·學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生到怒江州福貢縣開展支教活動(dòng)·

·畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)開辦的幼兒園·

“民專人”是云南省民族中專畢業(yè)生們對(duì)自己的稱呼，來(lái)自同一所母校的他們，擁有著在母校學(xué)習(xí)的集體回憶，傳承著共同的民專精神，以“民專人”的集體稱謂，一直在努力為云南省乃至全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)著自己的力量。

扎根邊疆，我們都是“民專人”

“民專人”心眼實(shí)，扎根邊疆，通常都是十年起。

2019 年2 月7 日，大年初三，是瀾滄拉祜族自治縣舉行擴(kuò)塔（春節(jié)）拜年習(xí)俗活動(dòng)的日子。瀾滄縣街道上由富東、文東、東回、惠民四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的1000 余名群眾組成的拜年團(tuán)，身著盛裝，從瀾滄縣小學(xué)駛向民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步廣場(chǎng)。

在廣場(chǎng)上，瀾滄縣委副書記、縣長(zhǎng)左應(yīng)華正等待著拜年團(tuán)的到來(lái)，趁著空當(dāng)，他還想再修改下講話稿，這是他一貫的工作作風(fēng)——任何時(shí)候、任何地點(diǎn)開展民族工作，都必須認(rèn)真、仔細(xì)、扎實(shí)。

1991 年，從省民專畢業(yè)后，左應(yīng)華擔(dān)任過(guò)瀾滄縣文東佤族鄉(xiāng)中學(xué)教師，瀾滄縣上允鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委書記，墨江哈尼族自治縣委常委、紀(jì)委書記，孟連傣族拉祜族佤族自治縣委常委、縣委政法委書記，瀾滄縣縣長(zhǎng)等職。至今，左應(yīng)華在普洱市內(nèi)的三個(gè)民族自治縣已經(jīng)工作了整整28 年。

左應(yīng)華常和人講瀾滄縣老縣長(zhǎng)李光華的故事，他總是以李光華為榜樣，喜歡零距離接觸老百姓、面對(duì)面解決問(wèn)題。剛到上允鎮(zhèn)工作時(shí)，為了了解群眾情況，全鎮(zhèn)范圍內(nèi)的村村寨寨、山山水水，他都踏遍、看遍、訪遍了。

調(diào)研中，左應(yīng)華了解到鎮(zhèn)上的一個(gè)傣族寨子與一個(gè)佤族寨子因存在歷史矛盾問(wèn)題，互不來(lái)往，互不團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重地影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展。他身先士卒，深入村寨走訪黨員、村組干部和民族代表人士，找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)，利用潑水節(jié)、新米節(jié)、葫蘆節(jié)等當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，召集各民族代表召開座談會(huì)，交流思想、消除隔閡。

時(shí)間久了，村民和民族代表們都深受感動(dòng)，其中一位民族代表人士賽臘表示：“左書記如此關(guān)心重視我們少數(shù)民族，我們還有什么理由不維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)？”如今，這兩個(gè)村寨成了好鄰里，“兩個(gè)寨子的頭人經(jīng)常和我說(shuō)，他倆見不到彼此一久，就會(huì)想念對(duì)方”。左應(yīng)華樂(lè)于聽到這樣的消息，這是對(duì)他工作的肯定。

2007 年7 月，上允鎮(zhèn)發(fā)生洪澇災(zāi)害，左應(yīng)華帶領(lǐng)民政辦及村干部，徒步15 公里來(lái)到曼蚌村下河邊哈尼族寨子抗洪搶險(xiǎn)，連續(xù)兩天奮戰(zhàn)在一線，洪水退卻，他卻病倒了。當(dāng)?shù)厝罕娫u(píng)價(jià)道：“洪澇沖倒的是我們的房子，樹起的是黨員干部的形象。”

2009 年至今，左應(yīng)華先后在墨江縣、孟連縣、瀾滄縣零距離、深入地接觸了佤族、哈尼族、傣族等少數(shù)民族。由于歷史、地理等諸多原因，這三個(gè)自治縣交通、經(jīng)濟(jì)、信息等方面都比較落后，加之境外敵對(duì)勢(shì)力影響滲透，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些嚴(yán)重影響邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)問(wèn)題。

