李燦

一切生命體在適應(yīng)了宇宙和大自然的時(shí)空節(jié)奏后，在生存本能的運(yùn)動(dòng)過程中，都會(huì)形成有規(guī)則的呼吸、脈搏和肢體運(yùn)動(dòng)等行為，并帶來意識(shí)的進(jìn)化，這就是“生命律動(dòng)”。藝術(shù)情感表現(xiàn)的本質(zhì)在于揭示“生命律動(dòng)”，而藝術(shù)教育哲學(xué)思維與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)理念亦基于此。在此，筆者將從技能掌握、智能開發(fā)和人格培養(yǎng)三個(gè)方面討論在初中藝術(shù)教育中的實(shí)踐與感悟。

一、肢體“舞”動(dòng)：強(qiáng)化藝術(shù)體驗(yàn)，積累藝術(shù)語匯

《上海市中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中學(xué)生具有熱情好動(dòng)的性格特點(diǎn)，體態(tài)律動(dòng)是迎合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的一種有效學(xué)習(xí)策略?！惫P者通過教學(xué)實(shí)踐中的不斷嘗試和探索，結(jié)合初中學(xué)段肢體語言的發(fā)展目標(biāo)和所在學(xué)校學(xué)生的藝術(shù)表演現(xiàn)狀，將體態(tài)律動(dòng)分階段、分層次地貫穿于學(xué)生的多項(xiàng)藝術(shù)實(shí)踐中。

一是日常教學(xué)中的體態(tài)律動(dòng)。由于生命體的本能能夠在情感自然表現(xiàn)的藝術(shù)實(shí)踐中得以呈現(xiàn)，故在日常教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們通過觀察、比較和練習(xí)等方法進(jìn)行有效模仿，積累感性經(jīng)驗(yàn)。如在六年級(jí)“兄弟民族的歌舞音樂”單元中聽賞《嘎達(dá)梅林》《桔梗謠》《阿細(xì)跳月》時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生模仿藏族、朝鮮族、彝族的典型舞步，在豎笛吹奏環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過聲勢律動(dòng)感受節(jié)奏的起伏。又如，在九年級(jí)的“創(chuàng)造與拓展”環(huán)節(jié)，可鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)《卡門》的經(jīng)典選段進(jìn)行肢體動(dòng)作創(chuàng)編，對(duì)臺(tái)灣民歌《阿里山的姑娘》進(jìn)行歌舞演繹等。

二是拓展課與社團(tuán)活動(dòng)中的肢體舞動(dòng)。有些學(xué)生肢體語言表達(dá)能力強(qiáng)，可為他們提供專項(xiàng)拓展課如芭蕾舞等，不斷提高他們的舞蹈技能。有些學(xué)生對(duì)某種特定的舞蹈風(fēng)格興趣濃厚，則可通過社團(tuán)活動(dòng)，為他們提供充足的討論和施展的空間。這種分階段、分層次的“點(diǎn)、線、面”式互促互進(jìn)，幫助學(xué)生打通了課內(nèi)外肢體語言的發(fā)展空間，使他們強(qiáng)化了藝術(shù)體驗(yàn)，為藝術(shù)表現(xiàn)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

任何藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)都離不開大腦意識(shí)、肢體語言和感覺器官的協(xié)同，肢體舞動(dòng)亦然。這種源于生命體最深處的震顫，促使教師系統(tǒng)思考“核心素養(yǎng)—課程—階段—應(yīng)用”的過程，促使學(xué)生發(fā)生“知識(shí)應(yīng)用—熱情與興趣—價(jià)值觀—自主學(xué)習(xí)”的行為改變。學(xué)生通過參與藝術(shù)活動(dòng)，在“心”“意”“象”的相互協(xié)調(diào)下，經(jīng)由肢體律動(dòng)的實(shí)踐，積累了藝術(shù)語匯，體驗(yàn)了表達(dá)的快樂，促進(jìn)了藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展。

二、思維“躍”動(dòng)：關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)造，踐行校本課程

藝術(shù)教育的目的之一是使人變得更有創(chuàng)造力，而不必考慮這種創(chuàng)造力將施于何處。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力需要載體，如校本課程“一個(gè)人的樂隊(duì)”。該課程基于現(xiàn)代信息技術(shù)，利用學(xué)校的硬件資源，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，提升學(xué)生的創(chuàng)造力。

一是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。該課程包括探索音響、曲目改編、樂隊(duì)編創(chuàng)三個(gè)階段，以音樂創(chuàng)編為主，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神，強(qiáng)化問題意識(shí)和探究意識(shí)。特別是第三階段，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品從內(nèi)容到形式進(jìn)行全面的“構(gòu)想—實(shí)施—反思—再創(chuàng)造”，突出了對(duì)學(xué)生思維靈活性和全面性的培養(yǎng)，極大地發(fā)揮了學(xué)生的想象力，提升了他們的思維品質(zhì)，拓展了他們的個(gè)性化發(fā)展空間。

