摘要：《吳郡志》是范成大纂成于我國南宋時期著名的蘇州地方志。以張均衡擇士居影宋刻本為依托，梳理了《吳郡志》體例、版本有關情況，認為其是宋代地理圖經(jīng)演變?yōu)榈胤街镜闹匾獦酥?，具有征引浩博、人文氣息豐厚等特點?！秴强ぶ尽穼笫佬拗居绊懮钸h，彌補了正史的不足，有一定史料價值，但在引文中難免有脫漏和謬誤。

關鍵詞：《吳郡志》;范成大;地方志;價值

中圖分類號：K29? ? 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）11-0073-03

一、《吳郡志》概況

（一）纂修

《吳郡志》作者范成大（1126—1193），字致能，一字幼元，號石湖居士，平江府（今蘇州）吳縣人，宋高宗紹興二十四年（1154）進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書，淳熙五年（1178）拜參知政事。晚年，他退居石湖，開始著手編纂《吳郡志》?！秴强ぶ尽芬粫?，輯《吳地記》《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》等史料，于紹熙三年（1192）成書，翌年作者便辭世。此書由于版權問題一直未能刊刻出版，直至南宋理宗紹定初年，平江知府李壽朋才從范成大家中得此書而刻版，后來校官汪泰亨等用褚少孫補《史記》例進行增訂，后人續(xù)有增補，至紹定二年（1229）刊成，而此時，距原書成書時已過去三十七年。

（二）體例

《吳郡志》體例采用平目體，平鋪門目，無綱同屬，全書共五十卷，共包括沿革、分野、古跡、人物等三十九門，另有三個附錄，門類繁博，記載翔實。其書卷十和卷十一設“牧守”、卷十二設“官吏”可以識別宋代地方官制的變化;卷二十至卷二十七設有“人物”一門，記載有大量相關人物小傳，筆參造化，簡約雋永;卷四十九設“雜詠”一門，又分“紀詠”“書事”“題贈”“留別”“贈別”等八類，此門類為選輯唐宋名家詩篇，如劉禹錫的《報白君》，白居易的《別蘇州》都在此列。且志尾又設“考證”一門，考證“勾吳”“泰伯三讓”“三江”“五湖”等專題，并且持之有據(jù)、言之有理，體現(xiàn)出范成大求真務實的史學風范。

（三）版本

現(xiàn)有的《吳郡志》大致有以下幾個版本：宋本，當有紹定本和寶祐增補本;明末毛晉汲古閣刻印本;清代四庫全書本;墨海金壺本，清代嘉慶年間張海鵬輯刊叢書本;晚清張鈞衡擇士居摹刻宋本;守山閣從書本，收錄清代錢熙祚撰?？浀摹秴强ぶ尽肺迨砀叫？浺痪?，民國商務印書館影印刊行;叢書集成本。以上版本，以毛晉汲古閣刻本對后世影響最大，因為清代的主要刻本和校本皆以其為底本。而張均衡《擇士居叢書》收錄的《吳郡志》是摹刻宋本而得，紙佳墨好，摹刻精善，是摹刻的宋本里面質(zhì)量最佳的。

（四）特點

1.《吳郡志》一書完全棄圖存文，是宋代地理圖經(jīng)演變?yōu)榈胤街镜闹匾獦酥尽！秴强ぶ尽放c其之前的蘇州地方志都有頗深的淵源關系，尤其是唐代陸廣微所撰《吳地記》和朱長文所撰的《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》，都有一定的承襲。然而它又與其它志書明顯不同，宋代以前的地理圖經(jīng)大都是以圖為主，以文字為輔，而《吳郡志》即是以“志”名書，文字內(nèi)容便明顯增加，順應了北宋末年至南宋初年地理著作“棄圖存文”的發(fā)展趨勢，使得《吳郡志》成為宋代方志體例定型化的典型代表，對后世方志學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

2.征引浩博?！秴强ぶ尽饭惨媒话傥迨喾N文獻資料，除了正史之外、還包括野史、專著、方志、類書、筆記、別集等等。除此之外，還包括各類詩人文集，卷四十九單列“雜詠”一門，且全書所涉及的文人之間的交游活動也大都和詩文相關。甚至一些較為著名的寺觀，都同樣附有各種記和詩文。書中對所引用文章的書名、篇名或作者姓名大都進行了標注以及注釋，且在注釋中又另有夾注，例如卷第二在引《吳趨行》時則標明：“吳趨行，《樂府題解》云：‘古樂府吳趨行者，行徑趨市也?！段倪x注》云：‘趨，步也。此曲吳人歌其風土也。如此便交代了所引詩歌的題材和內(nèi)容?！痹偃纾硭氖拧叭粫隆敝?，載“李紳《過吳門》”：煙水吳都郭，閶門架碧流。綠楊淺深巷，青翰往來舟......后又注：“貞元中，余以布衣，多游吳中。韋夏卿首為知遇，嘗陪宴席。段平仲、李季何、劉從周、綦母咸十余輩，日同杯酒。及余以太和七年領鎮(zhèn)會稽，則當時賓客、郡吏、樂徒、寺僧、里客，無一人在者。至以韋公子弟，凋喪略盡?！边@樣一來，便又說明了文人間交游，如此，所引詩歌的夾注便非僅僅是為了闡明詩意，而是注出詩歌所涉及的事件，由讀者自己體會其韻味，也就自然能夠明白詩意。

