王黎明

【摘要】現(xiàn)代民商法作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要調(diào)和劑，注重把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，以法律規(guī)范對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行約束，使市場(chǎng)秩序能夠穩(wěn)定、健康的發(fā)展?，F(xiàn)代民商法文化體現(xiàn)出了一種技術(shù)文化和制度文化，但是也存在一定的局限性。把握民商法文化品質(zhì)內(nèi)涵，對(duì)民商法文化進(jìn)行深入的研究和分析，對(duì)于發(fā)揮民商法文化的功能和作用來說具有深遠(yuǎn)且重要的意義。

【關(guān)鍵詞】民商法?文化品質(zhì)?技術(shù)文化

學(xué)術(shù)界關(guān)于民商法文化品質(zhì)問題研究過程中，考慮到了民商法體現(xiàn)出的技術(shù)文化和制度文化兩個(gè)層次內(nèi)容。一方面是從制度文化來看，民商法中體現(xiàn)出的主體意識(shí)、平等意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等需要借助于制度進(jìn)行規(guī)范，使民商法的功能和作用得到較好的發(fā)揮。另一方面是從技術(shù)文化角度來看，民商法在定義過程中，需要結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，對(duì)其定義予以準(zhǔn)確界定，保證民商法的規(guī)定能夠標(biāo)準(zhǔn)，使民商法在對(duì)問題解決過程中能夠不出紕漏?，F(xiàn)代民商法文化品質(zhì)的分析，要注重把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的利益，從制度文化和技術(shù)文化兩個(gè)層面對(duì)主體利益進(jìn)行制衡，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。其文化品質(zhì)的把握，要將民商法置身于經(jīng)濟(jì)發(fā)展大的環(huán)境下，探討民商法的功能和作用，便于進(jìn)一步了解民商法的文化內(nèi)涵。

1?現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)內(nèi)涵

1.1民商法文化的先進(jìn)性

民商法在當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的應(yīng)用，其先進(jìn)性是不容置疑的，民商法在很大程度上推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境?，F(xiàn)代民商法文化體現(xiàn)自由、平等、合作、責(zé)任等文化品質(zhì)，在對(duì)民商法法律應(yīng)用過程中，民商法的文化內(nèi)涵作用于參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，使參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體在民商法內(nèi)涵的影響下，具有合作意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、權(quán)利意識(shí)等，更加積極地投入到公平競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。這樣一來，借助于民商法文化的先進(jìn)性，有利于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行調(diào)節(jié)，使參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體誠(chéng)實(shí)守信經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的背景下，民商法的發(fā)展又有了新的變化，其對(duì)權(quán)利問題的考慮逐漸加深。民商法強(qiáng)調(diào)關(guān)系平等，突出人法和權(quán)利法的內(nèi)容。民商法中對(duì)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)予以格外的重視，認(rèn)為人格保護(hù)以及財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)應(yīng)該是民商法賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵。民商法在人權(quán)保護(hù)和財(cái)產(chǎn)保護(hù)方面，突出了一種利益均衡思想。這種利益均衡思想具有綜合性，對(duì)參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各個(gè)主體的權(quán)益進(jìn)行了考慮，注重實(shí)現(xiàn)和諧的發(fā)展理念，能夠?qū)?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的矛盾進(jìn)行有效的解決。民商法以和諧作為其發(fā)展的最終目標(biāo)，和諧注重買賣雙方的和諧使市場(chǎng)交易行為能夠處于一個(gè)有序的環(huán)境下。通過這種和諧價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。

1.2民商法文化的局限性

民商法文化在發(fā)展過程中，其強(qiáng)調(diào)和諧并立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的實(shí)際問題，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。但是民商法在對(duì)壟斷主義問題解決過程中面臨著一定的困境。民商法強(qiáng)調(diào)利益均衡，而壟斷主義則強(qiáng)調(diào)對(duì)市場(chǎng)的絕對(duì)控制，以獲取巨額的利潤(rùn)，這與民商法的利益均衡原則違背。受到壟斷主義的影響，民商法功能和作用發(fā)揮方面，受到了較大的局限。從民商法文化的局限性來看，其集中體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一是民商法司法秩序?qū)τ谌鮿?shì)人群有著不利影響。例如：民商法中以契約自由為例，當(dāng)事人實(shí)力、地位、能力的差異導(dǎo)致契約不自由;社會(huì)公眾在先天和后天存在的差異，會(huì)使一部分弱勢(shì)群體面臨自由競(jìng)爭(zhēng)存在的危機(jī)。根據(jù)這一情況，民商法的應(yīng)用，可能導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食、兩極分化問題產(chǎn)生。在保護(hù)了強(qiáng)制利益后，會(huì)使弱者陷入生存困境，這使民商法的公平正義原則處于喪失狀態(tài)。

