吳佳露

摘要：新中式風(fēng)格將中國古典的建筑元素，提煉到了現(xiàn)代人的審美和生活中去，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與邂逅，它既有古典元素的大氣簡練，又有現(xiàn)代空間的時(shí)尚凝練。如今，新中式作為一個(gè)新鮮詞匯越來越受到人們的關(guān)注。本文主要從新中式示范區(qū)景觀的概念和景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)兩方面進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：新中式示范區(qū);景觀設(shè)計(jì);分析

中式風(fēng)格的建筑或景觀都是大家比較比較喜歡的，這既是一種深厚的文化情結(jié)，更是對美的追求，小橋流水，紅磚碧瓦，亭臺樓閣，都會讓人流連忘返。新中式風(fēng)格既可以體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與認(rèn)同，體現(xiàn)文化自信，又可以滿足現(xiàn)代人的審美和追求。目前，我國的新中式示范區(qū)景觀設(shè)計(jì)還在起步發(fā)展階段，但它的設(shè)計(jì)理念已被越來越多的人所接受，在市場經(jīng)濟(jì)需求的刺激下，它將會發(fā)展成一股景觀設(shè)計(jì)的趨勢。

1新中式示范區(qū)景觀的概念

我國的古典園林在經(jīng)歷了繁盛和輝煌之后，到了近現(xiàn)代，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，同時(shí)受到西方園林景觀設(shè)計(jì)的影響，它的發(fā)展幾經(jīng)波折。伴隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，民族自豪感和自信心的提升，中國古典的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格又重新回到了人們的視野，同時(shí)在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生越來越重要的影響。

在繼承古典園林精髓的基礎(chǔ)上，配合快速發(fā)展的城市建設(shè)，許多中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)如雨后春筍般拔地而起。新中式示范區(qū)景觀將傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代元素予以結(jié)合，在景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求、建筑功能需求，來增強(qiáng)設(shè)計(jì)的韻味，使得傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代建筑中發(fā)揮作用。對于我國古典景觀的設(shè)計(jì)工作而言，新中式示范區(qū)景觀能夠有效提升設(shè)計(jì)水平，同時(shí)也可傳承、發(fā)揚(yáng)古典景觀設(shè)計(jì)中的一些精髓。新中式示范區(qū)景觀設(shè)計(jì)使用傳統(tǒng)的元素等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。它既繼承了傳統(tǒng)文化，又充分展現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，克服了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中的常見弊端。

2新中式示范區(qū)景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

2.1將中國傳統(tǒng)符號和景觀設(shè)計(jì)予以結(jié)合

中國傳統(tǒng)符號具有深厚的文化特色，像古代的四大神獸、象形文字、文字書法等，都屬于中華民族的文化瑰寶，具有重要的代表意義。很多新中式項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師通過在凳子、草坪燈以及屏風(fēng)等裝飾中融入窗花圖案，讓傳統(tǒng)符號充分融入景觀，既具有設(shè)計(jì)感，又不失文化內(nèi)涵。

2.2植物空間的層次性

設(shè)計(jì)可以運(yùn)用簡潔的植物搭配，進(jìn)行古典園林文化藝術(shù)氣息和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的有機(jī)結(jié)合，讓景觀設(shè)計(jì)在凸顯文化內(nèi)涵的同時(shí)也彰顯出時(shí)代特色。另外，不同地區(qū)在地形、氣候上有一定差異，因此各地植物進(jìn)骨干有自身地域特色，可借助地域特色來設(shè)計(jì)植物景觀，使養(yǎng)護(hù)成本有效降低，同時(shí)還利于植物的生長。

2.3造園的構(gòu)景手法豐富多變

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)新中式景觀時(shí)，通常將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行結(jié)合，通過不同的角度，運(yùn)用各種靈活的手法來創(chuàng)造景觀空間，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念大多是對古代構(gòu)景手法的傳承，其主要手法有：

借景、框景、漏景、障景通過這些構(gòu)景手法，充實(shí)了景觀內(nèi)容，協(xié)調(diào)了各元素之間的關(guān)系。

2.4傳遞景觀設(shè)計(jì)意境

我們在景觀設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常會講到意境之美，意境是景觀設(shè)計(jì)中最高精神層面的體現(xiàn)和景觀設(shè)計(jì)者的終極追求。在設(shè)計(jì)過程中積極的將空間形態(tài)和場所等這些眾多的意境要素相互之間進(jìn)行融合，使人與景產(chǎn)生相互聯(lián)系，意境在這樣的相互關(guān)系的影響下，既創(chuàng)造出了符合現(xiàn)代人審美的心境，又反映了具體意象，真正達(dá)到了營造時(shí)空并存氛圍的目的。