3.具有豐厚的人文氣息。宋代鄭興裔在曾《廣陵志序》中指出：“郡之有志，猶國之有史，所以查民風，驗土俗，使前有所稽，后有所鑒，甚重典也。①”事實上，由于當時形勢，宋代方志的作者非常強調(diào)方志的作用，提倡志書要有益于政事，有補于風教。因此，《吳郡志》中有大量風土人情的細致描寫，卷二特設“風俗”一門，詳細介紹了“吳之土風習俗”，從之前“水耕火耨”“信鬼神，好淫寺”“有斗力之戲”至宋代“文教漸摩之久”。還包括吳地“白檸舞”、古樂府《吳趨行》等。書中載：“吳下全勝時，衣冠所聚，士風篤厚，尊事耆老。來為守者多前輩名人，亦能因其習俗以成美意?！焙笥纸榻B了名人所居以名坊曲，如“袞繡坊”“德壽坊”等等。該書人文氣息十分豐厚，人文，體現(xiàn)出人類社會中各種文化現(xiàn)象，通過衣食住行顯現(xiàn)出人們內(nèi)在的心理，象征著一個地方的文化風氣與文化的沉淀，這就為我們了解一時一地的風土人情，接近歷史文化提供了十分重要的參考。

二、對《吳郡志》的評價

（一）《吳郡志》的價值

1.《吳郡志》對后世修志影響深遠。它是宋代由圖經(jīng)演進為定型方志的標志性著作。《吳郡志》一書是記述當時平江府和所屬諸縣并以“志”命名而流傳迄今的宋代唯一的方志，亦是全國現(xiàn)存的十數(shù)種宋志之一，同吳地前志及圖經(jīng)比較，其內(nèi)容文字明顯增加，卷帙浩博，門類擴大，不可不謂是鴻篇巨制，作為南宋時期定型方志的典型范例，也充分證明了圖經(jīng)在宋朝時期已經(jīng)基本完成了向方志的過渡。其上承朱長文所撰《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》，青出于藍而勝于藍，下繼后世史志，對以后的修志，產(chǎn)生了很大的影響。明代盧熊《蘇州府志》、王鏊《姑蘇志》等均受此影響，體例均沿襲范志，對后世方志學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

2.《吳郡志》彌補了正史的不足。書中第二十卷志第二十六卷設有“人物”一門，蘇州素稱衣冠文物之邦，如范仲淹、梅詢、曾致堯、孫覿、向子趣等都曾在蘇州做過官。此中有大量相關人物小傳，筆參造化，簡約生動，只寥寥幾筆，卻將人物本身最具有特征、最富于意味的動作直接呈現(xiàn)出來，頗有《世說新語》的遺風。由于范成大本是蘇州人，《吳郡志》中記載的人物史源相比《宋史》可能還要早一些，相比墓志銘而言，又有著更為客觀的視角，書中提到的人物有些不見于其它記載，也對正史之不足進行了一定的補充。

3.《吳郡志》具有一定的史料價值?！秴强ぶ尽吩谒玫膬?nèi)容中，詩詞的數(shù)量是明顯大于文章的，而文中所涉及的許多文人活動、交游等也大都和詩詞相關?！秴强ぶ尽凡粌H以文化底蘊深厚的蘇州為記述對象，而且還涉及宋代及以前的多位著名詩人，如劉禹錫、皮日休等等。正如范成大所言：“吳郡重地，舊矣，守郡者非名人不敢當②?！笨v觀此書，除了卷四十九單列“雜詠”一門外，在“城郭”“園亭”“古跡”“山”“土物”等門類中也收錄了大量文人詩詞，而其中許多詩詞都是圍繞著一個主題進行創(chuàng)作的，如卷三“城郭”一門中在描寫胥門時就分別引了皮日休的《青門閑泛》③，和陸龜蒙的《和胥門閑泛》。再如卷三十五“郭外寺”中“昆山縣慧聚寺”一條中記載了如下內(nèi)容：