二是市場(chǎng)失靈問題應(yīng)對(duì)不足。民商法應(yīng)用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，其更多的作用在于對(duì)市場(chǎng)的行為進(jìn)行規(guī)范，使市場(chǎng)能夠處于一種有序的運(yùn)行狀態(tài)。這樣一來，民商法在應(yīng)對(duì)市場(chǎng)失靈問題可能束手無策。

三是信息不對(duì)稱和貧富不均問題，也是民商法無法解決的問題。民商法文化存在的局限性，對(duì)信息不對(duì)車以及貧富不均等因素?zé)o法進(jìn)行調(diào)節(jié)，這可能導(dǎo)致不穩(wěn)定因素的擴(kuò)大化，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)穩(wěn)定帶來不利影響。如隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越顯突出。但是由于信息不對(duì)稱，對(duì)高科技產(chǎn)品質(zhì)量的區(qū)分存在一定的困難。例如：一些不良商家濫用高分子材料隆胸，可能給婦女人身安全帶來損害。但是由于信息不對(duì)稱，婦女們很難發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題。此外，干細(xì)胞移植治療過程中，由于缺乏有效控制可能導(dǎo)致胎兒畸形，這些問題滋生了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，也給社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展帶來了較大的隱患。由此可見，民商法的應(yīng)用，如何把握社會(huì)發(fā)展中存在的不利因素，使民商法的范疇得到擴(kuò)大，對(duì)于社會(huì)矛盾和社會(huì)危機(jī)調(diào)節(jié)來說將起到越來越重要的作用。

1.3民商法文化的適用性

民商法技術(shù)文化是民商法功能和作用發(fā)揮的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，民商法的技術(shù)文化表現(xiàn)為準(zhǔn)確的定義、嚴(yán)密的邏輯、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，從而使民商法能夠有效的運(yùn)作。民商法文化的適用性還表現(xiàn)為對(duì)技術(shù)手段的依賴，通過對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用，使民商法在對(duì)問題處理過程中，能夠具有較強(qiáng)的針對(duì)性，使民商法能夠?qū)ι鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行更加有效地處理。關(guān)于民商法文化的適用性，可以從合同法和商法的相關(guān)規(guī)定中看出。例如：合同法中關(guān)于合同免責(zé)條款效力問題，在對(duì)該問題分析過程中，借助于技術(shù)手段，能夠?qū)γ庳?zé)條款和默示條款的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題進(jìn)行解決，使法律責(zé)任劃分能夠更加公平，保證雙方的權(quán)益得到有效滿足。從商法上來看，貨物銷售合同就貨物的適銷性標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)定，海商法則對(duì)適航性標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)定。通過適用性的把握，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的實(shí)際問題得到了有效解決。民商法文化體現(xiàn)出的適用性，主要作用在于對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行最基本、最廣泛的調(diào)節(jié)。

2?民商法文化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響

2.1民商法有利規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境

民商法文化的先進(jìn)性以及民商法的制度文化，有利于對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行規(guī)范，更好地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一方面是器物的先進(jìn)性能夠提升生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率;另一方面是文化的先進(jìn)性能夠?qū)λ枷胗^念進(jìn)行解放，使經(jīng)濟(jì)更好、更快的得以發(fā)展。民商法文化的先進(jìn)性，在很大程度上滿足了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。通過民商法文化的應(yīng)用，有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的局限性進(jìn)行改進(jìn)，使文化發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)保持緊密聯(lián)系，以文化對(duì)市場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體的發(fā)展與進(jìn)步。首先，民商法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的規(guī)范，要對(duì)民商事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及作為黨員，不忘初心使命就是要牢記黨的奮斗目標(biāo)、端正價(jià)值追求，盡好當(dāng)前之責(zé)，盡好組織之責(zé)，盡好未來之責(zé)，盡好歷史之責(zé)。具體到思想行動(dòng)中，就要對(duì)照黨員的“八性”即信仰信念的堅(jiān)定性、為人民服務(wù)的宗旨性、聯(lián)系群眾的密切性、與錯(cuò)誤問題的斗爭(zhēng)性、貫徹黨的決議的堅(jiān)決性、廉潔從政的原則性、以身作則的模范性、自我剖析純凈的革命性貫穿于學(xué)習(xí)、工作、生活之中，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，不斷進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)。

