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        哭對(duì)地方才會(huì)贏

        2019-11-09 13:38:53胡展奮
        雜文月刊(選刊版) 2019年6期

        胡展奮

        紅顏怒懟引擎蓋,撒潑一哭天下聞。

        奔馳維權(quán)女坐在引擎蓋上哭訴的視頻被發(fā)到網(wǎng)上,24小時(shí)內(nèi)就被5 600萬人瀏覽關(guān)注,不到3天,瀏覽量飆升至2.6億人次,近400萬網(wǎng)友留言,幾乎一邊倒地支持她維權(quán)。隨后,主流媒體亮相發(fā)聲,紛紛批評(píng)奔馳漏油不能漏良心,至此,事情才發(fā)生驚天大逆轉(zhuǎn),維權(quán)女維權(quán)成功。

        有人指出一個(gè)細(xì)節(jié):她坐在哪里哭,至關(guān)重要。坐車?yán)锟奘紫纫懦?,因?yàn)闆]人聽見,效果是零。倘坐路邊哭,則雖然公眾影響大,但因離現(xiàn)場(chǎng)太遠(yuǎn),沒人和你共鳴;如果坐車旁席地哭,未免太草根,大家不相信你有文化(研究生);當(dāng)然去主管的辦公室里哭,那是深入虎穴,雖然有膽,但彼似已鐵石心腸,會(huì)睬你嗎?思來想去只有引擎蓋是哭訴圣地,一則可以現(xiàn)身說法,二則引擎蓋就是現(xiàn)場(chǎng),三則居高臨下,形同審判……

        歷史上,“哭贏”的場(chǎng)面比比皆是,問題是哭時(shí)要找對(duì)地方。

        印象里較早的似乎是“卞和哭玉”?!俄n非子》載,卞和在荊山得一玉璞,獻(xiàn)給厲王,厲王使人鑒別,說是石頭,欺君之罪,斷其左足。到武王即位,卞和再次獻(xiàn)玉,武王使人鑒別,仍說是石頭,又?jǐn)嗥溆易?。后來文王即位,卞和抱玉慟哭于荊山下,文王垂注,令人剖璞,果得寶玉。因此稱“和氏璧”。

        前兩次,卞和都是“抱玉詣庭”,也就是主動(dòng)求鑒的,自然效果不好,這次在荊山現(xiàn)場(chǎng)抱玉痛哭,并且“淚盡繼之以血”,終于哭贏。

        “申包胥哭秦庭”也找對(duì)了地方。他和伍子胥是好朋友,當(dāng)年伍子胥因父遭讒被害而出逃,并于楚昭王十五年用計(jì)助吳攻破楚國(guó)。申包胥赴秦求救,但秦哀公對(duì)此拿不定主意,申包胥就“哭秦庭七日”,秦王終被其誠(chéng)意感動(dòng)而出兵救楚。

        在這里,申包胥如在官驛哭,形同偷哭,沒人在意;找權(quán)貴哭,等于白哭,因?yàn)榍赝踝约阂曹P躇,臣下怎么拿主意;在城門哭,將被視作瘋子,百姓眼里秦楚是世仇;他只有在秦之大殿狂哭,哭到秦哀公在百官面前不好意思為止。

        傳說中的盂姜女尋夫哭長(zhǎng)城,也找對(duì)了地方。以秦之暴政,你在任何地方哭訴都要砍頭,只有到荒無人跡的長(zhǎng)城痛哭三天三夜,長(zhǎng)城才會(huì)坍塌,“哭倒長(zhǎng)城”何等壯哉!雖然那只是個(gè)傳說。

        問題是,哭砸了的也不少。垓下之戰(zhàn),就是被項(xiàng)羽哭砸的。因?yàn)檑蛳陆粦?zhàn),韓信先敗,項(xiàng)王此時(shí)尚有10萬大軍,以楚軍曾經(jīng)3萬擊破漢軍30萬之悍勇,本足以徐徐而退江東,沒想那晚項(xiàng)王誤中“四面楚歌”之計(jì),誤以為楚地盡降,便對(duì)著虞姬悲歌“騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”!你這一哭也太不挑地方了,圍城內(nèi),親兵跟著哭,大家伙又跟著親兵哭,遂軍心大亂而崩潰。

        金圣嘆也是被自己哭死的?!翱辜Z哭廟”本是為民義舉,但恰好順治駕崩,哀詔下達(dá),蘇州府衙設(shè)靈舉哀,秀才們同為哭靈,若去了府衙之靈堂而不去孔廟,當(dāng)局也就沒話可說,因?yàn)榻柚У肯鹊弁瑯涌梢孕跣踹哆兜乜棺h的呀!逢大事而哭廟,本乃蘇州一帶的風(fēng)氣,人多勢(shì)眾的“哭廟”申告往往能令官府不敢小視而讓步。但這次還真選錯(cuò)了地方,他們?nèi)チ丝讖R,遂被冠以“搖動(dòng)人心倡亂,殊于國(guó)法”之罪而問斬。由此可見,“哭對(duì)地方”很重要。但我也想,一個(gè)社會(huì)如是法治”的,靠“哭”來解決難題總歸不是個(gè)辦法吧?而且是誰把人逼到“以哭求贏”的呢?

        現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代國(guó)家不應(yīng)再有“哭墻”,一切的一切,總須在法律的框架下解決才是正道。

        郭旺啟薦自《新民周刊》2019年第16期

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