孫青松

蟬，是昆蟲屆的形象大使，憨態(tài)可愛的小精靈。自古以來，蟬就享有玉蟬、金蟬的美稱，入詩(shī)入畫入郵票，令人神往。

蟬固然不是南陽的特產(chǎn)，可它盛產(chǎn)在南陽。聽蟬南陽，別有一番趣味。

依我多年的觀察：南陽的蟬鳴，是從“三伏”前夕的白天開始的，并隨著一二三伏的時(shí)令順序，漸次進(jìn)入高潮，而且夜以繼日了。三伏是蟬唱的黃金時(shí)段。此后，便是入秋后的式微，直到最后的絕響。我又查尋相關(guān)資料，得知蟬的幼子若蟲，出土前在地下生存的時(shí)間，大抵在三五年間?！袄ハx界的荷馬”法布爾的《蟬》文中，富有詩(shī)意的文字：“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽光下的享樂，這就是蟬的生活……什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那來之不易的剎那歡愉呢？”

在我看來：蟬鳴是美妙的聲樂，絕不是塵世的噪音。一聽珠落玉盤的蟬鳴，我就有余音繞梁之感。蟬鳴，也就是蟬唱。蟬唱是高妙的——只有一個(gè)字的唱詞“知”，一“知”到底，簡(jiǎn)約明了，意蘊(yùn)豐富;只有一個(gè)歌曲旋律，呈拋物線狀，一起一落，余韻無窮?；丨h(huán)往復(fù)的旋律之間，有休止符等距離的間隔，形成了有節(jié)奏的詠嘆調(diào)。“知了”是蟬的一個(gè)擬聲俗名，長(zhǎng)久以來頗有人氣。在反復(fù)地聆聽和揣摩之后，我對(duì)這個(gè)俗名實(shí)在不敢恭維。通常的蟬唱，是一串“知……”音的疊字長(zhǎng)調(diào)，沒有“了”音的尾隨終結(jié)，何來“知了”的擬聲之名呢？只在突遭不測(cè)的危險(xiǎn)時(shí)，蟬才發(fā)出一聲短促的驚叫：“知了！”爾后，倉(cāng)皇而逃。以這種稀少的例外蟬鳴，作為蟬的俗名“知了”的來由，顯然有失之偏頗的硬傷。

蟬是無師自通的歌唱天才，領(lǐng)銜昆蟲的歌唱團(tuán)隊(duì);蟬是三伏天的“超級(jí)男聲”，才藝超群。蟬的腹腔唱法，別具一格;它的音色純凈清亮，高亢悠長(zhǎng)。蟋蟀、蚱蜢、螽斯和紡織娘，這些天資不錯(cuò)的鳴蟲們，都沒有這樣棒的唱功，難以望其項(xiàng)背。與蟬相比，激昂的蛙鳴也大為遜色，鴉雀?jìng)兏菓M愧無聲。蟬唱實(shí)在嘹亮，但決不是喧囂。“蟬噪林逾靜”——南北朝詩(shī)人王籍，說得多好！

伏日聽蟬，是聽覺盛宴。激越的蟬唱，與激情燃燒的瘋長(zhǎng)季節(jié)，格調(diào)一致。無論白天黑夜，都市鄉(xiāng)村，河邊湖畔，遠(yuǎn)林近樹，屋里屋外，車內(nèi)車外……蟬唱無時(shí)不有，無處不在。誰也不能充耳不聞，誰都可以隨處聽蟬。蟬是夏天的歌手，蟬唱是暑日的風(fēng)華樂章。沒有蟬唱，就沒有夏天。白天，蟬唱是勞動(dòng)號(hào)子，鼓舞著汗流浹背的勞動(dòng)者;晚間，蟬唱是小夜曲，撫慰疲憊者安眠。悠悠蟬鳴，也許還能助長(zhǎng)茂盛的莊稼呢！

在夏季的歌壇上，蟬唱是主旋律。蟬這位不凡的歌者，那不遺余力的吟唱聲浪，淹沒了塵世幾乎所有雜音，讓世界安靜而有童話。不論獨(dú)唱或合唱，蟬們都挺在行。獨(dú)唱之聲，像一線飛瀑濺落石上的清音;合唱之音，如一掛瀑布跌入深潭的轟響。合唱的藝術(shù)，尤其令人贊嘆——沒有領(lǐng)唱與指揮，叢林里萬千鳴蟬不約而同開唱，整齊劃一，周而復(fù)始。這樣的合唱水平，別的合唱團(tuán)誰能達(dá)到？合唱的轟響，聽起來并無嘈雜混沌之感，反而能辨析出每位歌者各自的唱腔。正如一塊布料，粗看起來渾然一體，細(xì)觀一下經(jīng)緯分明，條分縷析。哪個(gè)交響樂隊(duì)，具有這樣的音響效果？就音色而言：獨(dú)唱或合唱的蟬歌，都是天籟之音，街道上五花八門的汽車?guó)Q笛之聲，與其不可同日而語也。

