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華南理工大學(xué)

西班牙語(yǔ)“eufemismo”一詞指委婉語(yǔ)。委婉語(yǔ)實(shí)際上是一種含糊詞語(yǔ)，以替代、隱喻、外來(lái)語(yǔ)、省略手法或者類比修辭手法禮貌地表達(dá)一些人們忌諱的話題或者言語(yǔ)。因此，使用委婉語(yǔ)，禮貌是第一原則。就西班牙語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，還可以有效提高西班牙語(yǔ)閱讀理解能力和鑒賞西班牙語(yǔ)的能力，同時(shí)提升對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用能力。漢語(yǔ)和西班牙語(yǔ)由于其發(fā)展歷史的差異導(dǎo)致了兩種語(yǔ)言之間的委婉語(yǔ)也存在一些差異。由于中西方的差異，我們?cè)谑褂梦靼嘌勒Z(yǔ)和漢語(yǔ)時(shí)要特別關(guān)注委婉語(yǔ)形成的文化背景及歷史原因，以及這些委婉語(yǔ)使用的范圍、特點(diǎn)、語(yǔ)言色彩等。了解漢語(yǔ)和西班牙語(yǔ)的委婉語(yǔ)使用不僅可以增強(qiáng)人們使用語(yǔ)言的能力，而且還能通過(guò)委婉語(yǔ)了解不同語(yǔ)言背景下的社會(huì)文化及風(fēng)俗習(xí)慣等。

一、委婉語(yǔ)的形成

委婉語(yǔ)是一種不能明說(shuō)，采用另一種說(shuō)法將那些令人不悅的字眼或者含義轉(zhuǎn)換為尊敬或者委婉的表達(dá)方式，使得聽(tīng)者能夠愉悅地接受。委婉語(yǔ)實(shí)際上是在禁忌語(yǔ)的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換而來(lái)的。

(一)禁忌語(yǔ)

委婉語(yǔ)最初是為替代禁忌語(yǔ)而產(chǎn)生的語(yǔ)言現(xiàn)象。最早的禁忌是一種社會(huì)心理層面上的民俗信仰，和一些自然界的事物例如風(fēng)、雷、雨、電等自然現(xiàn)象聯(lián)系在一起。各種自然災(zāi)害尤其是一些神化和妖魔化了的超自然力量，給尚處于蒙昧狀態(tài)的人類帶來(lái)了恐懼心理。于是人們?yōu)榱吮荛_這種恐懼心理創(chuàng)造了“禁忌語(yǔ)”(tabú)，而在漢語(yǔ)中我們稱之為“忌諱”。漢語(yǔ)和西班牙語(yǔ)的委婉語(yǔ)從本質(zhì)上而言都是禁忌語(yǔ)的轉(zhuǎn)喻，當(dāng)一些事物在名稱上或動(dòng)作上有禁忌時(shí)，為了交流時(shí)不傷害對(duì)方，就選擇了另一種表達(dá)方式來(lái)表示眾所周知，而且聽(tīng)起來(lái)比較好聽(tīng)的借代詞及暗示性詞語(yǔ)進(jìn)行代替。也就是說(shuō)，委婉語(yǔ)的產(chǎn)生主要是為了代替禁忌語(yǔ)，而禁忌語(yǔ)又刺激了委婉語(yǔ)的產(chǎn)生，促使委婉語(yǔ)的數(shù)量不斷增多。

(二)禮貌交際

委婉語(yǔ)使用的場(chǎng)合非常多，像那些粗俗的、引人悲傷的、或者有損于面子的話題在人際交往中都是禁忌，那么采用委婉語(yǔ)就可以有效實(shí)現(xiàn)交際的順暢，因此禮貌交際才是委婉語(yǔ)產(chǎn)生的根源。委婉語(yǔ)的生成模式在性質(zhì)上和禁忌語(yǔ)有一定的差異，從語(yǔ)用學(xué)的角度而言，為了順利地達(dá)到交際目的，委婉語(yǔ)是人們遇到不想說(shuō)或不能說(shuō)的事物或行為時(shí)所采取的一種言語(yǔ)行為。所以從性質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，它是一種積極主動(dòng)的交際手段和交際策略。相反，禁忌語(yǔ)是消極被動(dòng)的一種語(yǔ)言行為，指的是那些人們由于敬畏恐懼等原因而不敢或不能說(shuō)出的某些事物或行為等。禁忌語(yǔ)刺激了委婉語(yǔ)的產(chǎn)生，但是并不是所有的委婉語(yǔ)都能找到與之相對(duì)應(yīng)的禁忌語(yǔ)。雖然委婉語(yǔ)生成的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)一些語(yǔ)言的避諱需求，而實(shí)際生活中委婉語(yǔ)比禁忌語(yǔ)更加常用，其交際性也更強(qiáng)。因此，二者的使用目的是不一樣的。委婉語(yǔ)使用的目的就是為了避開那些具有刺激性的或者粗俗的文字，將話語(yǔ)說(shuō)的更加體面得體，用詞更加禮貌含蓄，甚至還能產(chǎn)生幽默的效果，但最終目的都是為了使交際順利進(jìn)行。所以說(shuō)，委婉語(yǔ)的根源是出于禮貌交際。

