劉吉同

蘇章，字孺文。他初到冀州任刺史，“有故人為清河太守”。就是說(shuō)，這位太守既是他的部屬，又是他的老朋友。然而，太守卻在任上貪贓枉法。畢竟是故交，怎么辦呢？蘇章請(qǐng)?zhí)貍湎戮坪筒穗?，老朋友?dāng)然很樂(lè)意了。這天，兩人在席上推杯換盞，“陳平生之好甚歡”。此時(shí)太守極為興奮，說(shuō)：“人皆有一天，我獨(dú)有二天！”蘇章卻說(shuō)：“今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也;明日冀州刺史案事者，公法也?！敝蟆八炫e正其罪，州境知章無(wú)私，望風(fēng)畏肅”（《后漢書(shū)·蘇章傳》）。

從這件事中可領(lǐng)悟出多個(gè)道理：其一，“刺史”與普通人一樣，都有社交的經(jīng)歷和需要，都會(huì)有故舊新朋。蘇章也不例外，從他與太守酒席上的“陳平生之好甚歡”來(lái)看，兩人之前肯定是好朋友。其二，朋友是會(huì)變化的，蘇章一生以清正名世，而太守卻淪為了貪官。其三，身為官員，與朋友之間，一定要?jiǎng)澐智宄蕉髋c公法之間的界線。蘇章的可貴之處就在于，他把握住了兩者之間的“最佳點(diǎn)”，他與太守飲酒，是以故舊的身份把酒言歡，暢談往昔，享受友誼。他將太守繩之以法，是以刺史的身份，恪盡職守，依法辦案，不枉不縱。其四，價(jià)值觀發(fā)生了變化，朋友是可以分道揚(yáng)鑣的。我估計(jì)蘇章將太守送進(jìn)監(jiān)獄后，兩人的友誼恐怕就畫(huà)上句號(hào)了。其實(shí)這樣的結(jié)果是好事，“道不同，不相為謀”，也無(wú)法為友。其五，只有正直無(wú)私的人，才是崇高的人。當(dāng)蘇章對(duì)老朋友也依法治罪不予袒護(hù)時(shí)，人們看到了一位大寫(xiě)的人。反觀清河太守，貪污受賄，齷齪卑鄙，哪有什么人格可言。其六，無(wú)私的效應(yīng)非常大，蘇章對(duì)老朋友“一視同仁”將其下獄，換來(lái)全州“望風(fēng)畏肅”。

但是，能做到像蘇章這樣，又何其難也。難在哪？難在把握不住私恩與公法之間的界線。這里所講的把握不住，并不是說(shuō)他們道理上分不清，而是做起來(lái) “明知不應(yīng)為而為之”。若之間再有“利益輸送”，那就更“一發(fā)而不可收拾了”，敢把公法踩在腳下。戲曲中《楊三姐告狀》里的縣官牛成、《竇娥冤》里的楚州知府桃杌、《玉堂春》里的洪洞縣令、《陳三兩》里的知州陳鳳鳴等等，都是這類(lèi)貨色。戲曲來(lái)源于生活，現(xiàn)實(shí)中的貪官就是歷史上的伯嚭、石顯、元載、蔡京、嚴(yán)嵩、和珅之流。前些年民間多有流傳，說(shuō)某些“太守”變成了私企老板的馬仔，老板令他十分鐘趕到，他不敢慢十秒。為什么？拿了人家的手軟唄。這還有什么人格可言！貪官，不但對(duì)不起黨和人民，恐怕也對(duì)不起他的先祖吧。歷史上有多少人，因把握不好公私界線而栽倒，甚至栽得人仰馬翻，遺臭萬(wàn)年。

那么，蘇章為什么能做到呢？不妨從其傳記里找些信息。他的爺爺叫蘇純，性格倔強(qiáng)敢當(dāng)面直言，“士友咸憚之”，但又廣受尊敬，在京城聲望很高。說(shuō)明他有著良好的家風(fēng)。他“少博學(xué)，能屬文”，說(shuō)明他從小就有扎實(shí)的人文功底，儒家的很多理念早已根植于心。漢軍攻打北匈奴時(shí)，他以奉車(chē)都尉一職參戰(zhàn)，亦勇亦智，立下戰(zhàn)功，戰(zhàn)后封中陵鄉(xiāng)侯，說(shuō)明他有不怕死的精神。他出任武原縣令，“時(shí)歲饑，輒開(kāi)倉(cāng)廩，活三千余戶(hù)”，說(shuō)明他“愛(ài)民如子”且敢于擔(dān)當(dāng)。他做并州刺史時(shí)，上折得罪了當(dāng)?shù)貦?quán)貴，“忤旨，坐免”，從此隱居鄉(xiāng)里，勤力稼穡?！昂笳鳛楹幽弦?，不就”。說(shuō)明他性格剛烈，疾惡如仇，既敢斗一地的邪惡勢(shì)力，又把官位看得很輕。這些信息，一方面能幫助我們找到蘇章公私分明的答案;另一方面，雖不一定都符合現(xiàn)代文明理念，但無(wú)疑極有借鑒意義。

圖：付業(yè)興 ?編輯：薛華 ?icexue0321@163.com