瑞蟬是鄉(xiāng)土的符號(hào)，蟬唱繚繞著鄉(xiāng)音，發(fā)散著縷縷鄉(xiāng)愁?！跋s聯(lián)冠軍”，是金蟬在昆蟲歌壇獨(dú)享的殊榮。千百年來，蟬們卓爾不群的歌唱表現(xiàn)，無愧于這個(gè)殊榮。

蟬聲無處不在，隨時(shí)可以免費(fèi)耳享它的妙音;蟬影卻在枝葉間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似乎有著“隱與顯”的猶豫糾結(jié)。我從小在南陽鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，是蟬的忠實(shí)追捧者，有幸無數(shù)次目睹過蟬的姿容。樹是蟬的慈母，蟬是樹的赤子?？v有健翅，蟬也不愿遠(yuǎn)走高飛，總是爬伏在樹冠中，深居簡(jiǎn)出，風(fēng)餐露宿，安靜地守望著綠色的家園，如同隱居的名士。蟬的放歌，并未貶低它隱者的名分。黑暗中，千余個(gè)日子的郁悶壓抑，蟬以長(zhǎng)歌的方式排遣傾訴，并熱情地謳歌短暫的陽光生活，不應(yīng)當(dāng)予以體諒與寬容嗎？

蟬鳴，是“不鳴則已，一鳴驚人”的典范;蟬唱，是“寧?kù)o而致遠(yuǎn)”的楷模。

人懂得蟬言蟬語，蟬會(huì)意世態(tài)人心。聽蟬，是一種參悟。稟賦與性情的差異，固然讓每位聽蟬者的參悟各有高下，使得聽蟬者各有心得。唐代的“詠蟬三絕”，借蟬抒懷，托物言志，喟嘆著人生浮沉，令人動(dòng)容。正如清人施補(bǔ)華所云：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)，是清高人語;駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉，是患難人語;李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲，是牢騷人語。”顯然，唐詩(shī)“詠蟬三絕”，實(shí)至名歸，而情種柳永的《雨霖鈴》，將離情別緒表達(dá)得酣暢淋漓，無疑是婉約宋詞中，不可多得的上乘之作。一句“寒蟬凄切”，便引發(fā)出“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那謇浔瘺?“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的凄楚慨嘆;“縱有千種風(fēng)情，更與何人說”的無奈惆悵。這樣的詞作，好生了得！

蟬，解了人世多少市井風(fēng)情;人，詠了金蟬多少高標(biāo)逸韻。

蟬的體態(tài)豐盈，膚色溫潤(rùn)，面目慈祥。蟬，也通曉時(shí)令。季節(jié)的更替，消長(zhǎng)著蟬的情緒。夏季，蟬唱與綠色一起漲潮;秋天，蟬聲和秋水一同回落。秋涼，降低了蟬唱的調(diào)門，嘶啞了蟬的嗓音;秋寒，啞然了蟬鳴，成就了絕唱。蟬這位歌者在深秋時(shí)節(jié)，知趣地悄然退場(chǎng)了，卻意外地收獲了一個(gè)“噤若寒蟬”的成語，錄入《漢語大詞典》，幸運(yùn)地傳世。

能在南陽聽蟬，是我的造化，我的福氣。先天稟賦不足，我卻向往高蹈，喜聽蟬歌。年少時(shí)，我曾在門前樹下聽蟬，在野外瓜棚聽蟬;成年后，我又在樓臺(tái)聽蟬，在月光下聽蟬。聽蟬，我聽出了內(nèi)涵：心靜自然涼，三伏暑熱何妨;居高聲自遠(yuǎn)，何苦四處飛翔。猜想，那疏桐上偎依的蟬們，也懂了我的心愿，默默地對(duì)我祝福多多。

當(dāng)下，都市城區(qū)的地表，一天天擴(kuò)大著水泥、瀝青和瓷磚的封地，一天天縮小著裸露地皮的領(lǐng)域。敢問：這些接地氣的幸存的蟬，還能在這土壤屏蔽的都市里，留守多久？