“在邊疆民族地區(qū)工作，我時(shí)常走進(jìn)農(nóng)戶，走進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，宣傳黨的路線方針政策，讓各族群眾感黨恩，心中有黨；節(jié)日期間，我時(shí)常走訪村寨，這是做好民族團(tuán)結(jié)工作的一種非常好的方法?！弊髴?yīng)華曾多次接待過(guò)膠農(nóng)、庫(kù)區(qū)移民等群眾的上訪，處理并平息過(guò)多次群體性事件，化解過(guò)幾十次社會(huì)矛盾。

從1991 年至今，左應(yīng)華在民族地區(qū)工作了28 個(gè)年頭，貢獻(xiàn)了人生中最寶貴的青春。但他總說(shuō)，不是自己的能力有多強(qiáng)，而是組織給了他做事的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。他想做的，是不辜負(fù)各族群眾的信任，繼續(xù)努力做好自己的工作。

·民族村里身著怒族服飾的小春·

·左應(yīng)華在擴(kuò)塔節(jié)上致新春拜年辭·

和左應(yīng)華同年畢業(yè)的羅家福，現(xiàn)任云南省鳳慶縣總工會(huì)黨組成員、副主席。從1991 年畢業(yè)到2009 年調(diào)任鳳慶縣住建局局長(zhǎng)，他扎根鳳慶縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)整整18 年，把自己熬成了一個(gè)“小老頭”。

1991 年7 月畢業(yè)，羅家福被分配到鳳慶縣鳳山鎮(zhèn)工作。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)待過(guò)的人都知道，鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的干部往往是一人多崗，羅家福除了擔(dān)任團(tuán)委書記外，還當(dāng)過(guò)村長(zhǎng)、農(nóng)村社教工作隊(duì)教師。“倒不痛苦，就是辛苦。當(dāng)時(shí)交通條件都很差，我們隨時(shí)得入戶、上山、走路，12 個(gè)月有9 個(gè)月的時(shí)間在下鄉(xiāng)?！?/p>

社教工作隊(duì)的一項(xiàng)重要工作是開辦掃盲班，掃盲對(duì)象以村內(nèi)20-30 歲的文盲群眾為主，以教授常用的漢語(yǔ)、漢字為目標(biāo)，一般開設(shè)在村公所，上課時(shí)間為晚上7 點(diǎn)到10 點(diǎn)多。羅家福一上就是一晚，一上就得半個(gè)月。

2003 年4 月，羅家福調(diào)到詩(shī)禮鄉(xiāng)工作，一直干到2009 年6 月。期間，羅家福歷任黨委副書記、副鄉(xiāng)長(zhǎng)、代理鄉(xiāng)長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)、黨委書記。2006 年3 月 至2009 年6 月間，羅家福更是書記鄉(xiāng)長(zhǎng)一肩挑，成為黨政一把手?！澳嵌螘r(shí)間我既是黨委負(fù)責(zé)人也是行政負(fù)責(zé)人，壓力要大一點(diǎn)?！?/p>

在此期間，羅家福還承擔(dān)了大量小灣水電站的移民工作，“累，非常累，一天要工作12 個(gè)小時(shí)以上”。累到不行，沾著床就能睡，得快點(diǎn)睡，明天還有事在等著他。

成為一把手后，羅家福的心思開始更多地放在生產(chǎn)方面，詩(shī)禮鄉(xiāng)在土地、交通、人員素質(zhì)等方面都很一般，羅家福最終瞄準(zhǔn)了烤煙。他開始仔細(xì)地學(xué)習(xí)烤煙及其相關(guān)知識(shí)，“先是跟著技術(shù)人員學(xué)，然后是自學(xué)。你到下面去指導(dǎo)生產(chǎn)，不能去瞎指揮，要做得對(duì)，就必須先消化掉”。羅家福學(xué)得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真，學(xué)得扎實(shí)，以至于到后來(lái)他能給烤煙師傅們上課——新手，他教對(duì)方烤煙的基本技法；老手，他教對(duì)方烤煙的新技術(shù)、新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。在羅家福的帶領(lǐng)下，詩(shī)禮鄉(xiāng)發(fā)展成鳳慶縣烤煙產(chǎn)業(yè)效益最好的一個(gè)鄉(xiāng)。

2009年6 月，羅家福調(diào)任鳳慶縣住建局局長(zhǎng)。那年，他39 歲。他數(shù)了數(shù)，從20 歲到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，到39 歲離開鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他在基層干了19 個(gè)年頭、18 個(gè)整年。他能回憶起來(lái)的大多是些瑣碎的工作，談不上什么大成就，他說(shuō)自己只是“在做一些事，做了一些事吧”。

