“我們的先人早就認(rèn)識(shí)到‘遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個(gè)方面?！?/p>

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上多次引用古代典籍、經(jīng)典名句，旁征博引、畫龍點(diǎn)睛地對(duì)文藝事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀發(fā)表了看法和評(píng)論，對(duì)文藝工作者和文藝創(chuàng)作提出了要求和希望，給人以思想啟迪、精神激蕩。值此文藝工作座談會(huì)召開5周年之際，特摘選部分內(nèi)容共同學(xué)習(xí)感悟。

文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序 【出處】劉勰《文心雕龍·時(shí)序》

座談會(huì)講話：文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！?/p>

文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作 【出處】白居易《與元九書》

座談會(huì)講話：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！焙饬恳粋€(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。

龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛 【出處】韓愈《病中贈(zèng)張十八》

座談會(huì)講話：所以，我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”之勢(shì)。

充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大 【出處】孟子《孟子·盡心下》

座談會(huì)講話：精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良?！俺鋵?shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”古往今來，文藝巨制無不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。

籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端 【出處】陸機(jī)《文賦》

座談會(huì)講話：文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。

閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī) 【出處】楊萬里《江西道院集》

座談會(huì)講話：我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”。

以古人之規(guī)矩，開自己之生面 【出處】沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》

座談會(huì)講話：傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春 【出處】朱熹《春日》

座談會(huì)講話：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！秉h中央對(duì)文藝工作和文藝工作者寄予厚望。希望文藝戰(zhàn)線和廣大文藝工作者不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，創(chuàng)造出更好更多的文藝精品，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)！

（據(jù)央視網(wǎng)）