◎王皓淼

2019年7月底到8月初，杭州師范大學(xué)王崧舟老師于登上《百家講壇》，開(kāi)講12集系列節(jié)目《愛(ài)上語(yǔ)文》，其同名圖書(shū)也已由齊魯書(shū)社出版?！稅?ài)上語(yǔ)文》的12期節(jié)目，的確做到了有讓人親近的溫度、有超越學(xué)科的高度、有扎根文化的厚度。而王崧舟老師這本講座同名書(shū)，也做到了讓語(yǔ)文“超越學(xué)生”“超越學(xué)?！薄俺綄W(xué)科”?！稅?ài)上語(yǔ)文》節(jié)目和圖書(shū)都做到了雅俗共賞。

按照《愛(ài)上語(yǔ)文》這本書(shū)的目錄，全書(shū)12章，依次是：（1）學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)文化；（2）看不見(jiàn)人怎么看得見(jiàn)語(yǔ)文；（3）書(shū)讀百遍真能其義自見(jiàn)嗎；（4）這樣學(xué)語(yǔ)文才有味道；（5）學(xué)語(yǔ)文就是精神返鄉(xiāng)；（6）學(xué)語(yǔ)文需要轉(zhuǎn)化密碼；（7）推敲語(yǔ)文就是推敲思想；（8）未經(jīng)思辨的語(yǔ)文毫無(wú)價(jià)值；（9）用“三只眼睛”看語(yǔ)文；（10）學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人；（11）像蘇軾那樣用語(yǔ)文成全自己；（12）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三重境界。

在講座中，12期節(jié)目的標(biāo)題分別是：（1）語(yǔ)文中的文化美；（2）詩(shī)歌中的人與情；（3）讀詩(shī)中的“厚”與“薄”；（4）字詞背后的味道；（5）文化意象的魅力；（6）言與意之間的轉(zhuǎn)化；（7）含英咀華靠“推敲”；（8）童趣詩(shī)里藏思辨；（9）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“三只眼”；（10）文字背后見(jiàn)人心；（11）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人生價(jià)值；（12）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三重境界。聽(tīng)過(guò)講座，讀了書(shū)之后可以發(fā)現(xiàn)：講座雖然有時(shí)間限制，但其內(nèi)容都是圖書(shū)的精華。

我們結(jié)合自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)歷來(lái)討論王崧舟老師所講語(yǔ)文教學(xué)的方法，把相似之處歸納在一起就會(huì)發(fā)現(xiàn)：“愛(ài)上語(yǔ)文”這四個(gè)字，其實(shí)包含了四方面內(nèi)涵。

一、愛(ài)上語(yǔ)文課

“愛(ài)上語(yǔ)文”的第一層含義是愛(ài)上語(yǔ)文課。

這件事情需要師生通力協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)：老師要鼓勵(lì)學(xué)生，特別是在義務(wù)教育階段，老師的鼓勵(lì)更多體現(xiàn)在與學(xué)生互動(dòng)和對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)；學(xué)生也要積極配合老師，展現(xiàn)自己的求知欲。

在2000年，筆者剛步入初中。當(dāng)老師講完《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》并留下背誦全文的任務(wù)后，筆者在課堂上主動(dòng)舉手、聲情并茂地誦讀了全文，獲得了老師的獎(jiǎng)勵(lì)和贊賞，也把熱愛(ài)古詩(shī)文的熱情傳染到了全班。在后來(lái)背誦《白雪歌送武判官歸京》《五柳先生傳》等古詩(shī)文的時(shí)候還玩出了花樣——大家競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)用的時(shí)間最短、誰(shuí)的背誦最像話(huà)劇表演，直到最后我們班成為整個(gè)年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的榜樣。

王崧舟老師在講座的第一集就有例證，品讀解析《江雪》的“千萬(wàn)孤獨(dú)”。如果沒(méi)有良性的師生互動(dòng)，斷然不會(huì)有深入的學(xué)習(xí)心得。

二、愛(ài)上語(yǔ)言文化

“愛(ài)上語(yǔ)文”的第二層含義是愛(ài)上語(yǔ)言文化。

如果我們要將《離騷》通篇背下來(lái)并且絲毫不覺(jué)得枯燥，這幾乎是不可能的，但只要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地體會(huì)屈原的悲情人生，當(dāng)我們?cè)诟械焦陋?dú)無(wú)助的時(shí)候用屈原的人生際遇安慰自己，并且把“申椒”“菌桂”“將從彭咸之所居”這些專(zhuān)業(yè)性詞語(yǔ)和典故用演話(huà)劇的方法加深理解，相信這篇名作一定會(huì)被你徹底消化。

在這里有必要再擴(kuò)展一步：愛(ài)上語(yǔ)言文化的根基必須是愛(ài)上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愛(ài)上我們的漢語(yǔ)言體系。近年來(lái)我們國(guó)家提出并強(qiáng)調(diào)“文化自信”，原因之一便是意識(shí)到年輕一代人的文化認(rèn)同感在逐漸下降這一現(xiàn)實(shí)。

