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        “藝術(shù)+扶貧”智育扶貧模式新探索

        2019-11-04 07:39:02孫振凱
        文化產(chǎn)業(yè) 2019年16期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)農(nóng)村學校

        ◎周 園 孫振凱

        一、智育扶貧概述

        (一)智育扶貧現(xiàn)狀分析

        近年來,農(nóng)村地區(qū)智育教育發(fā)展很快,取得了可喜的成績。但從整體上看,農(nóng)村學校智育教育仍然是整個學校教育中最薄弱環(huán)節(jié),問題突出[1]。

        1.智育教育指導思想不夠明確,貧困地區(qū)表現(xiàn)尤為突出。學校、教師、家長以及教育評價體系更加注重語文、數(shù)學、英語三大基礎(chǔ)學科。升學率主要以考試成績?yōu)樵u價標準,導致對智育教育的重視程度不夠,僅僅重視智育教育的外顯成果。

        2.貧困地區(qū)藝術(shù)教師師資嚴重匱乏,教師的教育教學思想嚴重落后于時代,教師大多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)的美學學習。

        3.基本教學條件建設(shè)薄弱,學校經(jīng)費投入嚴重不足。

        4.貧困地區(qū)智育教育所承載價值轉(zhuǎn)化率低,智育教育投入不足。

        (二)智育扶貧的意義

        “扶貧先扶智”是新時期堅決打好、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)略措施之一。讓貧困地區(qū)的孩子接受優(yōu)質(zhì)的知識教育,是扶貧開發(fā)的一項重要決策。貧困地區(qū)自身發(fā)展能力較弱、自我“造血”功能差,是導致貧困的主要原因所在[2]。在經(jīng)濟發(fā)展迅速的知識時代,知識對經(jīng)濟增長起到?jīng)Q定性作用,文化水平不一樣,勞動生產(chǎn)率也不一樣。貧困地區(qū)人口接受教育的年限通常比較短,繼續(xù)學習和培訓的機會少,導致自身發(fā)展能力較差[3]。由此,將教育扶貧作為強化農(nóng)村文化建設(shè)的有效途徑,也是創(chuàng)新扶貧開拓機制、提高扶貧質(zhì)效的重要抓手和工作使命。與扶持生產(chǎn)、轉(zhuǎn)移就業(yè)、移民搬遷、低保政策、醫(yī)療救助等扶持方式比較,教育資助的扶貧方式更加實際。扶貧除必需的“輸血式”措施外,主要在于“扶智”,即培養(yǎng)一名貧困學生,脫貧一戶貧困家庭,造福一村。教育乃是扶貧脫貧的重要手段[4]。

        二、探索“藝術(shù)+扶貧”智育扶貧新模式

        項目組結(jié)合藝術(shù)專業(yè),對國家級貧困縣紫陽縣農(nóng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀、農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的實際情況進行考察。通過實地調(diào)研,采用專訪、座談、問卷等形式充分了解當?shù)厍闆r,以小見大、以點帶面,了解中國貧困地區(qū)藝術(shù)教育、文化建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀,并提出問題展開討論,最后對活動進行總結(jié)整理,以數(shù)據(jù)圖表、總結(jié)報告、設(shè)計排版出版畫冊的形式展現(xiàn)。

        (一)智育扶貧新模式擬解決問題的前景分析

        智育扶貧是國家扶貧攻堅的重要一環(huán),各地各級非常重視。有針對性地探索智育教育新模式,通過新模式的實施讓人們從智育教育上看到好的效果,能夠引導社會、學校、家長、學生重視智育教育。

        1.拓寬學生評價機制和渠道,消除只重視基礎(chǔ)課程、只重視分數(shù)的教育弊端,激發(fā)學生學習興趣,提高學生綜合素質(zhì)。

        2.重點扶持學校引進或培養(yǎng)藝術(shù)教師隊伍,增強智育教育引領(lǐng)力量。

        3.藝術(shù)元素、“互聯(lián)網(wǎng)+”思維注入地域資源,可轉(zhuǎn)化為地域經(jīng)濟發(fā)展,提升家庭、個人收入。

        (二)“藝術(shù)+扶貧”智育扶貧新模式的關(guān)鍵

        1.建立良性發(fā)展機制,解決“學生想學、老師能教”的問題。

        2.樹立智育教育可以從根本上解決貧困,解決學校、教師、家長對智育教育的認識問題;

        3.地域資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟的手段問題。

        (三)“藝術(shù)+扶貧”新模式可行性分析

        貧困地區(qū)經(jīng)濟收入低,教育觀念落實,設(shè)施設(shè)備缺乏,智育教育不夠重視。我們認為,只要很好地整合地域資源,挖掘地域文化資源,讓智育教育成為社會、學校、家長、學生共同的責任和義務(wù),尤其是讓家長看到孩子的變化,從而使智育教育在貧困地區(qū)普及。以紫陽縣為例,可以從以下幾個方面入手。

        1.低投入或“零”投入的地域資源進課堂

        (1)挎著“籃籃”進課堂

        讓手工編織技藝進課堂。紫陽縣周邊盛產(chǎn)一種蘆草,當?shù)赜胁簧偃藦氖率止ぞ幙?,手工扇子、花籃等有一定的市場,不少學生家長也都從事此項工作。建議學校將其引入第二課堂,培養(yǎng)學生動手能力。

        (2)玩著“泥巴”進課堂

        陶泥作為紫陽縣的自然資源,分布范圍很廣,運用很多。建議學校將陶泥課程引入課堂,培養(yǎng)學生的動手能力,同時激發(fā)學生的積極性。

        (3)拎著“玩具”進課堂

        傳統(tǒng)木工進課堂。傳統(tǒng)木工在當?shù)赜邢鄬潭ǖ募彝鞒校幸欢ǖ氖袌?。由于學校不具備培養(yǎng)學生動手實驗的教學環(huán)境,因此建議將學生的“第三課堂”設(shè)立在具有傳統(tǒng)藝術(shù)技法傳承較好的家庭,從而彌補學校設(shè)施不足等問題。

