·學前教育專業(yè)的學生到怒江州福貢縣開展支教活動·

·畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)開辦的幼兒園·

“民專人”是云南省民族中專畢業(yè)生們對自己的稱呼，來自同一所母校的他們，擁有著在母校學習的集體回憶，傳承著共同的民專精神，以“民專人”的集體稱謂，一直在努力為云南省乃至全國各個領域貢獻著自己的力量。

扎根邊疆，我們都是“民專人”

“民專人”心眼實，扎根邊疆，通常都是十年起。

2019 年2 月7 日，大年初三，是瀾滄拉祜族自治縣舉行擴塔（春節(jié)）拜年習俗活動的日子。瀾滄縣街道上由富東、文東、東回、惠民四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的1000 余名群眾組成的拜年團，身著盛裝，從瀾滄縣小學駛向民族團結進步廣場。

在廣場上，瀾滄縣委副書記、縣長左應華正等待著拜年團的到來，趁著空當，他還想再修改下講話稿，這是他一貫的工作作風——任何時候、任何地點開展民族工作，都必須認真、仔細、扎實。

1991 年，從省民專畢業(yè)后，左應華擔任過瀾滄縣文東佤族鄉(xiāng)中學教師，瀾滄縣上允鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長、黨委書記，墨江哈尼族自治縣委常委、紀委書記，孟連傣族拉祜族佤族自治縣委常委、縣委政法委書記，瀾滄縣縣長等職。至今，左應華在普洱市內的三個民族自治縣已經工作了整整28 年。

左應華常和人講瀾滄縣老縣長李光華的故事，他總是以李光華為榜樣，喜歡零距離接觸老百姓、面對面解決問題。剛到上允鎮(zhèn)工作時，為了了解群眾情況，全鎮(zhèn)范圍內的村村寨寨、山山水水，他都踏遍、看遍、訪遍了。

調研中，左應華了解到鎮(zhèn)上的一個傣族寨子與一個佤族寨子因存在歷史矛盾問題，互不來往，互不團結，嚴重地影響了當地的社會發(fā)展。他身先士卒，深入村寨走訪黨員、村組干部和民族代表人士，找準問題的癥結，利用潑水節(jié)、新米節(jié)、葫蘆節(jié)等當地少數民族傳統節(jié)日，召集各民族代表召開座談會，交流思想、消除隔閡。

時間久了，村民和民族代表們都深受感動，其中一位民族代表人士賽臘表示：“左書記如此關心重視我們少數民族，我們還有什么理由不維護好民族團結？”如今，這兩個村寨成了好鄰里，“兩個寨子的頭人經常和我說，他倆見不到彼此一久，就會想念對方”。左應華樂于聽到這樣的消息，這是對他工作的肯定。

2007 年7 月，上允鎮(zhèn)發(fā)生洪澇災害，左應華帶領民政辦及村干部，徒步15 公里來到曼蚌村下河邊哈尼族寨子抗洪搶險，連續(xù)兩天奮戰(zhàn)在一線，洪水退卻，他卻病倒了。當地群眾評價道：“洪澇沖倒的是我們的房子，樹起的是黨員干部的形象?！?/p>

2009 年至今，左應華先后在墨江縣、孟連縣、瀾滄縣零距離、深入地接觸了佤族、哈尼族、傣族等少數民族。由于歷史、地理等諸多原因，這三個自治縣交通、經濟、信息等方面都比較落后，加之境外敵對勢力影響滲透，有時會出現一些嚴重影響邊疆穩(wěn)定、民族團結的社會問題。

“在邊疆民族地區(qū)工作，我時常走進農戶，走進宗教活動場所，宣傳黨的路線方針政策，讓各族群眾感黨恩，心中有黨；節(jié)日期間，我時常走訪村寨，這是做好民族團結工作的一種非常好的方法。”左應華曾多次接待過膠農、庫區(qū)移民等群眾的上訪，處理并平息過多次群體性事件，化解過幾十次社會矛盾。

