肖飛宇

(邵陽學院 文學院， 湖南 邵陽 422000)

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]加強高等院校思想政治工作是一項系統(tǒng)工程，涉及教育教學的方方面面。在全面建設(shè)小康社會、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，將鄉(xiāng)土文化作為加強地方高校思想政治工作、立德樹人的重要舉措，對于位于三、四線城市的地方高等院校尤其意義重大。本文以邵陽學院為例，加以闡述。

一、鄉(xiāng)土文化服務(wù)立德樹人優(yōu)勢明顯

長期以來，許多高等院校深刻感受到自身發(fā)展與所在城市的依托關(guān)聯(lián)，所在城市的地理區(qū)位、經(jīng)濟地位和綜合實力很大程度上決定了其資源獲取力、師資吸引力、生源吸引力和綜合競爭力，三、四線城市的高等院校辦學者常常為之糾結(jié)苦惱。地方高校這種不利是客觀存在的，而且短期內(nèi)無法根本改變。鄉(xiāng)土文化包括物質(zhì)的、非物質(zhì)的兩種形式，其內(nèi)容很廣，包含地方名人軼事、地方文藝、民俗風情、傳說故事、古建遺存、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝等諸多方面。位于三、四線城市的地方高校在鄉(xiāng)土文化資源方面可能得天獨厚，以加大鄉(xiāng)土文化的教育力度來促進大學生思想政治工作、服務(wù)立德樹人，可以大有作為。

(一)鄉(xiāng)土文化是超越時空配置的教育資源

目前許多不起眼的三、四線城市，地理區(qū)位不優(yōu)越，資源稟賦不突出，經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后，但大多都有悠久的歷史，有過輝煌不凡的過去。例如，湘西南的邵陽市，“經(jīng)濟總產(chǎn)量小，人均水平低，貧困人口多，城鄉(xiāng)差距大；工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平不高，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級慢，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)比較弱”[2]403，但是歷史上邵陽市卻是很具影響力的地區(qū)。邵陽歷史悠久，建城已經(jīng)2500多年；地理位置重要，歷來為兵家必爭之地；自然風景秀麗，境內(nèi)有“道教第69福地”武岡云山，“丹霞之魂、國之魁寶”新寧崀山；邵陽民風淳樸而剛毅，“寶古佬”走南闖北，寶慶碼頭遍布全國。在梅山文化與中原文化沖突融合的底色上，邵陽人文薈萃、名人輩出，留下了豐富的文化積淀。邵陽孕育了“睜眼看世界”第一人魏源，“護國討袁、再造共和”第一人蔡鍔，杰出歷史學家呂振羽，著名音樂家賀綠汀，“微信之父”張小龍等。邵陽家族文化興盛，邵陽縣車氏一家、簡氏一家，隆回縣魏氏、鄒氏一家，新寧縣劉氏一家、武岡市鄧氏一家，家族文化、家族教育讓人贊嘆不已。邵陽地方名勝眾多、地域文化豐富。蔡鍔故居、邵陽北塔等17處被列為國家級文物保護單位，雪峰山抗戰(zhàn)遺址潛力巨大，灘頭年畫、邵陽布袋戲、祁劇、邵陽花鼓戲、寶慶竹刻、花瑤挑花等被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。歷代邵陽人通過努力實現(xiàn)了對自我、對地域、對時代的超越，為我們留下了物質(zhì)與精神結(jié)合的寶貴財富，是突破現(xiàn)有分配格局的超越地域、跨越時代的資源配置。以上所列邵陽的鄉(xiāng)土文化資源大多已經(jīng)走向全國甚至世界，大大超出了鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，因此適合于地方高校來自不同地方的學生。據(jù)我們初步統(tǒng)計，邵陽學院大約有三成學生來自外省，大約有五成學生來自省內(nèi)其他地方，大約有兩成是邵陽本地學生。外省學生學習邵陽籍的中國乃至世界的名人，了解湖湘文化，有利于他們精神道德水平的提升。湖南省內(nèi)的非本地學生，更應(yīng)該學習作為湖湘文化的有機部分的邵陽鄉(xiāng)土文化。本地學生作為邵陽人，對邵陽鄉(xiāng)土文化更覺親切，更有感情。以上只是以位于邵陽市的邵陽學院為例來說明，作為同為應(yīng)用特色學院的其他地方高校估計情況類似。我們必須重視鄉(xiāng)土文化，充分利用這些超越時空配置的寶貴的教育資源是我們義不容辭的責任。

