夏夢(mèng)雯

摘要：蒙德里安認(rèn)為：“繪畫(huà)的根本，是以色彩和線(xiàn)條將宇宙萬(wàn)物提煉為可感知的造型?！比f(wàn)物的本質(zhì)都可以以垂直水平線(xiàn)條和原色表達(dá)，以直覺(jué)和感受來(lái)描繪心中的圖景，不受現(xiàn)實(shí)羈絆，縱觀(guān)萬(wàn)物安寧，更能在幽微處共鳴。當(dāng)我第一次看到他的一系列格子畫(huà)作品，便被這樣純粹的藝術(shù)形式和思維所深深打動(dòng)。于是，透過(guò)蒙德里安的作品，我引發(fā)了諸多思考，它帶我進(jìn)入蒙德里安的一個(gè)個(gè)格子中，逐漸找尋自我認(rèn)知，逐漸展現(xiàn)自我的宇宙觀(guān)的過(guò)程。也是通過(guò)作品，來(lái)表達(dá)我自身對(duì)蒙德里安先生的一種致敬。

關(guān)鍵詞：蒙德里安；格子畫(huà)；直線(xiàn)和橫線(xiàn)；貼近自然；靜謐與安寧；青花；石頭；樹(shù)葉；地面；萬(wàn)物；肌理；致敬；宇宙觀(guān)

通過(guò)《透過(guò)蒙德里安看萬(wàn)物》這個(gè)作品名，相信已經(jīng)直接點(diǎn)明這個(gè)作品的創(chuàng)作來(lái)源，便是蒙德里安先生。

第一次在書(shū)里看到他的格子畫(huà)《紅，黑，藍(lán)，黃和灰的構(gòu)圖》，就已經(jīng)被深深的吸引，它看上去沒(méi)有任何實(shí)際的內(nèi)容，蒙德里安先生企圖用最簡(jiǎn)單的要素——筆直的線(xiàn)條和純粹的顏色——構(gòu)成他的作品。但卻讓人感受到神秘的萬(wàn)事萬(wàn)物，當(dāng)形態(tài)簡(jiǎn)化成水平與垂直的純粹構(gòu)成，內(nèi)省而深刻的觀(guān)感與洞察力，創(chuàng)造出普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美時(shí)，仿佛可以靜觀(guān)萬(wàn)物內(nèi)部的安寧。

起初，我被這樣純粹的藝術(shù)作品所打動(dòng)；而后，我被這樣純粹的藝術(shù)思維所影響。

蒙德里安自己說(shuō)："我一步一步地排除著曲線(xiàn)，直到我的作品最后只由直線(xiàn)和橫線(xiàn)構(gòu)成，形成諸十字形，各自互相分離地隔開(kāi)，直線(xiàn)和橫線(xiàn)是兩相對(duì)立的力量的表現(xiàn)；這類(lèi)對(duì)立物的平衡到處存在著，控制著一切。"他從大大小小的原色塊和矩形直角形狀的組合中尋求所謂"表里平衡、個(gè)性和集體平衡、自然與精神、物質(zhì)與意識(shí)的平衡"等等。這一切都為了鼓吹一種極端抽象的精神，宣揚(yáng)藝術(shù)應(yīng)該完全脫離自然的外在形式，應(yīng)該追求"絕對(duì)的境界"。

當(dāng)我通過(guò)畫(huà)面逐漸走進(jìn)他的內(nèi)心，在他純粹的藝術(shù)世界里試圖貼近他時(shí)，我便力圖希望從它的格子畫(huà)中找尋自我對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)于宇宙萬(wàn)物的理解，對(duì)于自我的歸納。由此開(kāi)始創(chuàng)作一些陶瓷繪畫(huà)的作品。

作為幾何抽象畫(huà)派的先驅(qū)，蒙德里安繪畫(huà)風(fēng)格的基本元素來(lái)自幾何圖形，他認(rèn)為藝術(shù)是脫離自然的外在形式，應(yīng)該以表現(xiàn)抽象精神為主要目的，要追求人與神的絕對(duì)統(tǒng)一的境界，說(shuō)的通俗點(diǎn)也就是后世所說(shuō)的純粹抽象。他表達(dá)萬(wàn)物的本質(zhì)都以垂直水平線(xiàn)條和原色形式展現(xiàn)，以直覺(jué)和感受來(lái)描繪心中的圖景，不受現(xiàn)實(shí)羈絆，縱觀(guān)萬(wàn)物安寧，更能在幽微處共鳴。我很認(rèn)同這樣的“冷抽象”觀(guān)念，通過(guò)垂直水平的線(xiàn)條分割，揭示出色塊的音樂(lè)與韻律。凝視它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙中最質(zhì)樸的美。而作為初涉本學(xué)科的藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)者而言，我在思考如何在蒙特里安的格子畫(huà)中找尋自我的方向中，便自知在現(xiàn)實(shí)的世界中，我還無(wú)法達(dá)到完全的“脫離自然”，進(jìn)入純粹的抽象思考。于是我決定走向?qū)儆谧约旱姆较?，走向我周邊的生活，用“貼近自然”的元素去構(gòu)成創(chuàng)作主題，但我仍然想用“純粹”的思路去構(gòu)成我的作品。沿著這樣的思路，我開(kāi)始了這段藝術(shù)創(chuàng)作之旅……