扎根邊疆的“民專人”還有很多。1989 級(jí)中師一班畢業(yè)生、瀾滄縣謙邁鄉(xiāng)教師戴興英任教28年，面對(duì)提拔為副鄉(xiāng)長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，她婉拒了，理由是“看著孩子們心情好”。

1989 級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理專業(yè)三班的謝敏，擔(dān)任臨滄市兒童福利院院長(zhǎng)至今已有13 年。她一直致力于根據(jù)孤棄兒童的特點(diǎn)，以“家庭收養(yǎng)、家庭寄養(yǎng)、機(jī)構(gòu)照料”的方式開展工作，努力讓每一個(gè)孩子都能找到幸福歸宿。

1989 級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理專業(yè)三班畢業(yè)生、現(xiàn)任祥云縣住建局副局長(zhǎng)的張勇明，扎根基層15 年。2007年調(diào)任祥云縣人口和計(jì)劃生育局擔(dān)任副局長(zhǎng)后，該局一年的優(yōu)生服務(wù)業(yè)務(wù)量，遠(yuǎn)超縣鄉(xiāng)兩級(jí)醫(yī)院的總體業(yè)務(wù)量。

其實(shí)，“民專人”扎根邊疆的故事也是時(shí)間的故事，每一個(gè)數(shù)字背后都是“民專人”無(wú)數(shù)個(gè)扎實(shí)、勤奮、努力的日日夜夜，都體現(xiàn)著“民專人”扎根邊疆、回報(bào)家園的精神氣質(zhì)。

創(chuàng)造美好，我們都是“民專人”

青年畫家岳松和設(shè)計(jì)師姚維峰分別是省民專工藝美術(shù)專業(yè)2001級(jí)和2002 級(jí)的學(xué)生，作為師兄弟，他倆因母校獲得了參加高考的機(jī)會(huì)，并在隨后的人生道路中找到了夢(mèng)想。如今，他們正以創(chuàng)造為武器，以美為力量，向更多人講述著“民專人”眼中的美。

岳松愛(ài)上帶有濃郁民族特色的普洱絕版木刻是在2010 年前后，在此之前，他的關(guān)注點(diǎn)一直在油畫上。絕版木刻有一個(gè)較正式的名稱——“原版油印套色木刻”。早在上個(gè)世紀(jì)80 年代，普洱絕版木刻就已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)代藝術(shù)中的一個(gè)流派，積極融進(jìn)世界和當(dāng)代藝術(shù)因素，形成了富有生命力的風(fēng)格。

成熟的創(chuàng)作環(huán)境和良好的創(chuàng)作氛圍，鼓動(dòng)著岳松的創(chuàng)作欲望。2011 年，岳松帶著他的絕版木刻作品《古鎮(zhèn)》參加了普洱美術(shù)館開館展活動(dòng)，獲得二等獎(jiǎng)；作品《古鎮(zhèn)》被普洱美術(shù)館收藏。自此，岳松開始了絕版木刻的創(chuàng)作之路。在此后的8 年間，岳松的作品多次參加國(guó)內(nèi)外展出、獲獎(jiǎng)，并被國(guó)內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏。

回看岳松的藝術(shù)之路，他的成長(zhǎng)一直伴隨著絕版木刻的發(fā)展。讓岳松感到驕傲的是，他從普洱藝術(shù)中心的簽約畫家開始，作為參與者自始至終都為絕版木刻的發(fā)展和推廣貢獻(xiàn)著自己的力量。

如今在普洱地區(qū)頗有影響力的版畫中心——普洱空山版畫藝術(shù)中心，岳松是其中的一位創(chuàng)始人。整個(gè)中心從構(gòu)想、設(shè)計(jì)、環(huán)境的安排，都融入了他的心血。在該中心運(yùn)營(yíng)的三年多時(shí)間里，普洱絕版木刻得到了良好的發(fā)展和推廣，促進(jìn)了絕版木刻打開市場(chǎng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了它的藝術(shù)價(jià)值。

2016 年，普洱河圖文化傳播有限公司成立。這是岳松和朋友合辦的一家集文化傳播、交流，繪畫作品展覽、銷售及美術(shù)培訓(xùn)為一體的藝術(shù)中心。運(yùn)營(yíng)兩年多來(lái)，公司正逐步發(fā)展成為普洱規(guī)模最大、專業(yè)最強(qiáng)、環(huán)境最美的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并獲得了業(yè)內(nèi)的高度認(rèn)可。