昆山縣慧聚寺，在山西北三里昆山，一名馬鞍山。世傳奠基，乃梁天監(jiān)中鬼工所造。半疊石，半為虛閣，縹緲如仙府。他山佛宇，未有其比。山上下前后，皆擇勝為僧舍。云窗霧閣，間見層出，不可形容繪畫也。吳人謂昆山為真山似假山，最得其實。大略見張祐、孟郊詩，及蓋嶼所作《圖序》?！盎实v中，王荊公以舒州倅被旨來相水利。夜至寺，秉炬登山，閱張、孟詩，一夕和之，遂為山中四絕④?！?/p>

這段話對王安石次韻張祐、孟郊的兩首詩做了詳細的背景介紹，且又在其后詳細列出張祐、孟郊的詩以及王安石次韻的兩首詩，如此，再對讀之下，張祐、孟郊二人的詩以及王安石的次韻與創(chuàng)造，以及唐宋詩之間的區(qū)別均能明顯地體現(xiàn)出來。再者，卷十四“園亭”一門“滄浪亭”一條中，在引文中分別列出了蘇舜欽、歐陽修、胡宿、梅堯臣等文人創(chuàng)作的關于“滄浪亭”的詩?！白用兰奈覝胬艘?，要我共賦滄浪篇”。滄浪賞月見諸公，擬詩笑那釣魚翁。雖說一朝山水一朝臣，文人們并非都同處于一個時代，但前代創(chuàng)作可能是后代創(chuàng)作的契機，文人們雖然沒能真的共賦滄浪亭一同作詩，但是把他們的詩文放在一處，也是另一種“唱和”了吧。前人的詩可能是后來人所作詩的典故之處，或是彼此之間存在詩義的關聯(lián)，而在閱讀各人別集是不容易發(fā)現(xiàn)這些關聯(lián)的。

（二）不足之處

1.《吳郡志》由于版權問題，在范成大去世后將近三十年才得以付梓，并且由于此書所載內(nèi)容止于紹興三年，其后是校官汪曾泰仿褚少孫補史記例，進行增補。在歷次刻書中又經(jīng)過多次修補，因此我們?nèi)缃窨吹降膬?nèi)容是與當時范成大筆下的內(nèi)容有一定差異的。

2.《吳郡志》征引浩博，在引文中難免有脫漏和謬誤。如卷三“城郭”一目中，在描述伍子胥建闔閭城時的“象天法地”：“陸門八，以象天之八風;水門八，以法地之八卦⑤?！倍谳^早的文獻《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳第四》中為：“陸門八，以象天八風;水門八，以法地八聰⑥。”聰：四部叢刊本作“聰”，乃“牕”之形訛?！短筋A覽》卷一百九十三引《吳越春秋》作“牕”，即“窗”字，《藝文類聚》卷六十三引文即作“窗”，今據(jù)改?！夺屆め寣m室》：“窗，聰也，于內(nèi)窺外為聰明也。”水門用來幫助陸門的交通，所以用“窗”來比擬。地之八風，或應指地之八門。而在風水中，與“八風”相對應的應為“八聰⑦”而非“八風”，故此處應為承襲之誤。

再者，后文引梁吳均《吳城賦》：

“古樹荒煙，幾百千年，云是吳王所遷⑧。東有鑄劍殘水，西有舞鶴故廛。縈具區(qū)之廣澤，宕姑蘇之遠山。仆本蓄怒，千悲億恨。況復荊棘蕭森，葉蘿網(wǎng)蔓。亭梧百尺，皆歷地而生枝;階筠萬丈，或至杪而無葉。不見春花夏熏，唯聞秋蟬冬蝶。水魅晨定，山鬼夜驚。不知四海九州，乃復有此吳城⑨。”

而筆者在找其出處時，發(fā)現(xiàn)此詩在唐代類書《藝文類聚》有收錄，在與原詩對比下，發(fā)現(xiàn)諸多不同：

“古樹荒煙，幾百千年，云是吳王所筑，越王所遷。東有鑄劍殘水，西有舞鶴故廛?？M具區(qū)之廣澤，宕姑蘇之遠山。仆本蓄怒，千悲億恨。況復荊棘蕭森，叢蘿彌蔓。亭梧百尺，皆歷地而生枝;階筠萬本，或至杪而無葉。不見春荷夏槿，唯聞秋蟬冬蝶。木魅晨走，山鬼夜驚。不知九州四海，乃復有此吳城⑩。”

