陳志強

【摘要】古詩文閱讀是陶冶學生情操，增強學生文化修養(yǎng)，提高學生語文素養(yǎng)的有效途徑。本文將結(jié)合中學語文文本特點，在教學中引導學生展開自主的古詩文閱讀、朗誦和鑒賞活動，豐富學生語文修養(yǎng)，提高學生的文學水平。

【關(guān)鍵詞】古詩文閱讀;語文修養(yǎng);意義

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

一、古詩文閱讀現(xiàn)狀

中國古詩文仿佛巍巍昆侖，巍峨壯麗，神奇高大，蘊藏著無盡的寶藏，是我們走向現(xiàn)代化所依憑的寶貴的精神財富，是超越時空的具有民族特色的思想和智慧的結(jié)晶。

復雜而艱辛的歷史，曲折又坎坷的歲月，是血淚，屈辱;是抵抗，斗爭;是自豪，驕傲;是悲哀，傷痛;是仇恨，是憤怒，全都融成了一首首詩歌，一篇篇妙文，表現(xiàn)著生命的深刻，社會的本色，在中國文學史上譜寫了一段段華彩的文章，筑起了一座座雄偉的“萬里長城”，孕育了一代又一代政治家、思想家、軍事家、文學家、藝術(shù)家……成就了中華民族的道德、風俗、心態(tài)、文藝等整個文化范疇。然而，在一段并不算短的歲月里，中國傳統(tǒng)文化備受冷落甚至否定，改革開放時期，我國在由封閉到開放的劇烈變動中所引起的文化失序和道德混亂，使人們渴望重新認識和評估傳統(tǒng)文化的價值，力圖使傳統(tǒng)文化的精華在當今乃至未來社會生活中產(chǎn)生積極的影響，這是時代發(fā)展的必然，是不可抗拒的社會潮流。但是，當代中學生對古詩文相當疏遠，對云蒸霞蔚的古代智慧和思想的了解極其淺薄。接觸古詩文的范圍僅限于中學語文課本，數(shù)量有限，這對于豐富中學生的語文修養(yǎng)極為不利。

二、“語文修養(yǎng)”內(nèi)涵

“語文修養(yǎng)”是一個內(nèi)涵豐富的概念，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）智育修養(yǎng)

語文是一個以語言為核心的多元體系，語文知識也是一個以語言為核心的多元知識體系。2002年5月頒布的《全日制普通高級中學語文教學大綱》規(guī)定的語文知識的內(nèi)容主要包括：詞語的積累和掌握、語境和語義、結(jié)構(gòu)復雜的句子，句子之間的關(guān)系和句子的變化、語言的規(guī)范和錘煉、文章的整體和局部、文章的情和理、行文和修改，以及文言文鑒賞知識、常見的文言實詞、虛詞、句式和固定格式等等。

（二）美育修養(yǎng)

中學語文的美育目的是培養(yǎng)“健康高尚的情趣和一定的審美能力”。

1.審美觀是人們對美和審美的總的看法，是世界觀在審美領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，審美觀制約、指導著人們的審美把握和審美體驗。

2.審美感受能力是指對美的事物的感知能力。

3.審美鑒賞能力是指對美的事物的分辨識別和整體領(lǐng)悟評價的能力。主要指：一是對美丑的分辨能力，對美的事物的性質(zhì)、類型、程度的識別能力。二是對美的事物整體領(lǐng)悟評價的能力。

4.審美創(chuàng)造能力。

（三）德育修養(yǎng)

《大綱》規(guī)定中學語文的教育目的是：“培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神。”

三、古詩文閱讀的功用

語文閱讀是一種語言實踐的復雜過程，它是通過視覺器官將文字符號反映到大腦而引起的一種心理活動，文字符號是一種外部語言，閱讀要獲得意義，就必須將其變?yōu)閮?nèi)部語言并內(nèi)化吸收，它既是一種理性的思維過程，又是一個充滿個性體驗的情感過程。

概括地講，閱讀的作用主要有以下三個方面：（1）學生從閱讀中吸取知識，充實知識，積累知識。（2）學生通過閱讀提高思想認識，陶冶情操增強辨別是非美丑的能力。（3）學生通過閱讀提高文學鑒賞能力，學習語言表達技巧，提高寫作水平。