2019 年，對(duì)于岳松而言，是一個(gè)新的開始。他的八五藝術(shù)公社正式開業(yè)，300 平米的空間，從設(shè)計(jì)到施工都按照自己的想法來(lái)做，整個(gè)環(huán)境溫馨且富有藝術(shù)韻味。按照岳松的規(guī)劃，他將把這里打造成一個(gè)屬于自己的絕版木刻創(chuàng)作基地，并在這里堅(jiān)持做好美術(shù)教育。

岳松

·岳松作品：《邊地之春》·

岳松說(shuō)自己是比較愛(ài)折騰的人，不斷地重啟，不斷地出發(fā)。其實(shí)，他也是一個(gè)理想化的人，為了堅(jiān)持自己的藝術(shù)之夢(mèng)，不停地行走。

同樣是在2019 年，作為師弟的姚維峰也嘗試進(jìn)行更多的自我挑戰(zhàn)，上半年，他完成了一個(gè)融入當(dāng)?shù)孛褡逦幕氐木频暝O(shè)計(jì)。

2005 年從省民專畢業(yè)后，姚維峰順利考入云南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。本科畢業(yè)以后，他一直從事酒店設(shè)計(jì)，曾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)服務(wù)過(guò)全國(guó)15 個(gè)省區(qū)市以及澳大利亞、馬來(lái)西亞、英國(guó)、美國(guó)、阿聯(lián)酋、印度、泰國(guó)、越南等多國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

姚維峰

·姚維峰設(shè)計(jì)作品：三亞希爾頓酒店大堂·

在省民專就讀期間，校內(nèi)豐富多彩的民族活動(dòng)和多元民族文化給姚維峰留下了深刻的印象，也為他的設(shè)計(jì)提供了一種從民族出發(fā)的觀察維度。

2019 年，姚維峰承接了位于海南三亞陵水的國(guó)際品牌希爾頓酒店（Hilton）的設(shè)計(jì)，這一次，他希望能將從省民專汲取到的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行更充分的展示——他要融入更多的民族元素到設(shè)計(jì)中。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，姚維峰去參觀了五指山民族文化博物館，并深入到海南黎族苗族聚居地生活了一周。他從設(shè)計(jì)師變身民族文化調(diào)研者，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同吃同住同勞動(dòng)，了解了很多當(dāng)?shù)乩先丝诳谙鄠鞯拿耖g傳說(shuō)、少數(shù)民族古老的建筑風(fēng)貌、少數(shù)民族的生活方式和審美特質(zhì)?！斑@些民族文化與元素給了我豐富的設(shè)計(jì)靈感?！痹谧罱K的設(shè)計(jì)方案里，姚維峰為世人呈現(xiàn)出了一個(gè)兼具海南當(dāng)?shù)孛褡逦幕c時(shí)尚感的度假酒店。

因?yàn)楣ぷ髟颍S峰長(zhǎng)期生活在深圳，但他從未中斷過(guò)與云南的聯(lián)系以及對(duì)云南的關(guān)注。這些年來(lái)，他做了不少云南的項(xiàng)目，也接觸到一些本地優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。他樂(lè)于把外面領(lǐng)先的理念和技術(shù)帶回家鄉(xiāng)，通過(guò)自己的努力更好地服務(wù)家鄉(xiāng)?！拔揖拖氡M自己的一點(diǎn)力量，從力所能及的地方點(diǎn)滴地改變、改善大家的生活環(huán)境。”他如是說(shuō)。

傳承者，我們都是“民專人”

“聚是一團(tuán)火，散是滿天星”，這話用來(lái)形容“民專人”，恰到好處。在過(guò)去的40 年間，省民專招收了覆蓋云南省各個(gè)州市、各個(gè)縣區(qū)的學(xué)生，當(dāng)他們歡聚在母校時(shí)，能唱出動(dòng)人的音符、交出傲人的成績(jī)；當(dāng)他們散到各地時(shí)，他們每一個(gè)人都是一顆耀眼的星星。

