鳳池

文脈、精神價(jià)值對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性不言而喻，但對(duì)于活生生的個(gè)體而言，很多時(shí)候并不是多高冷、宏大和抽象的概念，而是浸潤(rùn)在生活中的能讓人切實(shí)可感的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。比如，我一位廣州的大學(xué)同學(xué)，幾年前應(yīng)蘇州同學(xué)之邀，來(lái)蘇州游覽了幾大園林，從此在心里就種下了鐘情江南的種子。另一位山東的同事，則在幾次逗留后結(jié)束了北漂，定居蘇州，因?yàn)椤敖蠞M足了他對(duì)一個(gè)理想居住地的所有想象”。

而我自己，也是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，與江南結(jié)緣。天氣好的時(shí)候，去爬爬山，雖然都不高，但每一座都不簡(jiǎn)單，名人題字隨處可見(jiàn)，帝王足跡依稀可尋，充分滿足了我一個(gè)文科生的虛榮心。小巷深處的閣樓茶館里，唱不完的越劇、昆曲、蘇州評(píng)彈，還在演繹著古老的才子佳人。擁擠的早高峰地鐵上，不僅有妝容精致的女孩，還有身著旗袍的中年女士。秋風(fēng)起的時(shí)節(jié)，陽(yáng)澄湖的大閘蟹，引得江浙滬人們紛紛驅(qū)車(chē)來(lái)現(xiàn)場(chǎng)品蟹……江南人，懂審美，也懂得享受生活，活得“有腔調(diào)”。

有時(shí)候，我會(huì)將廣州等珠三角城市、文化與市民生活，與江南城市群對(duì)比，結(jié)論是一個(gè)更平民化、接地氣，一個(gè)更追求精致化、極致化。這種差異當(dāng)然沒(méi)有優(yōu)劣之分，但特色和魅力確實(shí)大相徑庭。這種氣質(zhì)甚至影響到了城市管理，比如我感慨頗深的江浙地區(qū)高速公路，真的是我所見(jiàn)管理頗為精細(xì)完善的國(guó)內(nèi)高速公路。即便功能性的高速服務(wù)區(qū)，江蘇也能用小橋流水、杏花煙雨等江南元素裝飾。

江南人對(duì)世俗生活的嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)、高要求，當(dāng)然是有底氣的。這種底氣的底色，就是崇尚個(gè)人奮斗的文化基因和人生哲學(xué)。去年，我去揚(yáng)州個(gè)園游玩。這座著名園林的主人，是一個(gè)少小離家、單靠個(gè)人努力成為大鹽商的成功創(chuàng)業(yè)者。不過(guò)，他家里種了滿園的竹子；堂前的書(shū)畫(huà)，題寫(xiě)的都是告誡子孫勤奮讀書(shū)、勤儉持家的內(nèi)容。這種傳統(tǒng)的文人士大夫階層重精神追求和家國(guó)情懷的畫(huà)風(fēng)，在這個(gè)商人家庭毫無(wú)違和感地存在著。

物質(zhì)的豐饒，為文化的誕生創(chuàng)造可能；文化的積淀，又為物質(zhì)的流傳奠定基石。江南的商業(yè)氣質(zhì)與以審美為外在形式的文化內(nèi)涵，就這樣在這片富饒的土地上生生不息，成為中國(guó)文化和民族精神不可或缺的一個(gè)縮影。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，社會(huì)發(fā)展的腳步永不停歇。站在全新的歷史起點(diǎn)，再悠久迷人的文化，當(dāng)然也要懂得“向前看”，要有與時(shí)俱進(jìn)的憂患意識(shí)與緊迫感。幸好，江南高度發(fā)達(dá)的市鎮(zhèn)文明、海洋性格等特性，決定了它自帶開(kāi)放、包容、進(jìn)取的基因。這是歷史和文化對(duì)這一地域和生活于此的人們的饋贈(zèng)。尤其是在全球化浪潮和世界文化傳播交流越發(fā)頻發(fā)的大背景下，隨著長(zhǎng)三角一體化等政策性因素的加持，古老的江南將煥發(fā)新的生機(jī)，成就一個(gè)大江南、新江南。

曾經(jīng)的江南讓人神往，因?yàn)橛袃?yōu)越的自然條件、發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明、繁花似錦的詩(shī)詞歌賦、富足閑適的世俗生活……面向未來(lái)，還會(huì)有怎樣的驚艷，值得期待。