從1991 年至今，左應華在民族地區(qū)工作了28 個年頭，貢獻了人生中最寶貴的青春。但他總說，不是自己的能力有多強，而是組織給了他做事的機會和平臺。他想做的，是不辜負各族群眾的信任，繼續(xù)努力做好自己的工作。

·民族村里身著怒族服飾的小春·

·左應華在擴塔節(jié)上致新春拜年辭·

和左應華同年畢業(yè)的羅家福，現任云南省鳳慶縣總工會黨組成員、副主席。從1991 年畢業(yè)到2009 年調任鳳慶縣住建局局長，他扎根鳳慶縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)整整18 年，把自己熬成了一個“小老頭”。

1991 年7 月畢業(yè)，羅家福被分配到鳳慶縣鳳山鎮(zhèn)工作。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)待過的人都知道，鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的干部往往是一人多崗，羅家福除了擔任團委書記外，還當過村長、農村社教工作隊教師?！暗共煌纯啵褪切量?。當時交通條件都很差，我們隨時得入戶、上山、走路，12 個月有9 個月的時間在下鄉(xiāng)。”

社教工作隊的一項重要工作是開辦掃盲班，掃盲對象以村內20-30 歲的文盲群眾為主，以教授常用的漢語、漢字為目標，一般開設在村公所，上課時間為晚上7 點到10 點多。羅家福一上就是一晚，一上就得半個月。

2003 年4 月，羅家福調到詩禮鄉(xiāng)工作，一直干到2009 年6 月。期間，羅家福歷任黨委副書記、副鄉(xiāng)長、代理鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)長、黨委書記。2006 年3 月 至2009 年6 月間，羅家福更是書記鄉(xiāng)長一肩挑，成為黨政一把手?！澳嵌螘r間我既是黨委負責人也是行政負責人，壓力要大一點?！?/p>

在此期間，羅家福還承擔了大量小灣水電站的移民工作，“累，非常累，一天要工作12 個小時以上”。累到不行，沾著床就能睡，得快點睡，明天還有事在等著他。

成為一把手后，羅家福的心思開始更多地放在生產方面，詩禮鄉(xiāng)在土地、交通、人員素質等方面都很一般，羅家福最終瞄準了烤煙。他開始仔細地學習烤煙及其相關知識，“先是跟著技術人員學，然后是自學。你到下面去指導生產，不能去瞎指揮，要做得對，就必須先消化掉”。羅家福學得仔細，學得認真，學得扎實，以至于到后來他能給烤煙師傅們上課——新手，他教對方烤煙的基本技法；老手，他教對方烤煙的新技術、新要求、新標準。在羅家福的帶領下，詩禮鄉(xiāng)發(fā)展成鳳慶縣烤煙產業(yè)效益最好的一個鄉(xiāng)。

2009年6 月，羅家福調任鳳慶縣住建局局長。那年，他39 歲。他數了數，從20 歲到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，到39 歲離開鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他在基層干了19 個年頭、18 個整年。他能回憶起來的大多是些瑣碎的工作，談不上什么大成就，他說自己只是“在做一些事，做了一些事吧”。

扎根邊疆的“民專人”還有很多。1989 級中師一班畢業(yè)生、瀾滄縣謙邁鄉(xiāng)教師戴興英任教28年，面對提拔為副鄉(xiāng)長的機會，她婉拒了，理由是“看著孩子們心情好”。

1989 級鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理專業(yè)三班的謝敏，擔任臨滄市兒童福利院院長至今已有13 年。她一直致力于根據孤棄兒童的特點，以“家庭收養(yǎng)、家庭寄養(yǎng)、機構照料”的方式開展工作，努力讓每一個孩子都能找到幸福歸宿。

1989 級鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理專業(yè)三班畢業(yè)生、現任祥云縣住建局副局長的張勇明，扎根基層15 年。2007年調任祥云縣人口和計劃生育局擔任副局長后，該局一年的優(yōu)生服務業(yè)務量，遠超縣鄉(xiāng)兩級醫(yī)院的總體業(yè)務量。

其實，“民專人”扎根邊疆的故事也是時間的故事，每一個數字背后都是“民專人”無數個扎實、勤奮、努力的日日夜夜，都體現著“民專人”扎根邊疆、回報家園的精神氣質。

創(chuàng)造美好，我們都是“民專人”