(三)文化背景

不同語(yǔ)言之間由于文化背景的差異會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)境的差異。所謂語(yǔ)境就是影響語(yǔ)言表達(dá)理解的外部環(huán)境，是由背景因素和情景因素結(jié)合構(gòu)成。漢語(yǔ)文化中有一些封建思想，例如“不孝有三，無(wú)后為大”這種表達(dá)不僅存在于過(guò)去，現(xiàn)代社會(huì)很多農(nóng)村地區(qū)依然存在，而這種社會(huì)和語(yǔ)言背景之下的話題就難免會(huì)涉及到一些委婉語(yǔ)。但是在西方文化中，很多禁忌語(yǔ)或者委婉語(yǔ)與文化相關(guān)話題聯(lián)系在一起。這就充分說(shuō)明委婉語(yǔ)和文化背景的關(guān)系十分密切，不同社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的委婉語(yǔ)其含義也會(huì)有所差異。例如在西方文化中，人們的婚姻狀況、政治傾向、年齡、收入等都是隱私，這類話題就不是委婉語(yǔ)能代替的。中國(guó)封建專制統(tǒng)治期間，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)統(tǒng)治地位，把禁忌定為法律，強(qiáng)迫人民遵守，違者或坐牢或處死，大大地阻礙了語(yǔ)言交際功能。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們思想觀念也隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，很久以前的禁忌逐漸消失，進(jìn)而具有積極主動(dòng)功能的委婉語(yǔ)則逐漸被廣泛地應(yīng)用在人們的交際中。委婉語(yǔ)是一種民族文化及心理的反射，也是人們語(yǔ)言交流中消除障礙和誤解的積極因素，委婉語(yǔ)的表達(dá)可以減輕對(duì)聽(tīng)話者的刺激，使得聽(tīng)話者能感受到話語(yǔ)的溫暖和善意，增強(qiáng)交際的順暢性。

二、影響漢西委婉語(yǔ)的語(yǔ)境因素

在日常人們的交際中，委婉語(yǔ)的運(yùn)用和具體的語(yǔ)境聯(lián)系非常密切，可以說(shuō)，不同的語(yǔ)境因素都對(duì)委婉語(yǔ)的運(yùn)用有一定的影響，尤其是表達(dá)方式和意義的正確度方面，需要考慮以下語(yǔ)境因素的影響。

(一)交際者之間的語(yǔ)境影響

語(yǔ)言是用來(lái)交流的，那么交流的人就包括說(shuō)話者和聽(tīng)話者，二者之間因?yàn)槟硞€(gè)話題就營(yíng)造了某個(gè)語(yǔ)境。這時(shí)候的語(yǔ)境較為復(fù)雜，要根據(jù)交際者的身份和他們之間的關(guān)系才能判定具體的語(yǔ)境。由于交際者存在不同的文化背景，像年齡差異、性別差異、教育程度差異及社會(huì)地位差異等，都可能影響著交際語(yǔ)境的變化。一般情況下，女性在委婉語(yǔ)的使用方面比較注重，對(duì)聽(tīng)話者的感受比較關(guān)注，而男性則使用委婉語(yǔ)的頻率要相對(duì)低一些。在西班牙語(yǔ)中，有很多委婉客氣的句式，在服務(wù)行業(yè)或者女性角度出發(fā)更容易被使用。例如，西班牙語(yǔ)使用有意愿含義的情態(tài)動(dòng)詞“querer”(想)的虛擬式過(guò)去未完成時(shí)去表達(dá)強(qiáng)烈的愿望：“Quisiera hacerle una pregunta.”(我很想問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題。)這種句式比起直接使用陳述式現(xiàn)在時(shí)要委婉禮貌得多。此外，西班牙語(yǔ)中的條件式也可以用來(lái)表達(dá)請(qǐng)求、愿望、祈使等語(yǔ)氣。 相對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，男性則更喜歡用一些命令性的句式進(jìn)行交際，根據(jù)交際者之間的親疏、平等或者權(quán)勢(shì)關(guān)系進(jìn)行交際。如果是關(guān)系很熟，有一定的感情基礎(chǔ)，在漢西兩種語(yǔ)言中都會(huì)采取直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。而對(duì)于關(guān)系不很熟悉或者陌生人則會(huì)更多地采用委婉語(yǔ)。在關(guān)系不對(duì)等的交往中，交際者的對(duì)話中是否使用委婉語(yǔ)則和說(shuō)話者的個(gè)人背景、文化教育及所處社會(huì)地位息息相關(guān)。例如上下級(jí)關(guān)系中，地位低者對(duì)地位高者說(shuō)話時(shí)就會(huì)采用較多的委婉語(yǔ)以表示尊敬。

