金鐘吉

學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是信息化社會的需要，21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)。信息化社會里，知識與資料，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)以及其他途徑快捷的獲得，因此，陳述性知識的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再那么重要。同時(shí)知識的全球化，使創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力成為影響整個(gè)民族狀況的基本因素。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，是人的個(gè)性發(fā)展價(jià)值的需求。也就是說，創(chuàng)新與實(shí)踐，可以使人性得到充分的張揚(yáng)。創(chuàng)新和實(shí)踐的最終目的，是使學(xué)生的人格得到完善和塑造，使學(xué)生獲得生命的全部意義。新課程改革把改變學(xué)習(xí)方式作為核心任務(wù)和顯著特征，這是因?yàn)楦淖儗W(xué)習(xí)方式的根本意義，是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

一、自主的根本目的是張揚(yáng)個(gè)性，個(gè)性是創(chuàng)新的前提

著名未來學(xué)家托夫勒指出：工業(yè)社會的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化，而信息社會的特點(diǎn)是多樣化和個(gè)性化。從某種意義上說，個(gè)性與創(chuàng)新總是相伴而生。學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)的時(shí)候創(chuàng)新潛能才能開發(fā)出來。對于“設(shè)計(jì)紙箱”教學(xué)活動，可以發(fā)給每個(gè)學(xué)生24個(gè)小方塊以便學(xué)生通過塔拼長方體的操作活動自行設(shè)計(jì)方案，這樣，對“一共有幾種不同的設(shè)計(jì)方案”這一結(jié)論的得出是有效的，但是，將會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，使得一部分學(xué)生失去空間想象的機(jī)會，更主要的是學(xué)生的活動缺乏自主性。為了讓處于不同思維水平的學(xué)生都參與到設(shè)計(jì)方案的活動中來，為了讓學(xué)生能從自己的實(shí)際出發(fā)，用自己的思維方式自由自在地進(jìn)行設(shè)計(jì)，老師對學(xué)生說：“在你們的桌子上放著幾袋小方塊你可以利用小方塊幫著設(shè)計(jì)，你覺得不必用小方塊的，那當(dāng)然也可以。”這樣就給學(xué)生自由選擇的機(jī)會，能讓學(xué)生自主探索。事實(shí)上，學(xué)生的活動是多樣的：有的借助小方塊在塔拼著不同形狀的長方體;有的在紙上畫著不同形狀的長方體，同樣畫長方體立體圖，表示的方法也不同：有的學(xué)生全憑著自己的想象力在紙上寫出各種不同長方體的長，寬，高;還有的學(xué)生是用把24分解成三個(gè)整數(shù)相乘的形式在設(shè)計(jì)著;特別是有的學(xué)生設(shè)計(jì)出手提式的紙箱，新穎獨(dú)特。學(xué)生的活動是自主開放的，自主開放的活動是鮮活生動，富有個(gè)性和創(chuàng)造性的，學(xué)生的創(chuàng)造潛能在這樣的活動中得到發(fā)揮和展示。因此自主的表現(xiàn)是個(gè)性張揚(yáng)，個(gè)性張揚(yáng)就為創(chuàng)新創(chuàng)造了契機(jī)。

二、合作與探索有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力

由于班級學(xué)生之間存在著各種差異，由于學(xué)生內(nèi)容開放的，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是獨(dú)立自主的，因此，面對同樣的問題學(xué)生中會出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種不同的結(jié)果，有些甚至是出乎意料的。教師讓學(xué)生在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，能為學(xué)生提供更多參與交流討論的機(jī)會，能滿足學(xué)生充分展示自我的心理需要。同時(shí)，通過生生互動，使學(xué)生看到問題的不同側(cè)面，對自己和他人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思和批判，從而建構(gòu)起新的更深層次的理解。