青年畫家岳松和設計師姚維峰分別是省民專工藝美術專業(yè)2001級和2002 級的學生，作為師兄弟，他倆因母校獲得了參加高考的機會，并在隨后的人生道路中找到了夢想。如今，他們正以創(chuàng)造為武器，以美為力量，向更多人講述著“民專人”眼中的美。

岳松愛上帶有濃郁民族特色的普洱絕版木刻是在2010 年前后，在此之前，他的關注點一直在油畫上。絕版木刻有一個較正式的名稱——“原版油印套色木刻”。早在上個世紀80 年代，普洱絕版木刻就已經發(fā)展成為當代藝術中的一個流派，積極融進世界和當代藝術因素，形成了富有生命力的風格。

成熟的創(chuàng)作環(huán)境和良好的創(chuàng)作氛圍，鼓動著岳松的創(chuàng)作欲望。2011 年，岳松帶著他的絕版木刻作品《古鎮(zhèn)》參加了普洱美術館開館展活動，獲得二等獎；作品《古鎮(zhèn)》被普洱美術館收藏。自此，岳松開始了絕版木刻的創(chuàng)作之路。在此后的8 年間，岳松的作品多次參加國內外展出、獲獎，并被國內外專業(yè)機構收藏。

回看岳松的藝術之路，他的成長一直伴隨著絕版木刻的發(fā)展。讓岳松感到驕傲的是，他從普洱藝術中心的簽約畫家開始，作為參與者自始至終都為絕版木刻的發(fā)展和推廣貢獻著自己的力量。

如今在普洱地區(qū)頗有影響力的版畫中心——普洱空山版畫藝術中心，岳松是其中的一位創(chuàng)始人。整個中心從構想、設計、環(huán)境的安排，都融入了他的心血。在該中心運營的三年多時間里，普洱絕版木刻得到了良好的發(fā)展和推廣，促進了絕版木刻打開市場，讓更多的人認識到了它的藝術價值。

2016 年，普洱河圖文化傳播有限公司成立。這是岳松和朋友合辦的一家集文化傳播、交流，繪畫作品展覽、銷售及美術培訓為一體的藝術中心。運營兩年多來，公司正逐步發(fā)展成為普洱規(guī)模最大、專業(yè)最強、環(huán)境最美的美術培訓機構，并獲得了業(yè)內的高度認可。

2019 年，對于岳松而言，是一個新的開始。他的八五藝術公社正式開業(yè)，300 平米的空間，從設計到施工都按照自己的想法來做，整個環(huán)境溫馨且富有藝術韻味。按照岳松的規(guī)劃，他將把這里打造成一個屬于自己的絕版木刻創(chuàng)作基地，并在這里堅持做好美術教育。

岳松

·岳松作品：《邊地之春》·

岳松說自己是比較愛折騰的人，不斷地重啟，不斷地出發(fā)。其實，他也是一個理想化的人，為了堅持自己的藝術之夢，不停地行走。

同樣是在2019 年，作為師弟的姚維峰也嘗試進行更多的自我挑戰(zhàn)，上半年，他完成了一個融入當地民族文化元素的酒店設計。

2005 年從省民專畢業(yè)后，姚維峰順利考入云南大學藝術設計學院環(huán)境藝術設計專業(yè)。本科畢業(yè)以后，他一直從事酒店設計，曾帶領團隊服務過全國15 個省區(qū)市以及澳大利亞、馬來西亞、英國、美國、阿聯酋、印度、泰國、越南等多國房地產開發(fā)設計項目。

姚維峰

·姚維峰設計作品：三亞希爾頓酒店大堂·

在省民專就讀期間，校內豐富多彩的民族活動和多元民族文化給姚維峰留下了深刻的印象，也為他的設計提供了一種從民族出發(fā)的觀察維度。

2019 年，姚維峰承接了位于海南三亞陵水的國際品牌希爾頓酒店（Hilton）的設計，這一次，他希望能將從省民專汲取到的營養(yǎng)進行更充分的展示——他要融入更多的民族元素到設計中。

