《園林美術(shù)(第2版)》一書(shū)由重慶大學(xué)出版社于2019年6月出版，孟慶英主編。全書(shū)由美術(shù)基礎(chǔ)理論、美術(shù)基礎(chǔ)實(shí)踐技能及園林專(zhuān)業(yè)應(yīng)用技能三大模塊構(gòu)成。包含美術(shù)概述、繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)、素描、色彩、園林景觀效果圖表現(xiàn)技法、園林植物配置與造景、美術(shù)字與圖案，具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性、規(guī)范性、實(shí)用性及可操作性。園林景觀設(shè)計(jì)是基于生態(tài)學(xué)與美學(xué)基本理念，將景觀構(gòu)成的主要要點(diǎn)及具體形態(tài)以科學(xué)合理的配置及布局形成整合的過(guò)程。園林景觀設(shè)計(jì)是在進(jìn)行相關(guān)建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃的過(guò)程中，通過(guò)綜合考慮對(duì)環(huán)境要素進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，從而使建筑及周?chē)h(huán)境要素在整體展現(xiàn)形態(tài)上和諧相處、彼此關(guān)聯(lián)，由此提升建筑及環(huán)境的綜合藝術(shù)價(jià)值，達(dá)到園林景觀設(shè)計(jì)與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

我國(guó)傳統(tǒng)園林一般分為北方的皇家園林、南方的官僚文人與富商大賈們的私家園林兩類(lèi)，隨著園林建筑的不斷發(fā)展，寺觀園林與陵寢園林也納入了我國(guó)園林體系。傳統(tǒng)園林的主要特色是體現(xiàn)園林景觀的意境，強(qiáng)調(diào)景觀做工精細(xì)，“雖由人做，宛自天開(kāi)”。我國(guó)第一個(gè)奴隸社會(huì)國(guó)家夏朝開(kāi)始了宮殿園林建筑的雛形，到了唐宋時(shí)期，園林、詩(shī)文、繪畫(huà)3個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)互相滲透，園林藝術(shù)呈現(xiàn)出詩(shī)情畫(huà)意，美學(xué)此時(shí)已完全融入到園林設(shè)計(jì)中。我國(guó)園林發(fā)展趨于成熟是在元明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展催生了個(gè)性解放的思潮，各個(gè)山水畫(huà)派崛起，繪畫(huà)詩(shī)文甚至?xí)ㄈ跒橐惑w，將園林藝術(shù)推入更高的境界。晚明時(shí)，江南文人如《長(zhǎng)物志》等一系列專(zhuān)門(mén)、系統(tǒng)討論園林設(shè)計(jì)與營(yíng)造的理論性著作，不僅論及了園林設(shè)計(jì)原則、園林營(yíng)造技藝，還鮮明地表達(dá)了園林藝術(shù)中的審美理想與美學(xué)思想?？梢哉f(shuō)這個(gè)時(shí)期的園林設(shè)計(jì)與美學(xué)的融合，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的園林設(shè)計(jì)文化，引領(lǐng)了世界園林藝術(shù)的審美取向，對(duì)提升當(dāng)時(shí)人們的審美水平起到了重要作用，同時(shí)，當(dāng)時(shí)的園林設(shè)計(jì)美學(xué)思想無(wú)疑對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)也有著重要的啟示意義。

隨著時(shí)間的推移與歷史的發(fā)展，園林景觀設(shè)計(jì)包含的意義在不斷變化，從原始文明與農(nóng)業(yè)文明背景下生存需要所產(chǎn)生的園林，到工業(yè)文明來(lái)臨之際被賦予了新的意義的風(fēng)景園林。傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中的美學(xué)深受儒家與道家思想的影響，而現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)還受到國(guó)外的設(shè)計(jì)元素影響，園林景觀設(shè)計(jì)不再是一味地追求外在美，而是要經(jīng)過(guò)科學(xué)合理設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)改善環(huán)境，使人們能夠擁有良好的生活氛圍，追求的是意境，而意境正是我國(guó)美學(xué)的核心。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，整體居住環(huán)境在不斷完善的情況下，園林景觀設(shè)計(jì)成為滿足人們物質(zhì)與精神需要的物質(zhì)載體。同時(shí)也應(yīng)看到伴隨社會(huì)環(huán)境的惡化，人們的生存環(huán)境遭到破壞，現(xiàn)代城市更注重整體的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)，園林景觀設(shè)計(jì)在其中扮演著重要的角色。在傳統(tǒng)園林、城市園林及綠地的整體基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)中國(guó)古典園林美學(xué)設(shè)計(jì)與造園技巧的借鑒，來(lái)完成整個(gè)城市的園林設(shè)計(jì)。將城市建設(shè)成園林式的環(huán)境，使生態(tài)功能與藝術(shù)功能相結(jié)合，形成人、社會(huì)及自然之間的平衡和諧。由此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入美學(xué)元素，對(duì)提升園林景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量有積極價(jià)值，也使園林景觀更具欣賞價(jià)值與實(shí)用功能。

園林景觀設(shè)計(jì)不僅是一項(xiàng)綜合性復(fù)雜的規(guī)劃設(shè)計(jì)科學(xué)，也是雅致的藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中，美學(xué)的運(yùn)用占據(jù)了更大的比例。美學(xué)原理中包含的許多在園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中需要運(yùn)用的知識(shí)，例如如何進(jìn)行設(shè)計(jì)可以是園林看起來(lái)更整齊，如何通過(guò)植物的搭配襯托出園林想要營(yíng)造的整體效果，如何通過(guò)園林的打造實(shí)現(xiàn)整體意境的美感，因此美學(xué)與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的交互融合，能夠更好地體現(xiàn)出園林景觀規(guī)劃的水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)上的美感、聽(tīng)覺(jué)上的享受，更好地實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的新突破?！秷@林美術(shù)(第2版)》一書(shū)，為解決上述問(wèn)題提供了有益理論參考。