視，都能看到如畫般的景色，引人入勝;它即可以避免狹小空間給人的壓抑感，又能使景 觀的層次更加豐富。

小區(qū)的周圍往往都是建筑物，因此很多小區(qū)在設(shè)計時想借小區(qū)外圍的景色很難，這時我們可以人為的在小區(qū)內(nèi)設(shè)置借景對象如小品、山石、花木等。如圖一是長沙金鼎公園尚小區(qū)的景觀，在入口廣場之后便是大面積的水景，如若只是單獨的水體在那效果肯定會大打折扣，這時在水體的一端設(shè)置山石，借山石之景，加上廊架、樹木的點綴，構(gòu)成一幅美妙的山水畫。

2 “對景”手法在小區(qū)景觀中的應(yīng)用

所謂“對”，就是相對之意，是指位于景觀軸線或景觀道路端點的景物。對景的使用往往是為了豐富園林的景色，在園內(nèi)透視畫面最精彩的位置讓兩個景物相互觀望。對景有正對景和互對景，正對景是指在對稱軸的兩側(cè)或軸線端點設(shè)景正對，給人一種嚴肅、宏偉的視覺效果，往往在規(guī)則式園林中出現(xiàn)，在現(xiàn)代園林中運用較多;而互對景則是在兩處景點設(shè)置景物，形成互為欣賞的效果，給人一種柔和的自然美，往往出現(xiàn)在自然式的園林中，在古典園林中運用較多。

比如西安萬科公園華府居住區(qū)的景觀。云門、水院、山堂的三進院落作為入口空間的重要對景，形成傳統(tǒng)院落中回家的儀式感。簡潔的造型，對景的處理手法，莊重而不生硬。

3 “框景”手法在小區(qū)景觀中的應(yīng)用

利用樹框、門框、窗框、山洞等，把景觀圍合起來，有選擇地攝取另一空間的優(yōu)美景觀，恰似一幅嵌于鏡框中的立體風(fēng)景畫，稱為框景。框景是利用人的錯覺效果，把園林綠地的建筑美、自然美與繪畫美高度提煉，高度統(tǒng)一?？蚓暗脑炀笆址梢誀I造移步換景、步移景異的效果，豐富園林景觀。隨著時代的發(fā)展，框景也從有框必景的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)在先框后景的組景方式，或者是更為干脆到的以“框”為景。

如咸寧孔雀城別墅區(qū)的創(chuàng)意框景設(shè)計。在通往建筑的道路上，傳統(tǒng)的中式門洞形成景框，將建筑與小花園框入其中，既增加了景深，同時門洞本身又自成一景，營造了一幅清雅怡人的人居環(huán)境，讓人在回家之時就宛如走進了一幅風(fēng)景畫，拋棄工作中的繁瑣事務(wù)，享受這寧靜的時刻。

4 “漏景”手法在小區(qū)景觀中的應(yīng)用

漏景在中式古典園林中十分常見，由框景發(fā)展而來，景色若隱若現(xiàn)，給人以“猶抱琵琶半遮面”的感覺。漏景的形式有漏窗看景、漏花墻、漏屏風(fēng)等等。漏景的材料有建筑裝飾裝修構(gòu)件、疏林樹干等。

例如長沙江山帝景小區(qū)景觀，在建筑的次出入口，簡潔明快的實墻與漏墻相結(jié)合，墻外的景色若隱若現(xiàn)，含蓄雅致?；疑膲w，深色的漏窗和多種植物的組合搭配，形成一幅明亮的景觀空間，而黃色的建筑外觀與植物之間形成縱向的空間對比，既增加了景深，又豐富了景觀效果。

5 “障景”手法在小區(qū)景觀中的應(yīng)用

障景也可稱為抑景，是一種為了使景色能一點一點地呈現(xiàn)，給人一個又一個驚喜的特別的造景手法，避免出現(xiàn)景色“一覽無余”的現(xiàn)象，在比較寬闊的園林中運用較多。障景主要是通過設(shè)計建筑、假山、峰林等，含蓄的表達園林的美。

比如廈門首開龍湖春江彼岸居住區(qū)，在建筑與建筑之間的景觀設(shè)計上，用現(xiàn)代簡約式的景墻，配以翠微院之名和獨特符號，對景觀進行遮擋，做為空間視覺焦點，將觀景人的注意力引入兩棟建筑之間的景觀之中，勾起人們對于景觀的好奇感。

6 結(jié)語

在小區(qū)景觀的設(shè)計中，我們要學(xué)習(xí)古典園林的造景手法，從中獲取養(yǎng)分，借助古典園林的造景理念，應(yīng)用其造景手法，提升小區(qū)景觀的文化價值、審美價值，更好地改善人們的生活環(huán)境，升華人們的審美觀，提高人們的生活品質(zhì)。目前很多小區(qū)景觀在設(shè)計時也應(yīng)用古典園林造景手法，但它在小區(qū)景觀設(shè)計中仍然有著很大的發(fā)揮空間，它的作用在現(xiàn)在很多小區(qū)建設(shè)中還沒有被充分表現(xiàn)出來，如果我們能繼續(xù)認真地加以分析、研究和應(yīng)用，相信小區(qū)景觀在未來會越來越好。

參考文獻

[1]蔡莉莉.古典園林在現(xiàn)代社區(qū)中的應(yīng)用——以合肥康城·水云間小區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計為例[J].農(nóng)技服務(wù)，2008（25）.

[2]魏曉蘭.古典園林造景手法在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用[J].種植參謀，2011（2）.

[3]張家驥.中國造園史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1997.