(二)鄉(xiāng)土文化是低成本、高效率的教育資源

互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展使信息傳播產(chǎn)生了全方位的變革，提高了信息傳播的效率，增強了信息傳播的虛擬性、匿名性、互動性，一定程度上填平了信息資源不均的鴻溝。高校思想政治工作要充分利用線上資源，同時，線下資源、現(xiàn)場性的資源也是必不可少的。與趕赴市外省外開展思想政治工作比較而言，運用鄉(xiāng)土文化資源通常成本更低、效率更高。一是成本方面的低消耗。近年來，邵陽市境內(nèi)的鐵路、高速公路及縣鄉(xiāng)道路建設(shè)發(fā)展迅速，交通便利性大大提高。另外，鄉(xiāng)土文化資源商業(yè)化程度不高，在門票、物價方面相對是價廉物美。二是地緣關(guān)系上的格外便利。市縣鄉(xiāng)三級政府支持本地高等院校發(fā)展的態(tài)度一直非常明確，地方高校在當?shù)氐男Ｓ奄Y源也非常豐富，因而無論在費用開支還是資源調(diào)度方面都有優(yōu)勢。三是現(xiàn)場教育的效果非常顯著。百聞不如一見，灘頭年畫、邵陽布袋戲、祁劇、邵陽花鼓戲、寶慶竹刻、花瑤挑花、武岡絲弦等都可以現(xiàn)場觀摩、欣賞、體驗，灘頭年畫等項目還可以提供現(xiàn)場操作體驗。雪峰山抗戰(zhàn)遺址還處于自然狀態(tài)，是別處無法替代的綜合教育資源。大多數(shù)場所和項目都是原生態(tài)的，沒有牽強附會的商業(yè)炒作，所以教育體驗的效果會更加實在。因此我們應(yīng)該充分利用鄉(xiāng)土文化這種低成本、高效率的教育資源。

(三)鄉(xiāng)土文化是服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的適當切入點

二、鄉(xiāng)土文化整理發(fā)掘和創(chuàng)造運用相結(jié)合

由于多種原因，鄉(xiāng)土文化資源長期以“土氣、低端”的形態(tài)被人忽略甚至遺忘，有效進入高等院校思想政治工作和綜合素質(zhì)教育的比例非常低。因此，在高度重視和充分運用的同時，高校還存在對鄉(xiāng)土文化資源發(fā)掘整理、宣傳推廣、創(chuàng)造運用的任務(wù)。

(一)要做好發(fā)掘整理和宣傳推廣工作

鄉(xiāng)土文化的發(fā)掘整理和宣傳推廣工作應(yīng)以愛國主義教育為重點。對鄉(xiāng)土文化中的名人軼事要充分發(fā)掘，要用他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)和熱愛父老鄉(xiāng)親的精神和情操來教育學生，要用他們刻苦奮斗、有所作為的斗志去激勵學生。要與時俱進，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)土文化中的地方文藝，讓學生感受地方文藝的藝術(shù)魅力，以增強學生的文化自信。邵陽市委市政府主持整理的近200余冊的《邵陽文庫》已陸續(xù)出版，包括文選、典籍、人物、風物、研究等五大類，涵蓋了文學、歷史、哲學、軍事、音樂、戲曲、美術(shù)、科技、商業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等眾多內(nèi)容。這是鄉(xiāng)土文化整理利用的一件大好事，讓一些處于被遺忘邊緣的史實和邵陽籍名人浮出歷史的地表。例如，隆回縣籍著名歷史學家李劍農(nóng)，早年留學日本、英國，參與辛亥革命和反對袁世凱運動，主持起草了湖南省憲法，先后出任湖南省省務(wù)院院長兼教育司長、湖南大學籌備委員會主任，長期擔任國立師范學院、武漢大學教授，創(chuàng)立了晨光大學、隆回一中、松坡圖書館，在政治上、學術(shù)上都影響卓著。新寧縣籍中科院院士、著名建筑學家劉敦楨，與梁思成齊名，稱為“南劉北梁”。大名鼎鼎的《聲律啟蒙》，其作者就是邵陽人，而且是出自車氏家族。其他如祁劇、布袋戲、花鼓戲、棕包腦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面后繼乏人，一方面亟待發(fā)掘整理。引導(dǎo)文學、藝術(shù)設(shè)計、歷史等專業(yè)學生參與，有利于促進他們的專業(yè)學習，也有利于促進學生思想道德情感的提升，達到立德樹人的目標。