(二)交際主題及對(duì)話場(chǎng)景的影響

大多數(shù)語(yǔ)境情況下人們之所以使用委婉語(yǔ)或者禁忌語(yǔ)都是涉及到一些人們有可能忌諱的話題，例如死亡、殯葬、排泄、殘疾、疾病、性、生育、人體比較隱晦的器官、一些缺陷或者錯(cuò)誤、犯罪及不能直接表述的話題等。委婉語(yǔ)的使用可以避開交際者之間的尷尬或者使得語(yǔ)言更加顯得文雅優(yōu)美。語(yǔ)言不僅僅是表達(dá)說(shuō)話者的含義，語(yǔ)言后面蘊(yùn)含著很多文化及其他元素，像等級(jí)觀念、傳統(tǒng)及倫理等。通過(guò)委婉語(yǔ)的語(yǔ)用產(chǎn)生，一個(gè)民族或國(guó)家的文化特質(zhì)、文化意識(shí)、思維意識(shí)及行為方式都被映射了出來(lái)。以禁忌語(yǔ)“死”為例，我們可以看出不同國(guó)家之間的差異。西班牙人期望死后進(jìn)入天堂，因此會(huì)委婉地表達(dá)為“irse al cielo”。漢語(yǔ)中較多體現(xiàn)了和儒學(xué)相關(guān)的委婉語(yǔ)，例如：“仙逝”、“駕鶴西去”、“歸天”、“升天”、“上西天”等。語(yǔ)言交際是發(fā)生在不同場(chǎng)景之下的，而交際場(chǎng)景主要是指對(duì)話發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合及周圍外在的氛圍。例如家人在家里對(duì)話時(shí)就會(huì)比較隨意，對(duì)話時(shí)也較少顧及到避諱等，但是如果是在公開場(chǎng)所，例如電視臺(tái)采訪時(shí)委婉語(yǔ)就用得比較多。正式場(chǎng)合下需要語(yǔ)言規(guī)范文雅而且避免粗俗，喪事力求以緩和的語(yǔ)言來(lái)避開別人的痛苦，而喜事則要說(shuō)很多符合場(chǎng)景的祝福語(yǔ)。這在漢西兩種語(yǔ)言中都是如此。

三、漢西委婉語(yǔ)的語(yǔ)用原則

漢西委婉語(yǔ)在語(yǔ)用原則方面主要有三個(gè)：會(huì)話合作原則、禮貌原則和自我保護(hù)原則。

(一)會(huì)話合作原則

合作原則是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家賴斯提出來(lái)的，他認(rèn)為在會(huì)話中為了保證談話的順利進(jìn)行，談話雙方必須遵守一些基本原則。合作原則由四條準(zhǔn)則組成：數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。在特定的言語(yǔ)交際環(huán)境中，為了達(dá)到委婉效果，說(shuō)話人往往故意違反合作原則中的某個(gè)準(zhǔn)則。

首先來(lái)分析一下委婉語(yǔ)中違背數(shù)量準(zhǔn)則的情況。數(shù)量準(zhǔn)則要求所說(shuō)的話正好滿足當(dāng)前交談所需要的信息數(shù)量。然而在實(shí)際中，根據(jù)交談目的的需要，委婉語(yǔ)在信息傳遞方面故意隱瞞部分信息，或者是提供過(guò)多的信息。聽(tīng)話者遇到這種情況往往需要透過(guò)字面意思來(lái)推斷說(shuō)話人的真實(shí)意圖。例如說(shuō)涉及一些負(fù)面事件的時(shí)候，漢語(yǔ)會(huì)盡量淡化甚至回避行為主體。而西班牙語(yǔ)也會(huì)經(jīng)常使用無(wú)人稱句來(lái)回避施事主語(yǔ)。為了防止對(duì)立加劇，說(shuō)話人即使是心知肚明也會(huì)采取不指明點(diǎn)姓的含糊說(shuō)法。