為了實現這個目標，姚維峰去參觀了五指山民族文化博物館，并深入到海南黎族苗族聚居地生活了一周。他從設計師變身民族文化調研者，與當地少數民族同吃同住同勞動，了解了很多當地老人口口相傳的民間傳說、少數民族古老的建筑風貌、少數民族的生活方式和審美特質。“這些民族文化與元素給了我豐富的設計靈感?！痹谧罱K的設計方案里，姚維峰為世人呈現出了一個兼具海南當地民族文化與時尚感的度假酒店。

因為工作原因，姚維峰長期生活在深圳，但他從未中斷過與云南的聯系以及對云南的關注。這些年來，他做了不少云南的項目，也接觸到一些本地優(yōu)秀的設計師。他樂于把外面領先的理念和技術帶回家鄉(xiāng)，通過自己的努力更好地服務家鄉(xiāng)?！拔揖拖氡M自己的一點力量，從力所能及的地方點滴地改變、改善大家的生活環(huán)境?！彼缡钦f。

傳承者，我們都是“民專人”

“聚是一團火，散是滿天星”，這話用來形容“民專人”，恰到好處。在過去的40 年間，省民專招收了覆蓋云南省各個州市、各個縣區(qū)的學生，當他們歡聚在母校時，能唱出動人的音符、交出傲人的成績；當他們散到各地時，他們每一個人都是一顆耀眼的星星。

其中，就有一批年輕的傳承者，他們身上尚只有熒熒之光，但即便如此，他們仍努力向外界傳遞著自身的光芒，讓他人感受溫暖。

2019 年6 月28 日下午五點，云南民族村的刀桿廣場上已經聚集了不少游客，等待著刀桿廣場周圍傈僳族、怒族、普米族、獨龍族四個民族的集體表演。這如往常一樣平靜的日子，對于怒族表演者小春來說卻有點特殊——這是小春進入民族村的第365 天，她已經完成了一年的實習期，接下來只要拿到省民專的畢業(yè)證，就能成為民族村的正式員工。

與小春同時進入民族村工作的還有18 位同學，他們是由民族村委托省民專“訂單式”培養(yǎng)的民族音樂歌舞班委培生，在完成了兩年的校內學習后，作為實習生在民族村工作。

這一年間，小春每天的作息時間幾乎都是固定的，9 點鐘到崗，上午10 點10 分、11 點20 分，下午5 點要在刀桿廣場進行三場20分鐘的表演；中間還要穿插兩場哈尼梯田的表演和一場《高原呼喚》的表演，全天有六場，還要進行日常講解，讓小春忙碌而充實。“挺忙的，但也挺開心的。”

相較小春的忙綠，她的同學張琴要顯得輕松一些，張琴笑著說，“可能是我的心態(tài)比較放松?！睂τ诿褡宕鍍热杖罩貜偷谋硌莨ぷ鳎瑥埱僖苍羞^一段困惑期，思考過是否要繼續(xù)留在民族村。經過思考，張琴發(fā)現問題并不出在工作單位和工作內容上，關鍵在自己的工作心態(tài)?！澳阕龅拿恳患露紩懈玫臋C會，不一定到外面才會有機會，在這里也有很多機會?！?/p>

·民族村里身著傈僳族服飾的張琴

·友力布正在指導孩子們寫字·

張琴重新審視自己的工作，漸漸地，她對自己所在的“文化展示部”有了更多的認識?！盀橛慰椭v解我們的文化是我們最重要、最基礎的工作，我們是在做文化傳播?！?/p>

認識的改變也帶來了行動的改變，張琴開始有意識地和游客們聊天?！敖M團的游客你必須要在十分鐘內講解完，只能介紹個大概。但對有興趣的游客，可以像朋友一樣，慢慢地聊?！睆埱龠€總結出自己的講解規(guī)律——碰上北方來的要細講，碰上同年齡段的要細講，碰上五十來歲的要細講。她進一步解釋原因：“北方來的游客不了解南方的少數民族，同年齡段的容易有共鳴，五十來歲的一般是沖著文化來的?！?/p>