古詩文閱讀是豐富中學生語文修養(yǎng)的重要途徑之一，具有積極的意義。

唐代詩歌是千花齊放的花園，萬珠咸集的寶庫，是中國文學的瑰寶，且不說那些遺珠或遺葩，僅《全唐詩》所收錄的詩作，就將近五萬首，作者多達兩千余人，作品最多的，是李白、杜甫、王昌齡、李賀、劉禹錫、白居易、杜牧、李商隱等巨匠大師;《蜀道難》《將進酒》《望廬山瀑布》《春望》《登高》《出塞》《雁門太守行》《賦得古原草送別》《長恨歌》《山行》《無題》等等，都是千古名篇，風格迥異，氣韻生動，情感激越，如《宋書·謝靈運傳論》所說：“絕唱高蹤，久無嗣響?！蔽鞅扇恕陡缡娓琛繁闶瞧渲兄唬骸氨倍菲咝歉?，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮?！钡?，古詩文閱讀絕不應該僅僅局限于唐詩，再如宋詞、諸子百家、《古文觀止》《史記》《資治通鑒》《文心雕龍》《紅樓夢》《水滸傳》等等，都是非常優(yōu)秀的閱讀文本。

詞至于宋始臻于極盛，達到頂峰，與唐詩媲美，成為中國文學史上的兩座高峰。宋詞調(diào)式繁多，題材廣大，藝術(shù)境界高妙，最為著名的詞人有晏殊、柳永、晏幾道、蘇軾、周邦彥、辛棄疾、姜虁、吳文英、李清照、李煜等，其作耀若日月，神韻飛流，言近旨遠，詞淺意深，真可謂“夕陽芳草尋常物，解頤都作絕妙詞”。

班固在《漢書·藝文志》中將先秦諸子分為儒、道、法、陰陽、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家，主要代表作有：《論語》《孟子》《荀子》（儒家）;《老子》《莊子》（道家）;《墨子》《韓非子》，等等。儒家的思想集中表現(xiàn)在《論語》中，主張行仁政而王天下，“民為政”，反對暴政，提倡“君君臣臣，父父子子”的封建等級制度。在文學上的特色主要是言約義豐，精練含蓄，例如“子曰：‘朝聞道，夕死可矣。”“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝伞！薄叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”“節(jié)用而愛人，使民以時”“道以德，齊之以禮”。這些語句言簡意賅，富有哲理，發(fā)人深省。道家主張順應自然，無為而治，返璞歸真，有無相生，天人合一。宋人葉適說：“自周之書出（指《莊子》），世之悅而好者有四焉：好文者資其辭，求道者意其妙，泊俗者遣其累，好邪者濟其欲?！?/p>

四、指導學生古詩文閱讀方法

中學生的閱讀面比較狹窄，目光總是集中在語文課本和現(xiàn)當代文學作品上面，這將導致文學思想成長中的斷層，也極不利于語文修養(yǎng)的提高。“古為今用”是我們學習的原則，缺少繼承就沒有創(chuàng)新，應該要求學生加大古詩文閱讀的力度，在歷史中認識社會，在閱讀中了解世情，在吟誦中感受悲喜，在文字中體味辛酸。作為高中語文教師，在指導學生閱讀古詩文方面，應該注意以下幾點：一是指定必讀書目，構(gòu)建中學生的語文修養(yǎng)大廈，做好讀書筆記，誦讀千古名篇，認真分析文章的思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色和語詞技巧等。指定的必讀書目，應該是人類精神食糧中的珍品，品味這類佳味美饌自然能起到潛移默化、振奮精神的作用，使學生耳聰目明，開發(fā)巨大的語文潛能。這些書籍，應該是散文與政論異彩、古代與現(xiàn)代交輝，不管是寫自然美或社會美，理性思想或情感認識，都能豐富、美化學生的情操，如果在此基礎上加以正確地引導，多讀一些與這些古籍有關(guān)的解說書、參考書，則對思想的啟迪、意志的陶冶、美感的培養(yǎng)，效果會更好。筆者認為，必讀書目應該推薦：精美簡約的古代神話傳說，充滿愛國與正義的屈原辭賦，含蓄質(zhì)樸、意味雋永的《詩經(jīng)》，簡潔明快、敘述準確的《左傳》，充滿思想與智慧的諸子百家，宏美華麗的漢代文賦，古樸優(yōu)美的樂府民歌、充滿田園情趣的陶淵明，豪情奔放、競寫人生風流的唐詩，悲涼衰怨、氣韻流轉(zhuǎn)的宋詞等等，這些古詩文，“與山河同在，與日月齊光”。二是指導學生積極使用圖書館。圖書館是知識的寶庫，是知識最為淵博的老師。古詩文閱讀要充分利用學校的、本地的圖書館和閱覽室，培養(yǎng)學生經(jīng)常去圖書館查閱書籍的良好習慣，激發(fā)學習的興趣。

五、結(jié)語

古詩文閱讀對于豐富中學生語文修養(yǎng)的作用是積極的、顯著的、不言而喻的，但培養(yǎng)學生閱讀古詩文的良好習慣，還有許多工作要做，當務之急是轉(zhuǎn)變教師的語文教學觀念，突破課本對于語文學習的束縛和限制，科學合理地利用語文教本與閱讀教學，大膽探索，精心指導，才有可能充分發(fā)揮古詩文閱讀在語文學習中的重要功用。