其次是違背質(zhì)量準(zhǔn)則的情況。質(zhì)量準(zhǔn)則要求說(shuō)話人要本著內(nèi)容真實(shí)可靠的原則進(jìn)行，不可說(shuō)一些虛假夸大或者證據(jù)不足的話。在商業(yè)、軍事、政治等領(lǐng)域，委婉語(yǔ)在某種意義上違背了說(shuō)真話的原則，常常用以掩蓋或夸大事實(shí)。以西班牙語(yǔ)為例，物價(jià)上漲會(huì)稱之為“ajuste de precios”(價(jià)格調(diào)整)、“actualización de precios”(價(jià)格更新)，以免引起公眾反感。用“fluctuación”(波動(dòng))婉指“inestabilidad económica”(經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定)，而“paro”(失業(yè))和“desocupado”(下崗)現(xiàn)象被稱為“sebempleo”(就業(yè)不足)。涉及到“guerra”(戰(zhàn)爭(zhēng))，官方往往回避這個(gè)詞而改用“operación militar”(軍事行動(dòng))、“choque”(沖突)或“conflicto”(紛爭(zhēng))等。在政治方面，用“absolutismo”(專制主義)、“autarquía”(閉關(guān)自守政策)來(lái)偷換“dictadura”(獨(dú)裁)的概念，還往往把“fallo”(失誤)、“error”(錯(cuò)誤)稱之為“el caso”(情況)。

再次是違背關(guān)系準(zhǔn)則的情況。關(guān)系準(zhǔn)則要求說(shuō)話內(nèi)容和主題相關(guān)聯(lián)，切題性較強(qiáng)。委婉語(yǔ)能借助一些與話題不相關(guān)的話來(lái)表達(dá)說(shuō)話者內(nèi)心真實(shí)的意愿，給聽(tīng)話者以禮貌之感。例如：

小李：你覺(jué)得這件襯衫好看嗎？

小陳：我一向眼光都不太好，不能給意見(jiàn)。

對(duì)話中的小陳通過(guò)問(wèn)非所答的方式間接地表達(dá)了“我覺(jué)得不好”的觀點(diǎn)。表面上看是與話題不相關(guān)的委婉表達(dá)，通過(guò)貶低自己的欣賞水平，含蓄地把說(shuō)話者內(nèi)心認(rèn)為不好的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，雖然違背了關(guān)系原則，但是保全了聽(tīng)話者的面子，達(dá)到更好的交際效果，使雙方不會(huì)感到尷尬。

最后是違背方式準(zhǔn)則的情況。方式準(zhǔn)則要求交流時(shí)表達(dá)清晰簡(jiǎn)明，條例分明。在表達(dá)一些禁忌性話題時(shí)，漢語(yǔ)一般使用轉(zhuǎn)彎抹角、旁敲側(cè)擊、閃爍其詞將其淡化模糊，例如用“走了”、“離開了”、“去了”、“老了”、“過(guò)世了”等來(lái)替代“死”。西班牙語(yǔ)中也是如此，采用“irse al otro barrio”(去了另一個(gè)區(qū)域)、“irse al otro mundo”(去另一個(gè)世界)的意思。

(二)禮貌原則

漢語(yǔ)中對(duì)相貌或者體態(tài)不夠好的委婉語(yǔ)有：“有點(diǎn)豐滿”、“十分苗條”、“長(zhǎng)相普通”或“長(zhǎng)相很一般”等。而西班牙語(yǔ)中會(huì)用“de montón”(大眾臉)代替“feo”(丑)；用“poco agraciado”(沒(méi)有姿色)代替“malparecido”(難看)、用“alópécico”(脫發(fā)的)代替“calvo”(禿子)、用“l(fā)lenito”(豐滿)、等。傷殘或疾病等方面的詞語(yǔ)在人們的言談中不可能完全回避。但漢語(yǔ)中的“殘廢”往往稱為“殘疾”，而西班牙語(yǔ)就使會(huì)使用“descapacitado”(失去能力)或“imposibilitado”(受阻礙的)等詞來(lái)暗喻。還有用“impedidos”(傷殘人士)代替“cojo”(瘸子)，“manco”(獨(dú)臂人)或“paralítico”(癱瘓者)。使用這些方式都是委婉語(yǔ)語(yǔ)用中禮貌表達(dá)的需要，都很委婉地表達(dá)了對(duì)他人的尊重。

