車麗花

【摘 要】社會(huì)中的主要形態(tài)在不斷的進(jìn)行著轉(zhuǎn)型，在不同的家庭中對(duì)子女的教育觀念也在進(jìn)行著更新，一些落后的教育觀念在逐漸的被淘汰.但是在不斷更新的教育觀念中還是存在一定的問題。文章中就主要以曾國藩的教育家教思想進(jìn)行了分析和研究，重視在家庭的子女教育中要符合社會(huì)進(jìn)步的腳步，同時(shí)，更要在教育中向子女滲透中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不斷的規(guī)范家教思想，規(guī)范子女的行為，完善社會(huì)中的家教理念。

【關(guān)鍵詞】曾國藩;家教思想;論述;分析

【中圖分類號(hào)】G78 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）19-00-01

前言

曾國藩是中國古代偉大的歷史人物，在思想上和學(xué)術(shù)上都取得了很大的成就。在曾國藩的子女后代中也大多取得了優(yōu)秀的成績。在眾多的后代中沒有出現(xiàn)一個(gè)不學(xué)無數(shù)的人。這樣的家族和家族中取得的這樣的成績足以見曾國藩的家教思想。本文就主要論述了曾國藩的家教思想，根據(jù)曾國藩在的書籍《家書》進(jìn)行簡單的論述，希望能為社會(huì)中的家庭教育和家政和子女間的相處提供一些借鑒。

一、曾國藩家教思想中的內(nèi)容

（一）重視在家庭中的“孝悌”

古老的中國傳統(tǒng)文化中指出在家庭的相處之道中一定要重視對(duì)長輩的孝順和兄弟姐妹間的友好相處。曾國藩的家教思想中也對(duì)“孝悌”二字做了詳細(xì)的解釋和獨(dú)到的分析。在曾國藩的家教思想中要重視的“孝悌”對(duì)立家的影響，在家庭中曾國藩以自己的行為來示范“孝悌”思想，對(duì)長輩的言行做到充分的尊重，在曾國藩外出做官的時(shí)間中也會(huì)經(jīng)常的給家中寫信。在曾國藩為官期間聽到母親的過世的消息后立即啟程回家奔喪，這些都顯示了“孝悌”的思想。曾國藩認(rèn)為兄弟姐妹間也應(yīng)該友善的相處，這樣才會(huì)讓一個(gè)家會(huì)更加的穩(wěn)固[1]。

（二）重視在家庭中的“耕讀”

在曾國藩的思想當(dāng)中，其認(rèn)為要想使得家庭變得更加興旺，除了要教育好子女、正確對(duì)待發(fā)財(cái)升官之外，也應(yīng)講究好“耕讀”。在其思想當(dāng)中，倡導(dǎo)子弟應(yīng)該在家中勤勞作，婦女則要負(fù)責(zé)酒食、紡績，其之所以要反復(fù)性的進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，主要就是要求子弟應(yīng)該將務(wù)農(nóng)作為終身的樂趣，并要終身務(wù)農(nóng)，雖然不是僅僅的要依賴務(wù)農(nóng)來發(fā)家致富，更多的則是希望通過這樣的方式，使得子弟能繼承一些農(nóng)家子弟身上所具有的良好風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)以勞約奢、以勞促勤等，真正的實(shí)現(xiàn)以勞立德。

另外，曾國藩也提出要想真正的成為興旺家族當(dāng)中的“賢子弟”，讀書求學(xué)是非常重要的，應(yīng)該樹立起遠(yuǎn)大的理想來讀書求學(xué)，在讀書的過程中應(yīng)樹立起恒心，并采取具體的指導(dǎo)方法，來引導(dǎo)子弟進(jìn)行求學(xué)。在這一過程當(dāng)中，曾國藩主要倡導(dǎo)三點(diǎn)，第一，在讀書中應(yīng)該立志有恒;第二，在讀書當(dāng)中應(yīng)該有法;第三，在讀書中明理。此外，曾國藩還特別倡導(dǎo)因材施教，使得“耕讀”得到實(shí)現(xiàn)[2]。

（三）重視鄰里相處之道

在曾國藩的家教思想中除了提到上述的內(nèi)容外，同時(shí)還提到了鄰里之間的相處之道，曾國藩教育子女在與人相處的過程中要做到謙和有禮，在鄰里之間的相處上要做到和睦相處。在家庭中的兄弟相處之間教育子女要寬恕待人，減少和兄弟姐妹間的摩擦。在鄰里之間的相處過程中，也應(yīng)該重視鄰里之間的相互幫助，這樣才會(huì)讓鄰里之間共同的渡過生活中的災(zāi)難，共同的過上好的生活，鄰里之間的生活水平同時(shí)提升，也間接的保護(hù)了自己家中的安寧[3]。

二、曾國藩家教思想的主要影響

曾國藩的家教思想對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。家中的四個(gè)弟弟都受到他的教育，取得了不錯(cuò)的成就。在對(duì)自己弟弟孩子的教育中曾國藩也貢獻(xiàn)了自己的力量，曾國藩的教育思想使得曾氏的后代出現(xiàn)很多的人才。不僅如此曾國藩的家教思想也對(duì)家庭以外的人員甚至是整個(gè)時(shí)代帶來了影響。曾國藩去世后，他的家教思想在社會(huì)中廣為流傳，部分思想在書籍中被收錄，讓當(dāng)時(shí)的人都受到思教育思想的深遠(yuǎn)影響。

在中國的近代史中，也有很多人推重曾國藩的思想。中國近代的家庭教育主要重視的是提升自身的修養(yǎng)，不斷的提升自身的學(xué)習(xí)能力。這些都是曾國藩家教思想中提到的內(nèi)容。蔣介石就曾在自己的家庭教育中借鑒曾國藩的思想，多次在家庭的書信中提及這樣的內(nèi)容。所以說曾國藩的思想對(duì)其家庭乃至整個(gè)時(shí)代都形成了重要的影響。

三、結(jié)語

綜上所述，希望自己的子女成材是每一個(gè)家庭的希望。子女的教育問題是家庭中主要關(guān)注的問題。在部分的家庭中對(duì)子女過分的寵愛，使得子女在生活和學(xué)習(xí)中以自我為中心，學(xué)習(xí)成績和個(gè)人素質(zhì)提升都不明顯。當(dāng)代的家庭子女教育中也可以延續(xù)曾國藩的家教思想，對(duì)其思想進(jìn)行不斷的“取棄”取一些其家教思想中優(yōu)點(diǎn)的可取的部分，將一些思想中不符合時(shí)代進(jìn)步的思想拋棄，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展完善家庭教育。

參考文獻(xiàn)

[1]楊鳳麟.初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑選擇[J].學(xué)周刊，2019（16）：61[2019-06-03].

[2]袁小榮.入情入境，協(xié)作探究，碰撞會(huì)話——談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的初中歷史教學(xué)[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2019，16（05）：84.

[3]陳慧.論曾國藩家教思想對(duì)湘中近現(xiàn)代女性人才的影響[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（05）：17-21.