(二)要對接青年大學生的有效需求。

高等教育要針對學生，面向社會。許多青年大學生、年輕人不愿意面對鄉(xiāng)土文化的“故紙堆”，所以必須找準他們的有效需求進行教育。要堅持提高大學生的核心素養(yǎng)，努力提升其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。對于那些市場因素較強的項目，如灘頭年畫、雪峰山抗戰(zhàn)遺址、蔭家堂古村落等，要在學生領(lǐng)會傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)美德教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們在商務(wù)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新上下功夫。利用外省、本省外地學生對鄉(xiāng)土文化的陌生、好奇的心理，經(jīng)常組織他們?nèi)⒂^游覽魏源、蔡鍔等歷史文化名人的故居，實地考察體驗觀賞邵陽花鼓戲、布袋戲等地方文化，陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們敢為人先、以身許國、開放創(chuàng)新的精神品格，引導(dǎo)學生積極投身國防、投身志愿者事業(yè)，欣賞、熱愛并創(chuàng)造特色地域文化。

(三)要做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工作

習近平總書記指出，“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。[5]203鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分，內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜，免不了有時代性、階級性的局限，必要時必須進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。首先，要堅持與時俱進，找準與社會主義核心價值觀的結(jié)合點，增加地方文化新的內(nèi)涵與新的表現(xiàn)形式。比如邵陽布袋戲劇目比較陳舊，表現(xiàn)形式老化、單一，我們要根據(jù)新時代新氣象，創(chuàng)作新的劇目。如采用現(xiàn)代動漫等新技術(shù)形式來表演，更會贏得年輕人的喜愛。其次要“取其精華、去其糟粕”。魏源率先提出“師夷長技以制夷”，在國內(nèi)外都影響深遠，但也有費大力氣將祖墳遷葬江蘇以求發(fā)達的迷信之舉。梅山文化絢麗多彩、神奇悠久，同樣存在某些迷信的不科學的糟粕成分。因而，在具體項目設(shè)計過程中必須有提純的工作，注意貫徹黨的教育方針，發(fā)掘地方文化新時代的價值。

三、做好頂層規(guī)劃和典型項目設(shè)計

(一)要列為人才培養(yǎng)方案的重要內(nèi)容

將鄉(xiāng)土文化作為立德樹人的重要舉措，完全可以對接地方高等院校的人才培養(yǎng)方案。例如，邵陽學院大力實施“質(zhì)量立校、依法治校、改革興校、人才強校、特色鑄?！钡霓k學方略，努力建設(shè)特色鮮明的應(yīng)用型大學，為區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型人才，在特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展等多個點位上與鄉(xiāng)土文化有對接的可能性?；卩l(xiāng)土文化在加強高等院校思想政治工作、促進立德樹人方面的積極作用，建議將鄉(xiāng)土文化中的名人軼事、地方文藝等列為人才培養(yǎng)方案的重要內(nèi)容，對大學生進行愛國主義教育，增強他們的文化自信。然后，制定為期五年總體規(guī)劃，明確宗旨目標、實現(xiàn)路徑、操作方法、考核標準等。

(二)要遵循思想政治工作規(guī)律

思想政治工作需要原則、紀律和制度，也需要寓教于樂、寓教于學，從而獲得潤物細無聲的效果。要確立長遠規(guī)劃，開展系列活動，從而達到久久為功?；顒右謱哟危屑儗W術(shù)性的，有知識普及性的，有社會實踐性的，以適應(yīng)不同專業(yè)、不同興趣學生的需求?；顒有问揭S富多彩，要善于運用微信等新媒體工具，可以采取專家講座、學術(shù)沙龍、興趣小組等多種形式。要加強指導(dǎo)老師與學生之間的互動，隨時發(fā)現(xiàn)問題、隨時調(diào)整改進。

(三)要做好典型項目設(shè)計

按照總體規(guī)劃要求，做好具體項目設(shè)計，工作才能落地。例如，可以設(shè)置蔡鍔專題，圍繞蔡鍔的軍國民思想、蔡鍔故居保護與發(fā)展、文學中的蔡鍔形象等組織活動，可以邀請專家講課，開設(shè)大學生論壇，欣賞《知音》《共和之路》等影視作品等。也可以就灘頭年畫、花瑤挑花、藍印花布等引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生開展工藝性方面實地調(diào)查、作品展覽、學術(shù)研討等。文學、歷史、藝術(shù)等院系可以結(jié)合專業(yè)特點，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、地方典籍整理方面開展多形式的活動，以大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的科研項目、學生學年論文、畢業(yè)論文的形式讓學生來認識、理解、挖掘和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化。要建立活動項目庫，加強資料收集存檔，及時評估效果，適時調(diào)整和補充。