(三)自我保護(hù)原則

四、 委婉語(yǔ)的文化意蘊(yùn)對(duì)比

委婉語(yǔ)不僅僅是一個(gè)詞、詞組、或者短語(yǔ)，最主要的是有一定的文化背景和意蘊(yùn)在里面，因此漢西委婉語(yǔ)的形成都和其他文化元素聯(lián)系在一起。

(一)禮貌文化

委婉語(yǔ)的一個(gè)主要功能就是體現(xiàn)人們語(yǔ)言交際時(shí)的禮貌。人們?cè)诮浑H過(guò)程中本著維護(hù)彼此的面子，不要冒犯別人之意來(lái)以禮相待，目的是為了取悅對(duì)方。人們將一些可能會(huì)冒犯別人的話以委婉的形式表達(dá)出來(lái)，使得對(duì)方不會(huì)產(chǎn)生不高興之感，同時(shí)也是為了尊重對(duì)方的人格或者人品相貌等。例如吸食毒品的人被稱之為“癮君子”，小偷被婉稱為“三只手”、“梁上君子”，把青少年勞教所稱之為“工讀學(xué)?！?。而西班牙語(yǔ)中“mujeriego”(好色之徒)被英語(yǔ)外來(lái)詞“playboy”(花花公子)代替，“manicomio”(精神病院)被稱為“sanatorio”(療養(yǎng)院)。這些委婉語(yǔ)的使用使得聽(tīng)話者能夠很好地聽(tīng)懂對(duì)方表達(dá)的含義，從言辭上淡化或回避了原有語(yǔ)言的貶損性，有效地維護(hù)了交際時(shí)的禮貌和委婉。此外，職業(yè)的三六九等在中西方語(yǔ)言中也有所體現(xiàn)。對(duì)于那些收入不太好或者社會(huì)地位較為低下的職業(yè)來(lái)講，使用相應(yīng)的委婉語(yǔ)進(jìn)行美化或弱化，能夠提高其職業(yè)地位。例如說(shuō)“仆人”、“傭人”美其名曰“家政人員”，“理發(fā)員”、“剃頭師傅”變成了“美發(fā)師”、“造型師”。西班牙語(yǔ)會(huì)借用英語(yǔ)詞匯“sales”(銷售人員)或用“commercial”(銷售)代替“vendedor”(售貨員)，用“administrative”(行政助理)代替“secretario”(秘書)。

(二)避俗求雅

避諱是大多數(shù)委婉語(yǔ)產(chǎn)生的主要目的。因?yàn)檎Z(yǔ)言禁忌是產(chǎn)生委婉語(yǔ)的根本原因，大多數(shù)委婉語(yǔ)是出于對(duì)禁忌的替代。言語(yǔ)文雅會(huì)使聽(tīng)者悅耳、言者也得到心理滿足。漢西委婉語(yǔ)都是為了避諱一些粗俗的言語(yǔ)，使得語(yǔ)言更加文雅。譬如說(shuō)“上廁所”在漢語(yǔ)中的表達(dá)方式有“入廁”、“出恭”、“方便一下”、“小解”等。而在西班牙語(yǔ)中的表達(dá)方式有“a mi arbolito ”(去我那棵樹)、“a regar las flores”(去澆花)、等。而對(duì)于“廁所”，西班牙語(yǔ)的委婉表達(dá)方式有：“W.C. ”、“escusado”、“retrete”、“tocador”、“váteres”、“servicios”等。女性的生理現(xiàn)象在漢語(yǔ)中也有很多委婉的說(shuō)法，例如：“大姨媽”、“例假”、“生理期”、“來(lái)事兒”、“倒霉了”等，而西班牙語(yǔ)則是用“ tener el mes”(月事)、“tener la regla”(例假)、“problemas”(問(wèn)題)等來(lái)表示。

五、結(jié)語(yǔ)

委婉語(yǔ)是人們?cè)谏鐣?huì)日常交際中常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，其語(yǔ)用是隨著語(yǔ)言的發(fā)展和變化逐漸變化的。委婉語(yǔ)的使用主要是為了達(dá)到順暢交流的目的，因此人們會(huì)根據(jù)不同語(yǔ)言和不同場(chǎng)景選擇不同的委婉語(yǔ)。委婉語(yǔ)具有避諱、禮貌、掩飾等功能，實(shí)際上就是遵循了合作原則、禮貌原則及自我保護(hù)原則，這樣才能使得人們之間的交流更加順利，達(dá)到有效交流的目的。漢西委婉語(yǔ)在很多方面是對(duì)等，但隨著對(duì)它們進(jìn)行細(xì)致地比較就能發(fā)現(xiàn)它們有各自的文化烙印，具有不同的文化內(nèi)涵。