其中，就有一批年輕的傳承者，他們身上尚只有熒熒之光，但即便如此，他們?nèi)耘ο蛲饨鐐鬟f著自身的光芒，讓他人感受溫暖。

2019 年6 月28 日下午五點(diǎn)，云南民族村的刀桿廣場(chǎng)上已經(jīng)聚集了不少游客，等待著刀桿廣場(chǎng)周圍傈僳族、怒族、普米族、獨(dú)龍族四個(gè)民族的集體表演。這如往常一樣平靜的日子，對(duì)于怒族表演者小春來(lái)說(shuō)卻有點(diǎn)特殊——這是小春進(jìn)入民族村的第365 天，她已經(jīng)完成了一年的實(shí)習(xí)期，接下來(lái)只要拿到省民專的畢業(yè)證，就能成為民族村的正式員工。

與小春同時(shí)進(jìn)入民族村工作的還有18 位同學(xué)，他們是由民族村委托省民專“訂單式”培養(yǎng)的民族音樂(lè)歌舞班委培生，在完成了兩年的校內(nèi)學(xué)習(xí)后，作為實(shí)習(xí)生在民族村工作。

這一年間，小春每天的作息時(shí)間幾乎都是固定的，9 點(diǎn)鐘到崗，上午10 點(diǎn)10 分、11 點(diǎn)20 分，下午5 點(diǎn)要在刀桿廣場(chǎng)進(jìn)行三場(chǎng)20分鐘的表演；中間還要穿插兩場(chǎng)哈尼梯田的表演和一場(chǎng)《高原呼喚》的表演，全天有六場(chǎng)，還要進(jìn)行日常講解，讓小春忙碌而充實(shí)?！巴γΦ模餐﹂_心的?！?/p>

相較小春的忙綠，她的同學(xué)張琴要顯得輕松一些，張琴笑著說(shuō)，“可能是我的心態(tài)比較放松。”對(duì)于民族村內(nèi)日日重復(fù)的表演工作，張琴也曾有過(guò)一段困惑期，思考過(guò)是否要繼續(xù)留在民族村。經(jīng)過(guò)思考，張琴發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并不出在工作單位和工作內(nèi)容上，關(guān)鍵在自己的工作心態(tài)?！澳阕龅拿恳患露紩?huì)有更好的機(jī)會(huì)，不一定到外面才會(huì)有機(jī)會(huì)，在這里也有很多機(jī)會(huì)?！?/p>

·民族村里身著傈僳族服飾的張琴

·友力布正在指導(dǎo)孩子們寫字·

張琴重新審視自己的工作，漸漸地，她對(duì)自己所在的“文化展示部”有了更多的認(rèn)識(shí)?！盀橛慰椭v解我們的文化是我們最重要、最基礎(chǔ)的工作，我們是在做文化傳播?！?/p>

認(rèn)識(shí)的改變也帶來(lái)了行動(dòng)的改變，張琴開始有意識(shí)地和游客們聊天?！敖M團(tuán)的游客你必須要在十分鐘內(nèi)講解完，只能介紹個(gè)大概。但對(duì)有興趣的游客，可以像朋友一樣，慢慢地聊。”張琴還總結(jié)出自己的講解規(guī)律——碰上北方來(lái)的要細(xì)講，碰上同年齡段的要細(xì)講，碰上五十來(lái)歲的要細(xì)講。她進(jìn)一步解釋原因：“北方來(lái)的游客不了解南方的少數(shù)民族，同年齡段的容易有共鳴，五十來(lái)歲的一般是沖著文化來(lái)的?！?/p>

張琴講得越多，對(duì)傈僳族文化了解得越多，她就越想講。碰上對(duì)傈僳族文化特別感興趣的游客，張琴能和對(duì)方一聊一下午，在慢慢的交流中，講述她對(duì)傈僳族文化的認(rèn)識(shí)、理解與喜愛(ài)。“一個(gè)人有好的東西，就會(huì)從內(nèi)心深處想把這個(gè)東西分享給別人，我把我們民族的東西分享給你，這就是我的驕傲?！薄拔乙郧耙蚕胫v，但沒(méi)有這個(gè)契機(jī)?，F(xiàn)在在民族村，很多人就是專程為了聽各民族文化而來(lái)的，那我就可以講很多了?！?/p>

這一年，來(lái)自省民專的19 位年輕人分布在民族村的怒族、傈僳族、獨(dú)龍族、彝族、傣族等10 個(gè)少數(shù)民族村寨，已然成為民族村這一云南少數(shù)民族對(duì)外交流平臺(tái)上，最接地氣的文化傳播者。