二是以藝術(shù)審美為原則。在實(shí)踐中創(chuàng)造，需要“奇思妙想”而非“胡思亂想”，而這二者之間最大的差異在于是否以審美原則為指導(dǎo)，讓藝術(shù)創(chuàng)作建立在規(guī)則之下。從藝術(shù)審美的本質(zhì)來說，音樂的行進(jìn)過程是情感展示與變化的過程。學(xué)生對(duì)“樂隊(duì)”節(jié)奏律動(dòng)的抒寫，創(chuàng)造性地表達(dá)了個(gè)體的內(nèi)心情感與精神世界。個(gè)人樂隊(duì)音響中的動(dòng)態(tài)旋律和縱向和聲，折射出了學(xué)生的形象思維水平和初具主題意象的藝術(shù)構(gòu)思。

藝術(shù)學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，即藝術(shù)教育可以通過藝術(shù)作品的直觀性和感染力達(dá)到育人的目的。創(chuàng)編樂隊(duì)的校本課程使學(xué)生切身感受到電子音樂豐富神奇的表現(xiàn)力，體驗(yàn)到簡易音樂創(chuàng)作活動(dòng)的過程與方法，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代技術(shù)與音樂藝術(shù)的互利關(guān)系，從而更加直接地激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)科的興趣和藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、心靈“感”動(dòng)：甄別戲曲行當(dāng)，豐富藝術(shù)認(rèn)知

藝術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值是“審美立德、實(shí)踐立行、文化立身”。那么，如何才能更好地彰顯藝術(shù)學(xué)科的人文屬性，讓藝術(shù)作品的課堂解讀更有深度呢？在此，筆者將以系列教學(xué)“行當(dāng)”為例加以說明。

1.通過“行當(dāng)”洞見戲曲

“行當(dāng)”是中國戲曲特有的表演體制，是一種獨(dú)有的文化符號(hào)，具有程式性特征?？此坪唵蔚摹吧?、旦、凈、丑”四大類，其實(shí)是對(duì)眾多人物角色充滿生活體驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的高度概括，男女老少、好壞忠奸都被包括其中。“行當(dāng)”教學(xué)能深入淺出地將成千上萬個(gè)“人”的眉眼和面貌較為系統(tǒng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

2.引導(dǎo)學(xué)生“看戲”

一是利用數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。如借助HDMF WIKI平臺(tái)，發(fā)掘多種多樣的戲曲資源;利用多臺(tái)iPad，使學(xué)生能夠共享學(xué)習(xí)資源，自主選擇、調(diào)度資源，并在教師的指引下利用好資源，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)藝術(shù)的距離。新型的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在觸屏點(diǎn)擊、資源選擇、同伴交流和思考對(duì)比的過程中，發(fā)現(xiàn)戲曲文化的閃光點(diǎn)，聚焦“人”的共性與個(gè)性，學(xué)會(huì)如何分辨“人”。

二是以“專題研修”課的形式突破教學(xué)重點(diǎn)。將“戲曲行當(dāng)”作為單元主題進(jìn)行系列教學(xué)，利用eClicker軟件有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生從多角度判別人物行當(dāng)。學(xué)生在一次次的“查閱、甄別、答題、反饋”中，提升了對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;在一次次的思辨中，感受了“戲如人生、人生如戲”的人間悲喜。

系列“行當(dāng)”教學(xué)堅(jiān)持音樂性、人文性的學(xué)科特點(diǎn)，遵循針對(duì)性、系統(tǒng)性的教學(xué)原則，以行當(dāng)洞見戲曲。探尋數(shù)字化環(huán)境下的戲曲魅力，為學(xué)校的藝術(shù)教育帶來了新的思路，也是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育人文主義理念的有效途徑。

藝術(shù)課程依據(jù)人文主題而設(shè)定，藝術(shù)學(xué)科具有人文屬性，藝術(shù)教育同樣需要人文精神。廣大教師應(yīng)以打破局限性的“大藝術(shù)”作為初中藝術(shù)教育的學(xué)科定位，把藝術(shù)活動(dòng)作為學(xué)生交往的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在肢體舞動(dòng)、思維靈動(dòng)和人格躍動(dòng)的生命律動(dòng)中，師生共同構(gòu)建了以藝術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的智能結(jié)構(gòu)——將發(fā)揚(yáng)藝術(shù)學(xué)科精神、探究藝術(shù)學(xué)科理論、掌握藝術(shù)學(xué)科技能融入生命成長的過程;用“藝術(shù)的感覺、哲學(xué)的思辨、科學(xué)的實(shí)證”建構(gòu)起立體的思維模式，以此造就秉持人文價(jià)值觀與充滿生命活力的社會(huì)主義接班人。

（責(zé)任編輯 ? 姚力寧）