一、不忘初心使命就要守好忠誠(chéng)之心，始終保持看齊追隨的“高姿態(tài)”，以嚴(yán)明的政治紀(jì)律規(guī)矩彰顯黨性修養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)

不忘初心、牢記使命，最首要的是堅(jiān)持旗幟引領(lǐng)。黨員在任何情況下要堅(jiān)定信念追求、堅(jiān)持看齊追隨。思想站位要高。只有思想上站上高位，工作上才能有高標(biāo)準(zhǔn)和高眼界，才能在錘煉黨性修養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)上保持高起點(diǎn)。必須堅(jiān)決做到無論是作決策、干工作、抓落實(shí)都始終從黨的建設(shè)大局出發(fā)，始終保持與黨中央保持高度一致，始終用黨中央和上級(jí)黨委的決策指示統(tǒng)一思想和行動(dòng)。思想覺悟要高。思想引領(lǐng)行動(dòng)，信念是我們?cè)谡J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)思想和事物堅(jiān)信不疑和身體力行的精神狀態(tài)，思想覺悟有多高，決定我們能走多遠(yuǎn)。黨員干部在任何時(shí)候都要做愛黨愛國(guó)的好公民，勤奮敬業(yè)、勤政廉政的好干部，恪守黨性、率先垂范的好黨員作為目標(biāo)追求，做到黨的原則性第一，黨的事業(yè)第一，黨的人民利益第一、干部的使命第一。思想境界要高。要自覺提升政治忠誠(chéng)、政治擔(dān)當(dāng)、政治能力、政治責(zé)任、政治自律，特別是面對(duì)改革轉(zhuǎn)型的大形勢(shì)，做到自覺從大背景去看，跳出自己的“小圈子”，從大局去思考，跳出自己的“小算盤”，從大視角去看，跳出自己的“小九九”，將小我融入為黨為國(guó)的“大我”，以忘我、無我的境界對(duì)待組織、踐行使命。

二、不忘初心使命就要守好責(zé)任之心，始終保持奮斗終身的“在狀態(tài)”，以嚴(yán)明的工作紀(jì)律規(guī)矩體現(xiàn)黨性修養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)

不忘初心、牢記使命，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨的工作紀(jì)律是我黨各級(jí)組織和成員在開展工作中必須遵守的行為準(zhǔn)則，是黨的各項(xiàng)工作順利開展的重要保證。嚴(yán)明工作紀(jì)律規(guī)矩就是要忠于職守，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)。在其位謀其政，保持高度負(fù)責(zé)的精神狀態(tài)。每名黨員必須以高度負(fù)責(zé)的精神狀態(tài)干工作，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神、錘煉擔(dān)當(dāng)意志，特別是面對(duì)各類遺留矛盾和復(fù)雜問題時(shí)，必須以闖關(guān)奪隘決心迎難而上，堅(jiān)決克服等靠依賴思想，積極有為、積極作為，才能有所提高，才能增智強(qiáng)能，才能做到對(duì)上對(duì)下負(fù)責(zé)。在一天干好一天，保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)。保持“在狀態(tài)”就是對(duì)待工作，任何時(shí)候也不懈怠，在位一分鐘干好60秒，始終以昂揚(yáng)的奮斗精神去干工作、去盡責(zé)，始終付出110%的努力?！胺e跬步以致千里，積怠惰以致深淵”，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)與每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，經(jīng)年累月之后將會(huì)形成巨大的差距，所以擔(dān)當(dāng)責(zé)任必須保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，堅(jiān)持不懈努力奮斗。在一任干出一任的成果，保持務(wù)求實(shí)效的精神狀態(tài)?！扒啻禾摱葻o所成，白首銜悲亦何及”，這就告誡我們干不出成果到時(shí)候后悔就悔之晚矣。必須深知有為才能有位，有位必須干到位，干一件事就要成一件，干一任要有一任的成果，以務(wù)求實(shí)效的精神狀態(tài)去盡責(zé)，用在崗一天集中精力了沒有，全力以赴了沒有，爭(zhēng)分奪秒了沒有，留下遺憾了沒有等來拷問自己，始終保持務(wù)實(shí)求效的精神狀態(tài)，無論干什么都要干出一流的業(yè)績(jī)。

三、不忘初心使命就要守好服從之心，始終保持知責(zé)思進(jìn)的“好心態(tài)”，以嚴(yán)明的組織紀(jì)律規(guī)矩展現(xiàn)黨性修養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)