張琴講得越多，對傈僳族文化了解得越多，她就越想講。碰上對傈僳族文化特別感興趣的游客，張琴能和對方一聊一下午，在慢慢的交流中，講述她對傈僳族文化的認識、理解與喜愛?！耙粋€人有好的東西，就會從內心深處想把這個東西分享給別人，我把我們民族的東西分享給你，這就是我的驕傲?！薄拔乙郧耙蚕胫v，但沒有這個契機?，F在在民族村，很多人就是專程為了聽各民族文化而來的，那我就可以講很多了。”

這一年，來自省民專的19 位年輕人分布在民族村的怒族、傈僳族、獨龍族、彝族、傣族等10 個少數民族村寨，已然成為民族村這一云南少數民族對外交流平臺上，最接地氣的文化傳播者。

與小春、張琴她們每天面對來自四面八方的各色人等不同，2016 級學前教育專業(yè)，年僅19 歲的傈僳族學生友力布每天交流的對象大多是熟悉的人——十多個來自福貢縣鹿馬登鄉(xiāng)巴甲朵村的幼兒園學生。

這里條件艱苦，道路難行、貨物難買，打個電話都得看運氣，友力布打電話時，常得邊打邊找信號，一通電話下來，得換三四個地方。

與城市里的幼兒園不同，友力布所在的幼兒園掛靠在村級小學里，主要招收村內4-6 歲的學前兒童，規(guī)模較小，硬件設備不足，連幼兒園標配的鋼琴都沒有?！拔乙呀浛煲荒隂]有碰過鋼琴了?！闭劦戒撉伲蚜Σ荚捳Z里透露著遺憾。

但就是在這稍顯簡陋的幼兒園里，友力布感受到了自己的價值。作為土生土長在鹿馬登村的傈僳族，友力布在上一年級前，都沒有講過一句漢語。二年級時，友力布才從村內的小學被送到了鹿馬登完小。課堂上，老師要求講漢語，友力布突然感覺自己喪失了語言能力，不會說、不會讀、不會寫，“很恐懼，一到學校就覺得很不自在”。友力布覺得因漢語教學過于延后導致的學習障礙，直至今天都未曾消除。

友力布目前就職的巴甲朵幼兒園所招收的學生大多是村內的傈僳族，這些孩子和早年的他一樣，母語為傈僳語，很少有機會接觸到漢語。如今，已懂得雙語的友力布會有意識地在課堂上安排漢語教學內容，讓孩子們更早地去學習漢語。“我希望他們上小學時會輕松點，不要像我當時那樣恐懼?！?/p>

友力布到怒江民族地區(qū)幼兒園任教，實際上是得益于省民專與怒江州團委、教育局一起推進的雙語幼兒園教育的實驗計劃，該計劃中很重要的一步就是通過引入類似于友力布這樣的本地學前教育工作者，將民族地區(qū)的雙語教育提前到幼兒園階段。

魚波校長對該計劃信心十足，他覺得來自民族地區(qū)的少數民族學生，更能夠在邊、窮、少數民族地區(qū)扎根，充分發(fā)揮出少數民族本身的語言、文化優(yōu)勢來。“我相信五年以后，這些學生就能成為基層幼兒教育的中堅力量。”

采訪中，記者一一詢問過畢業(yè)生們對于學校的記憶，他們會講起一些特別具體的細節(jié)。比如張勇明記得班主任楊云祥“大哥哥”小餐桌上泡菜的味道；岳松記得，他們在抱怨母校太小時，老師和他說“清華美院也很小”；2003 級學生、標識設計師聶宏奎記得老師陸華岳對他說“生命不息，奮斗不止”；友力布記得他躺在操場上仰望星空，母校的星空特別安靜、特別美。

這些記憶雖然細碎，但卻溫暖而真實，在畢業(yè)后的漫長歲月里，它們成為一股來自母校的精神力量，伴隨著省民專的畢業(yè)生們以“民專人”的共同稱呼在各自的崗位上去奮斗、去奉獻、去傳遞，書寫著屬于“民專人”的動人篇章。