        這樣,我們提供的思路,學校、家長、學生都能接受。

        2.解決“老師能教”的問題

        大力扶持學校引進或培養(yǎng)藝術(shù)教師隊伍,增強智育教育引領(lǐng)力量。西安美院小教培訓中心通過送教下鄉(xiāng)和集中學習,每年為紫陽縣培養(yǎng)兩期近100名中小學藝術(shù)教育師資力量。

        3.地域文化資源挖掘

        紫陽是全國唯一用道教名號命名的縣,因道教南派創(chuàng)始人紫陽真人在此修行而得名,另有“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(民歌)”之稱。紫陽歷史悠久,文化積蘊厚重,新石器、商周、兩漢時期都在這里留下了很多遺址。這里也是世界著名的志留系弓筆石古生物化石裸露地帶。作為旅游開發(fā)地,文化附加值開發(fā)利用挖掘的價值高。

        4.地域經(jīng)濟注入文化元素,借助“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展

        紫陽富硒茶、美食“紫陽蒸盆子”等地域特色產(chǎn)業(yè)是當?shù)刂е?jīng)濟。將藝術(shù)元素和文化元素整合,注入“互聯(lián)網(wǎng)+”概念,可極大地提升產(chǎn)品附加值,帶動地域經(jīng)濟發(fā)展。

        (四)“藝術(shù)+扶貧”新模式的創(chuàng)新

        1.充分利用當?shù)刭Y源,消除智育教育的阻礙,讓更多的孩子能夠接受智育教育,讓學校、家長、學生都能接受。

        2.智育扶貧重點在于培養(yǎng)一批能夠教好學生的老師。

        3.讓學校、家長、學生都愿意為智育投入時間、財力、物力。

        三、農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

        為了解農(nóng)村地區(qū)中小學藝術(shù)教育現(xiàn)狀,調(diào)研以隨機訪談和問卷形式為主,考慮到農(nóng)村教育現(xiàn)狀問卷以選擇題為主,共發(fā)放100份調(diào)查問卷,收回的有效問卷100份。我們隨機邀請了部分學生家長和社區(qū)居民進行了面對面訪談,從家長視角了解農(nóng)村地區(qū)中小學藝術(shù)教育現(xiàn)狀。

        根據(jù)這次實地調(diào)研,我們掌握了相關(guān)資料,對所得到的數(shù)據(jù)、文字進行了整理和分析,并直觀地以圖表的方式呈現(xiàn)。

        本次調(diào)研重點:教育主管機構(gòu)對藝術(shù)教育的重視程度、農(nóng)村個人的藝術(shù)(技藝)教育經(jīng)歷、個人技藝的掌握程度、家長對我國現(xiàn)行藝術(shù)(技藝)教育政策的了解和對藝術(shù)(技藝)教育的重視程度、學校的教學條件和重視程度。經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)整理分析,基本反映農(nóng)村目前藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和問題。

        圖一 受訪者藝術(shù)教育情況統(tǒng)計表

        通過對100份有效問卷的數(shù)據(jù)整理,參與此次問卷調(diào)查的多為25-45歲的青壯年人群,其中多以學生家長和學校老師為主。根據(jù)圖一數(shù)據(jù),反映出農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)人沒有接受過系統(tǒng)的藝術(shù)(技藝)教育,少部分人接受過一些技能學習。大部分的人停留在了解和不了解、沒有參加過的階段。正是由于家長的藝術(shù)(技藝)教育不足,導致家長主觀方面對藝術(shù)教育的不重視,進而一定程度上影響了我國農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展。

        圖二 制約藝術(shù)發(fā)展因素情況表

        農(nóng)村中小學也重視藝術(shù)(技藝)教育,但由于各地現(xiàn)行教育評價體系更加注重語文、數(shù)學、英語三大基礎(chǔ)學科,對藝術(shù)(技藝)教育的重視程度不夠。雖然部分學校也想重視藝術(shù)教育,由于師資力量和教學硬件不足,無法開展藝術(shù)教育。以紅椿小學為例,全校應(yīng)編制52名老師,實際只有31名,且全校無藝術(shù)教師和體育教師,體育課由其他老師輪流擔任,器材主要是一把口哨,課程內(nèi)容就是跑步或被其他課程替代、或取消,基本沒有藝術(shù)相關(guān)課程。

        根據(jù)圖二顯示的數(shù)據(jù)結(jié)果,我們將影響教育的因素分為主觀因素和客觀因素。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,制約我國藝術(shù)教育發(fā)展因素中,主觀因素占絕大部分,主要體現(xiàn)在家長、老師和政府的重視程度和學生的喜好??陀^因素主要體現(xiàn)在家庭的經(jīng)濟狀況和學校的教學條件。另據(jù)與紫陽縣教育局有關(guān)負責人交談得知,教育部門要求每一個學校開展12個社團活動,其中就包括美術(shù)社團,學生對美術(shù)社團的參與熱情很高。但由于教師人數(shù)有限,有的地方有1到2名美術(shù)專業(yè)教師,有的學校沒有美術(shù)專業(yè)教師,只好由教授其他科目的老師擔任。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),老師對藝術(shù)教育的重視程度不高,一些老師占用美術(shù)和音樂課的課時來上語文等主科課程現(xiàn)象時有發(fā)生。

        總之,做到理論聯(lián)系實際,從基層人民的實際出發(fā),運用自己的專業(yè)特長,為農(nóng)村地區(qū)的“智育”扶貧提供服務(wù)。

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