與小春、張琴她們每天面對(duì)來(lái)自四面八方的各色人等不同，2016 級(jí)學(xué)前教育專業(yè)，年僅19 歲的傈僳族學(xué)生友力布每天交流的對(duì)象大多是熟悉的人——十多個(gè)來(lái)自福貢縣鹿馬登鄉(xiāng)巴甲朵村的幼兒園學(xué)生。

這里條件艱苦，道路難行、貨物難買，打個(gè)電話都得看運(yùn)氣，友力布打電話時(shí)，常得邊打邊找信號(hào)，一通電話下來(lái)，得換三四個(gè)地方。

與城市里的幼兒園不同，友力布所在的幼兒園掛靠在村級(jí)小學(xué)里，主要招收村內(nèi)4-6 歲的學(xué)前兒童，規(guī)模較小，硬件設(shè)備不足，連幼兒園標(biāo)配的鋼琴都沒(méi)有?！拔乙呀?jīng)快一年沒(méi)有碰過(guò)鋼琴了?！闭劦戒撉?，友力布話語(yǔ)里透露著遺憾。

但就是在這稍顯簡(jiǎn)陋的幼兒園里，友力布感受到了自己的價(jià)值。作為土生土長(zhǎng)在鹿馬登村的傈僳族，友力布在上一年級(jí)前，都沒(méi)有講過(guò)一句漢語(yǔ)。二年級(jí)時(shí)，友力布才從村內(nèi)的小學(xué)被送到了鹿馬登完小。課堂上，老師要求講漢語(yǔ)，友力布突然感覺(jué)自己?jiǎn)适Я苏Z(yǔ)言能力，不會(huì)說(shuō)、不會(huì)讀、不會(huì)寫，“很恐懼，一到學(xué)校就覺(jué)得很不自在”。友力布覺(jué)得因漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)于延后導(dǎo)致的學(xué)習(xí)障礙，直至今天都未曾消除。

友力布目前就職的巴甲朵幼兒園所招收的學(xué)生大多是村內(nèi)的傈僳族，這些孩子和早年的他一樣，母語(yǔ)為傈僳語(yǔ)，很少有機(jī)會(huì)接觸到漢語(yǔ)。如今，已懂得雙語(yǔ)的友力布會(huì)有意識(shí)地在課堂上安排漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們更早地去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)?！拔蚁Ｍ麄兩闲W(xué)時(shí)會(huì)輕松點(diǎn)，不要像我當(dāng)時(shí)那樣恐懼?！?/p>

友力布到怒江民族地區(qū)幼兒園任教，實(shí)際上是得益于省民專與怒江州團(tuán)委、教育局一起推進(jìn)的雙語(yǔ)幼兒園教育的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，該計(jì)劃中很重要的一步就是通過(guò)引入類似于友力布這樣的本地學(xué)前教育工作者，將民族地區(qū)的雙語(yǔ)教育提前到幼兒園階段。

魚波校長(zhǎng)對(duì)該計(jì)劃信心十足，他覺(jué)得來(lái)自民族地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，更能夠在邊、窮、少數(shù)民族地區(qū)扎根，充分發(fā)揮出少數(shù)民族本身的語(yǔ)言、文化優(yōu)勢(shì)來(lái)。“我相信五年以后，這些學(xué)生就能成為基層幼兒教育的中堅(jiān)力量?！?/p>

采訪中，記者一一詢問(wèn)過(guò)畢業(yè)生們對(duì)于學(xué)校的記憶，他們會(huì)講起一些特別具體的細(xì)節(jié)。比如張勇明記得班主任楊云祥“大哥哥”小餐桌上泡菜的味道；岳松記得，他們?cè)诒г鼓感Ｌr(shí)，老師和他說(shuō)“清華美院也很小”；2003 級(jí)學(xué)生、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師聶宏奎記得老師陸華岳對(duì)他說(shuō)“生命不息，奮斗不止”；友力布記得他躺在操場(chǎng)上仰望星空，母校的星空特別安靜、特別美。

這些記憶雖然細(xì)碎，但卻溫暖而真實(shí)，在畢業(yè)后的漫長(zhǎng)歲月里，它們成為一股來(lái)自母校的精神力量，伴隨著省民專的畢業(yè)生們以“民專人”的共同稱呼在各自的崗位上去奮斗、去奉獻(xiàn)、去傳遞，書寫著屬于“民專人”的動(dòng)人篇章。