如果學(xué)生所接觸到的只是一些看似確定無疑的，不存在任何對立與沖突的“客觀真理”，學(xué)生在經(jīng)歷教學(xué)過程后，只是熟悉了一些現(xiàn)成的結(jié)論并形成對這些結(jié)論確信無疑的心向，那么這種教學(xué)的功能就沒有達(dá)到個(gè)性的發(fā)展和解放。讓學(xué)生進(jìn)行探究活動，就是要讓學(xué)生不僅掌握知識，而且去思考知識，評判知識，創(chuàng)新知識。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過自己的探索級小組的交流，設(shè)計(jì)出六中不同的形狀的長方體紙箱時(shí)，教師沒有因此滿足，而是提問：你們憑什么說一共只有這六種呢？教師的提問引起學(xué)生對結(jié)論的深入思考：有的學(xué)生用枚舉法探究者，也有的學(xué)生思考著拼成一層的，兩層的，三層的等各有幾個(gè)，通過分類進(jìn)行有序思維。盡管結(jié)論還是六種，但這種探索活動有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和批判性。又如，在學(xué)生通過對各種不同長方體紙箱表面積的計(jì)算，得出長，寬，高分別是4分米，3分米和2分米的長方體紙箱的用料最省后，教師提問：對于“從節(jié)省材料的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出最好的方案”這個(gè)問題，我們應(yīng)該怎樣思考？引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注解決問題的思維策略。讓學(xué)生“先想一共有幾種設(shè)計(jì)方案，再分別計(jì)算出它們的表面積，最后選擇”，之后教師給予了肯定，并緊接著將設(shè)計(jì)要求改成“正好裝下64個(gè)棱長1分米的小正方體紙盒”，讓學(xué)生設(shè)計(jì)用料最省的方案。教師進(jìn)一步激勵(lì)：如果能對自己的新發(fā)現(xiàn)作出驗(yàn)證，那就了不起！使學(xué)生進(jìn)一步對自己的猜測去探個(gè)究竟，弄個(gè)明白。學(xué)生經(jīng)過自己的探究，發(fā)現(xiàn)了知識規(guī)律，創(chuàng)造性地解決了問題。不僅智慧能力得到發(fā)展，而且獲得了深層次的情感體驗(yàn)。在探究過程中，教師的教“似乎并不顯得很突出”，更多的是引導(dǎo)學(xué)生去深入思考，自己動手去實(shí)踐;學(xué)生在深入思考和動手實(shí)踐的過程中真正的掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，尋找解決問題的方法，探究有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、提高教師素質(zhì)，傳授創(chuàng)新方法，改進(jìn)教學(xué)方法

課堂是最好的培養(yǎng)基地。課堂上運(yùn)用創(chuàng)造思維教學(xué)，將教材思路和學(xué)生思路融為一體，對準(zhǔn)學(xué)生思維脈搏，注意各種反饋，在動眼、動口、動腦、動手中進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。圍繞教材創(chuàng)設(shè)疑境，讓學(xué)生大膽想、大膽講，暢所欲言，談盡觀點(diǎn)，甚至對教材提出異議和建議。

在教育教學(xué)中還應(yīng)注意到以下幾個(gè)原則：

第一，基礎(chǔ)性原則。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可以直接應(yīng)用前人的創(chuàng)造的成績，也只有站在巨人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)、才能更有創(chuàng)新。

第二，品格性原則。強(qiáng)烈的興趣，頑強(qiáng)的意志、對問題的鉆研意志力和敏銳洞察力、勤奮的努力、主動自覺、務(wù)實(shí)求真等優(yōu)良的品格（人格特征）是創(chuàng)新的內(nèi)在因素，不僅僅是能否取得知識的關(guān)鍵。

第三，示范與嘗試原則。教師以創(chuàng)造性的勞動，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的學(xué)生。教師要不斷更新方法，不斷做出創(chuàng)新示范，來影響學(xué)生;同時(shí)不斷培養(yǎng)人人善問的習(xí)慣，激發(fā)人人求新的欲望，提供人人動手的機(jī)會，給予人人成功的機(jī)會，不斷鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常性的嘗試和創(chuàng)新努力。

第四，發(fā)揮各學(xué)科的作用，挖掘其內(nèi)在美，從多層面上訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。