不忘初心、牢記使命，最重要的是堅(jiān)持絕對(duì)服從。黨的組織紀(jì)律，是黨的組織和黨員必須遵守和維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，必須做到“四個(gè)服從”，遵守組織原則，始終忠于組織。凡事要往好處想，著眼大局，保持感恩心。習(xí)主席指出，黨的力量來自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)，為嚴(yán)守組織紀(jì)律提供了根本遵循。要多想個(gè)人入黨的初心是什么？多想組織上給予平臺(tái)，收獲和責(zé)任是什么？多想取得進(jìn)步靠得是什么？靠的是組織的培養(yǎng)，要以感恩的心對(duì)待組織，凡事都要相信組織、依靠組織、服從組織，自覺站在大局下思考工作，接受組織安排和紀(jì)律約束，不斷強(qiáng)化組織觀念。凡事要往好處奔，積極努力，保持上進(jìn)心。狄更斯說：“一個(gè)健康的心態(tài)，比一百種智慧更有力量?！币３忠活w上進(jìn)心，上進(jìn)心越高，追求的目標(biāo)就越遠(yuǎn)大，就不會(huì)被眼前的蠅頭小利所困擾。無論干什么，都堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)思想和行動(dòng)，面對(duì)挫折、面對(duì)利益要知責(zé)知禁，始終對(duì)組織、對(duì)事業(yè)、對(duì)個(gè)人高度負(fù)責(zé)，用真心干工作、秉公心辦事情、持恒心抓落實(shí)。凡事要往好處評(píng)判，正確擺位，保持平常心。面對(duì)成長(zhǎng)進(jìn)步、進(jìn)退走留和利益得失，堅(jiān)持辯證的看、發(fā)展的看、長(zhǎng)遠(yuǎn)的看，既要看到得的一面，又要看到失的一面，不為眼前的得失而負(fù)重前行，善于抓住機(jī)遇“充電”，蓄足能量，調(diào)整思路，經(jīng)常聯(lián)系實(shí)際向上對(duì)表對(duì)標(biāo)，做到正確看待組織、正確看待追求、正確看待自己、正確看待他人、正確看待壓力、正確看待得失，始終知責(zé)思進(jìn)、知恩圖報(bào)。

四、不忘初心使命就要守好廉恥之心，始終保持自警自醒的“常形態(tài)”，以嚴(yán)明的廉潔紀(jì)律規(guī)矩維護(hù)黨性修養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)

不忘初心、牢記使命，最支撐的是堅(jiān)持廉潔從政。國(guó)有四維，禮儀廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡。廉潔自律是共產(chǎn)黨員為官?gòu)恼牡拙€。黨的廉潔紀(jì)律重在廉潔用權(quán)、秉公用權(quán)、干凈用權(quán)，要正確處理是與非、公與私、情與法、利與法的關(guān)系。常學(xué)習(xí)法紀(jì)。常態(tài)學(xué)好黨紀(jì)國(guó)法，落實(shí)各項(xiàng)教育，切實(shí)對(duì)黨紀(jì)國(guó)法學(xué)深悟透融會(huì)貫通，做到學(xué)法紀(jì)、知敬畏、守底線，同時(shí)還要帶動(dòng)身邊人學(xué)法、遵法、守法、用法。常對(duì)照檢查。思想常對(duì)表對(duì)標(biāo)，方能正其行蓄其力。經(jīng)常照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，把對(duì)表對(duì)標(biāo)作為一種責(zé)任和習(xí)慣，勤于拂拭心中的明鏡、始終守望精神高地。特別是對(duì)于上級(jí)通報(bào)的典型案例，時(shí)時(shí)自警自省，反思有沒有做錯(cuò)的，有沒有不規(guī)矩的地方，不斷提升修養(yǎng)修為。常反思警醒?！拔崛杖∥嵘怼?，經(jīng)?？醋约貉孕信c黨性要求契不契合，看自己言行與一名干部要求契不契合，看自己言行與黨紀(jì)國(guó)法契不契合，做到常思貪欲之害、常修為政之德、黨盡廉政之責(zé)。要深刻認(rèn)清反腐倡廉越往后越嚴(yán)的大勢(shì)，對(duì)違紀(jì)行為露頭就打，抓早抓小、防微杜漸，決不讓小問題成為沒問題，決不讓小問題轉(zhuǎn)為大問題，切實(shí)做到嚴(yán)格監(jiān)督監(jiān)察、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)問責(zé)，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，不斷純正部隊(duì)政治生態(tài)。