吳國都城本是吳王闔閭所建，后吳國被越王勾踐所滅，由此，此版本的《吳郡志》“吳王所遷”便有脫漏之處?！叭~蘿網(wǎng)蔓”當作“叢蘿彌蔓”，“階筠萬丈”當作“階筠萬本”，“春花夏熏”當作“春荷夏槿”，“水魅晨定”當作“木魅晨走”，以此為例，南朝宋鮑照也曾作《蕪城賦》“木魅山鬼，野鼠城狐。風嗥雨嘯，昏見晨趨。?”而“木魅”，舊指老樹變成的妖魅。結合前文“古樹荒煙”，此處為“木魅”更為應景。此外，“不知四海九州”，當作“不知九州四海”應是后人謄錄之誤。

三、結論

自范成大《吳郡志》一書付梓以來，歷來都是褒勝于貶的，《四庫全書總目提要》稱此書“征引浩博，而敘述簡核，為地志之善本”，而“善志”一向是大多數(shù)方志學家對《吳郡志》的共同認知。然清代著名方志學家章學誠先生對《吳郡志》提出諸多質(zhì)疑，概括為其一，“命名失實”，因為自宋徽宗鄭和三年（1113）升蘇州為平江府，一直到宋末都是如此，而其以“吳郡”為名，實不符合當時南宋的建制;其二，“體例失備”例如把“山門”和“虎丘”并列，混淆了統(tǒng)屬關系;其三，“事類不純”，“不解類例牽連、詳略互助之法?。”章學誠先生的評價，對方志學的理論建設，的確是有很高的參考價值。但是，章學誠先生所處時代，上距《吳郡志》成書約有六百年，這六百年，是方志在發(fā)展中的一個十分漫長的過程，方志無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都得到一個很大的提高，而我們又如何能用如今所達到的認知水平，來苛求古人呢？范成大《吳郡志》確有不足之處，但此書的價值也是不能忽略的。

注 釋：

①（宋）鄭興裔：《鄭忠肅奏議遺集》卷下《雜著·廣陵志序》，影印文淵閣四庫全書本，第1140冊，第217—218頁。

②（宋）范成大撰：《吳郡志》，卷十，張均衡擇士居影宋刻本，民國十五年（1962），收入《宋元方志叢刊》：北京：中華書局，1990年，第758頁。

③（宋）范成大撰：《吳郡志》，卷二，張均衡擇士居影宋刻本，民國十五年（1962），收入《宋元方志叢刊》：北京：中華書局，1990年，第710頁。皮日休詩：青翰虛徐夏思清，愁煙漠漠荇花平。醉來欲把田田葉，盡裹當時醒酒鯖。陸龜蒙詩：細槳輕劃下白蘋，故城花榭綠陰新。豈無今日逃名士，試問南塘著屢人。

④（宋）范成大撰：《吳郡志》，卷三十五，張均衡擇士居影宋刻本，民國十五年（1962），收入《宋元方志叢刊》：北京：中華書局，1990年，第953頁。

⑤（宋）范成大撰：《吳郡志》，卷三，張均衡擇士居影宋刻本，民國十五年（1962），收入《宋元方志叢刊》：北京：中華書局，1990年，第708頁。

⑥（東漢）趙曄：《吳越春秋》卷二闔閭內(nèi)傳，北京：中華書局，1985年，第41頁。

⑦聰：四部叢刊本作“聰”，乃“牕”之形訛。太平預覽卷一百九十三引《吳越春秋》作“牕”，即“窗”字，《藝文類聚》卷六十三引文即作“窗”，今據(jù)改?！夺屆め寣m室》：“窗，聰也，于內(nèi)窺外為聰明也?！彼T用來幫助陸門的交通，所以用“窗”來比擬。地之八風，或應指地之八門。

⑧ 后陸振岳點校本改為“云是吳王所筑，越王所遷?！?/p>

⑨（宋）范成大撰：《吳郡志》，卷三，張均衡擇士居影宋刻本，民國十五年（1962），收入《宋元方志叢刊》：北京：中華書局，1990年，第709頁。

⑩（梁）吳均：《吳城賦》，收入（唐）歐陽詢編：《藝文類聚》卷六十三，北京：中華書局出版社，1965年，第1128頁。

?（南朝宋）鮑照：《蕪城賦》引自《鮑參軍集》，上海古籍出版社，1980年。

?（清）章學誠：《章氏遺書》卷第14《方志略例》，商務印書館，1936年，第103頁。

參考文獻：

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[11]呂志毅.范成大《吳郡志》——吳地定型方志的界碑[J].黑龍江史志，2003（6）.

作者簡介：吳建雙（1993—），女，滿族，河北唐山人，單位為西南民族大學旅游與歷史文化學院，研究方向為中國社會文化史。

（責任編輯：馮小衛(wèi)）