三、熱愛(ài)語(yǔ)言文化并以之為上品

“愛(ài)上語(yǔ)文”第三層含義是熱愛(ài)語(yǔ)言文化并以之為上品，也就是要做到“詩(shī)是吾家事”，就是要在熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上做到“以探索古詩(shī)文為上等事”。

譬如說(shuō)在朗誦文天祥的《正氣歌》的時(shí)候，我們可以通過(guò)語(yǔ)氣和語(yǔ)速的變化體現(xiàn)詩(shī)人心中的正氣和詩(shī)人身陷囹圄這一處境的鮮明對(duì)比，更添一份悲情色彩，讓單純的誦讀成為聲情并茂的演繹；同時(shí)，全詩(shī)有12個(gè)歷史典故，也能激勵(lì)人們繼承孔子、孟子、文天祥、海瑞等先賢留下的浩然正氣，學(xué)習(xí)這首詩(shī)的過(guò)程也就是學(xué)生樹(shù)立個(gè)人人生價(jià)值觀的過(guò)程。

筆者的經(jīng)驗(yàn)是：第一部分“天地有正氣……一一垂丹青”，語(yǔ)氣平和中略顯鏗鏘，每字1秒；第二部分的12個(gè)典故，是重點(diǎn)刻畫(huà)詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)的高潮部分，所以語(yǔ)氣逐漸激烈，語(yǔ)速也“三級(jí)跳”：（1）“在齊太史簡(jiǎn)……在漢蘇武節(jié)”大約每句3秒，（2）“為嚴(yán)將軍頭……為顏常山舌”每句2秒，（3）“或?yàn)檫|東帽……逆豎頭破裂”語(yǔ)速加快到兩句3秒；第三部分“是氣所磅礴……道義為之根”，每句詩(shī)的語(yǔ)速減慢到3秒，但是語(yǔ)氣依舊慷慨；第四部分從“嗟予遘陽(yáng)九”開(kāi)始，通過(guò)一聲嘆息將語(yǔ)氣和語(yǔ)速調(diào)整回第一部分的狀態(tài)，特別是全詩(shī)最后四句“哲人日已遠(yuǎn)……古道照顏色”既要體現(xiàn)出對(duì)人生境遇的無(wú)奈，也要體現(xiàn)出矢志不渝的氣概——“古道照顏色”的“古道”暗指蘇武、顏杲卿、諸葛亮等先賢所堅(jiān)守的道義和正氣。

由此可見(jiàn)，朗誦古詩(shī)文，絕不能拋開(kāi)歷史環(huán)境和作者的悲喜之情，一定要透過(guò)文字喚醒人格心靈，正如王崧舟老師品讀于謙《石灰吟》所說(shuō)的那樣：“每一個(gè)字都是一道光，照亮的不僅是那個(gè)歷史語(yǔ)境中的偉大的靈魂，而且是當(dāng)代語(yǔ)境中每一個(gè)與之相遇的靈魂。”

四、甄別雅俗，熱愛(ài)上乘語(yǔ)言文化

最后，“愛(ài)上語(yǔ)文”第四層含義就是甄別雅俗，熱愛(ài)上乘的語(yǔ)言文化。

當(dāng)今這個(gè)文化多元時(shí)代，真正“上乘”的語(yǔ)言文化不僅包括“陽(yáng)春白雪”的內(nèi)容，也包括“下里巴人”的內(nèi)容，孟子就有過(guò)“今之樂(lè)猶古之樂(lè)”的觀點(diǎn)。

在《愛(ài)上語(yǔ)文》一書(shū)中，王崧舟老師單獨(dú)拿出一個(gè)章節(jié)來(lái)講中國(guó)古代的童趣詩(shī)和田園詩(shī)。這些作品放在古代社會(huì)的環(huán)境下，就是“俗文化”，但這些佳作中蘊(yùn)含了大量的哲理，加上歷史的沉淀，使得這些詩(shī)詞成為當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下“雅文化”的一部分。倘若窮根究底，屈原的作品就是“俗文化”升華為“雅文化”的最早例證。自漢以來(lái)，人們就開(kāi)始把含有楚地民歌成分的屈原作品視為經(jīng)典。

所以，當(dāng)我們把“愛(ài)上語(yǔ)文”理解為“熱愛(ài)上乘的語(yǔ)言文化”時(shí)，就意味著學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅要接“天線”，還要接“地氣”。不過(guò)當(dāng)今社會(huì)有許多新字新詞，我們也要小心一些低俗、媚俗的新造字詞，要給學(xué)生們留一方語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的凈土，激勵(lì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課、學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化的熱情。

總的來(lái)說(shuō)，《愛(ài)上語(yǔ)文》12期節(jié)目的確有讓人親近的溫度、有超越學(xué)科的高度、有扎根文化厚度；王崧舟老師這本講座同名書(shū)，也的確讓語(yǔ)文“超越學(xué)生”“超越學(xué)校”“超越學(xué)科”。節(jié)目和圖書(shū)都做到了雅俗共賞，值得熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人學(xué)習(xí)。