五、不忘初心使命就要守好公仆之心，始終保持為公為民的“真情態(tài)”，以嚴(yán)明的群眾紀(jì)律規(guī)矩提純黨性修養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)

不忘初心、牢記使命，最核心的是堅(jiān)持宗旨意識(shí)。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本觀點(diǎn)，民心是最大的政治。對(duì)我們黨員來講，就是為黨為國(guó)為民始終保持基層至上、人民第一的“真情態(tài)”。在什么時(shí)候都要心存定力，真守承守正。守承守正方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，要牢固樹立群眾理念，時(shí)刻尊重人民的主體地位，強(qiáng)化公仆意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，越到關(guān)鍵時(shí)刻越要飲水思源，回望初心、堅(jiān)定信心，把一切依靠群眾、一切為了人民作為想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在什么時(shí)候都要率先垂范，真看得出來。樹立正確的政績(jī)觀、人生觀和權(quán)力觀，為官做人都要始終把人民的利益舉過頭頂，特別是面對(duì)制約基層發(fā)展、有礙人民切身利益的棘手難題時(shí)，要敢于迎難而上，攻堅(jiān)破難，想法設(shè)法解決基層重難點(diǎn)矛盾問題，敢于同一切損害人民利益的行為作斗爭(zhēng)，當(dāng)好人民的“代言人”。在什么時(shí)候都要站穩(wěn)立場(chǎng)，真體現(xiàn)情懷。時(shí)刻端正對(duì)群眾的根本態(tài)度，掌握群眾思想動(dòng)態(tài)和現(xiàn)實(shí)需求，積極為基層為群眾解決現(xiàn)實(shí)問題，多做雪中送炭的工作，多幫困解難，不斷增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，處處體現(xiàn)為民情懷，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，切實(shí)將黨的群眾路線和立場(chǎng)體現(xiàn)在日常工作中，增強(qiáng)人民的滿意度和獲得感。

六、不忘初心使命就要守好本色之心，始終保持健康向上的“康體態(tài)”，以嚴(yán)明的生活紀(jì)律規(guī)矩提純黨性修養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)

不忘初心、牢記使命，最基礎(chǔ)的是堅(jiān)持品行操守。黨的生活紀(jì)律是黨員在日常生活中和社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)則，必須時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人本色，培育勤儉樸實(shí)品行，不斷培養(yǎng)高尚的道德情操。身心要健康。曾國(guó)藩曾說，人生最大的兩個(gè)事，一個(gè)是心態(tài)，另一個(gè)是健康;毛主席講過，身體是革命的本錢。習(xí)主席把“健康中國(guó)”提升為國(guó)家戰(zhàn)略。對(duì)于黨員，健康是立身之本，也是為黨奮斗之基，要從自身做起，做到工作再繁忙也要注重勞逸結(jié)合，有張有弛，保持身心健康，才能為改革強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)更多的智慧力量。情趣要健康。善于培養(yǎng)健康正確的生活情趣，傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，明是非、講操守、重品行，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，遠(yuǎn)離不健康場(chǎng)所、遠(yuǎn)離不健康情趣、遠(yuǎn)離不健康愛好，努力做熱愛生活、積極向上的“高尚人”，讓正能量充盈人生。交往要健康。交友要交“三益友”，即友直、友諒、友多聞，不要交“三損友”即友便辟、友善柔、友便佞。要始終牢記自己身份，牢記交友中有政治、交友中有原則、交友中有紀(jì)律，自覺規(guī)范對(duì)外交往的范圍和言行，自覺凈化生活圈、社交圈、娛樂圈，增強(qiáng)自身免疫力，不該吃的飯不吃，不該拿的不拿，不該去的地方不去，保持健康向上的人際關(guān)系。家風(fēng)要健康。在生活中尤其要注重家風(fēng)家規(guī)的建立，加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊人的教育管理，協(xié)調(diào)解決好個(gè)人與家庭的關(guān)系，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行、勤懇做事的家庭氛圍，堅(jiān)決杜絕因家風(fēng)不正引發(fā)的各類問題，不斷用黨的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)來修身正已、帶動(dòng)人民、擔(dān)當(dāng)使命、奮力前行。

作為黨員干部守好忠誠(chéng)之心，責(zé)任之心，服從之心，廉恥之心，公仆之心，本色之心這“六心”，就是不忘初心，牢記使命！

作者：李雁，洛陽市委黨校法科文教研部教師。