作為一名學(xué)習(xí)陶瓷繪畫(huà)的在校生，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作初期，我反復(fù)思考，最終選定了青花作為我的創(chuàng)作方式。而青花也是我最喜愛(ài)的一種表現(xiàn)形式，我熱愛(ài)許多青花作品，那種純粹的青色深深的打動(dòng)著我。在近期參與的一次講座中，一位老師口述道“青花的這個(gè)青色它代表什么，如果天堂是九層的圖飾，一層一層的同心圓，向上的話(huà)，天堂的顏色應(yīng)該是什么。我想應(yīng)該是青花的顏色，為什么呢？青色代表著天空。公元四千年前，埃及在制造金字塔的時(shí)候就在研究出來(lái)一種叫青金石，也是藍(lán)色，它把這種像青花一樣的藍(lán)色比作生命，比作復(fù)活。但丁在寫(xiě)天堂的時(shí)候，天堂的顏色是不是一個(gè)青花的顏色？元朝統(tǒng)治階級(jí)也認(rèn)為皇帝是青天，大臣是白云，這也是他們喜歡青花的一個(gè)原因?！蔽艺J(rèn)為這段話(huà)很好了表達(dá)了青花的“純粹”性，如同話(huà)中所說(shuō)，它代表了生命，代表了天空，代表了最為純潔和徹底的東西。它也同時(shí)什么都不代表，它就是它，它只是青花的純粹表達(dá)。于是，在創(chuàng)作之初，我即刻便決定了用青花的陶瓷繪畫(huà)形式來(lái)呈現(xiàn)我的作品。

而在形式的構(gòu)成上，我選擇完全還原了蒙特里安的作品《紅，黑，藍(lán)，黃和灰的構(gòu)圖》中的橫豎直角線(xiàn)，它充滿(mǎn)了對(duì)立與平衡，似乎和宇宙一樣在控制一切，我們，和萬(wàn)物，都被整齊的排列在這些大大小小的格子里。但是我為何選擇用石頭、葉子和大地的形式，把它們不平均的放置在其中的三個(gè)格子里呢？在選用創(chuàng)作素材的時(shí)候，我很準(zhǔn)確地認(rèn)為我想要表達(dá)的宇宙觀(guān)便是永恒與靜謐。在反復(fù)思索的那幾天，我經(jīng)常去外面瞎逛，盡力去感受自然，貼近自然，去看世界，去體會(huì)世界。某天，我很偶然的在三寶路邊撿了一塊石頭與一片綠色的樹(shù)葉。在別人看來(lái)，石頭它并不美，可是我卻覺(jué)得這塊石頭才算得上有歷史，誰(shuí)能說(shuō)前人不曾與這塊石頭打過(guò)照面，它巋然不動(dòng)，它是否也見(jiàn)證過(guò)歷史的流逝？它純粹，它身上的痕跡與斑駁都向人訴說(shuō)了它所有的經(jīng)歷。它靜謐，它來(lái)到這個(gè)世間，便躺在這個(gè)世間，除了與風(fēng)碰撞，別無(wú)所求。而葉子呢？它通過(guò)風(fēng)、飄在了我的記性里，它會(huì)化為塵土，它的確不是永恒，但是不同的葉子，它都代表了“唯一”。我很熱愛(ài)類(lèi)似于石頭與葉子這樣的事物，并且它們一個(gè)代表著“堅(jiān)硬”，一個(gè)代表著“柔軟”，默默的隱喻出世界的“兩面”。它們同樣純粹，同樣都圍繞著簡(jiǎn)單與永恒的話(huà)題，由此，它們便成為我畫(huà)面中的“主人公”。而另外一處的格子中，我希望呈現(xiàn)一片地面，是石頭和葉子依靠著的地面，也是我們?nèi)祟?lèi)生存的地面。在一定程度上，“萬(wàn)物”的這個(gè)含義不僅僅是物質(zhì)形態(tài)了，也包括人類(lèi)。這在一定程度上也表達(dá)了我對(duì)于萬(wàn)物這個(gè)概念的理解。萬(wàn)物，即宇宙中的一切事物。而在處理這些物質(zhì)的繪畫(huà)方式上，我選擇了用做肌理的方式表現(xiàn)這些物質(zhì)，讓它們既生動(dòng)，又讓人充滿(mǎn)了幻想和思考。賦予它們既真實(shí)，又不真實(shí)的色彩。

經(jīng)過(guò)一系列的反復(fù)思考和實(shí)踐，我最終的設(shè)計(jì)創(chuàng)作即是：通過(guò)青花的陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作形式，在橫與豎的直角線(xiàn)條中，用肌理的繪畫(huà)方式呈現(xiàn)出葉子，石頭，地面此類(lèi)象征著宇宙靜謐與永恒之物。它是透過(guò)蒙德里安的作品折射給我的諸多思考，它帶我進(jìn)入蒙德里安的一個(gè)個(gè)格子中，逐漸找尋自我認(rèn)知，逐漸展現(xiàn)自我的宇宙觀(guān)的過(guò)程。也是通過(guò)作品，來(lái)表達(dá)我自身對(duì)蒙德里安先生的一種致敬。

生命不息，探索不止。也許這就是蒙德里安的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]參考文獻(xiàn)：《藝術(shù)的故事》[英]E.H.貢布里希著