3地域特色濃重的新中式景觀——以廈門景粼原著景觀設(shè)計(jì)為例

3.1項(xiàng)目概況

龍湖景粼原著項(xiàng)目位于廈門市集美區(qū)景湖北路與鳳泉中路交匯處，毗鄰風(fēng)景湖公園、仙靈棋山，地理位置得天獨(dú)厚，周邊交通便利，集灌高架無縫鏈接島內(nèi)，且有在建輕軌4號線。項(xiàng)目規(guī)模：152，752平方米，建筑面積：91，650平方米，示范區(qū)景觀設(shè)計(jì)面積10000平方米。

3.2設(shè)計(jì)思路

設(shè)計(jì)理念：“宋魂國風(fēng)、中魂西技”將山水圓融的宋代官府大院生活情境顯現(xiàn)到現(xiàn)代品質(zhì)生活中。整個(gè)示范區(qū)以四象八法二十四式匠心營造，再現(xiàn)趙宋美學(xué)盛世。

景觀設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)：雙重門戶+五進(jìn)院落+八大文化亮點(diǎn)

3.3分區(qū)設(shè)計(jì)

一進(jìn)院落——堂皇御門：主人口以軸對稱的形式打造，門前兩只鎮(zhèn)風(fēng)獅，府邸門樓提采用了閩南建筑的特色符號“燕尾脊”，門樓頂部的“雙燕歸脊”的設(shè)計(jì)，極顯靈動之余，更彰顯皇室入戶儀仗。

空間秩序一府苑大門的尊貴禮序

二進(jìn)院落——疊山隱翠：透過大門，一副疊嶂山水園畫面映入眼簾，設(shè)計(jì)規(guī)避了常規(guī)的山水“鏡游”的乏味，增加了參與性了“園中穿梭”的體驗(yàn)感：行山涉水之間，身交萬物。

禪意深深一疊嶂山水與羅漢松

三進(jìn)院落——?dú)w堂凝脂：售樓處前20米長景觀墻前栽植造型羅漢松，靜謐水面上佇立一牙彎月雕塑，仿佛升起的一輪圓月。望月前行，有總歸家的感覺。對景蘇園月洞，采用整體羊脂白玉打造景粼之眼。

園林框景一蘇式月洞門

四進(jìn)院落——浮山畫水：穿過歸堂凝脂，即被眼前28米長的宋代王希孟《千里江山圖》震撼住了，畫壁前造以瓊池月臺，盡顯“月照瓊臺定江山”的絕境。

中國古畫的借鑒-28米長千里江山圖畫壁

五進(jìn)院落——珍瓏寶閣：示范區(qū)主題建筑售樓處，坐落在大面靜水面西側(cè)，猶如水中珍寶閣，建筑運(yùn)用門頭、亭臺，照壁，大屋檐等，融合了傳統(tǒng)建筑的各方精華。

珍瓏寶閣-現(xiàn)代演繹閩南亭閣

3.4植物設(shè)計(jì)

從植物景觀的設(shè)計(jì)角度來說，新中式景觀設(shè)計(jì)相比傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格、層次、類型都比較簡單，它在搭配上經(jīng)常選擇經(jīng)過修剪的植物與自然植物。

在植物配置上，景粼原著可謂是花了很大的心血：主人口府苑大門兩邊對植兩棵造型羅漢松，立顯主人口的尊貴;屏風(fēng)景墻背后列植的剛竹郁郁蔥蔥。穿過大門，一副疊嶂山水畫卷盡收眼里，配合疊石整個(gè)植物以綠色為主，深綠喬木與淺綠地被配合，偶爾點(diǎn)植如紅楓等色葉樹種，曲線式的整形地被猶如在草坪上流淌。骨干樹種基本選用當(dāng)?shù)刂参飿浞N，且造型優(yōu)美。穿過“高山”踏過小橋，傾聽流水聲，觀賞到的美景各異，真正做到了“步移景異”。

關(guān)于細(xì)節(jié)，簡直是把中式山水做到了極盡，千里江山圖前，黑色礫石，流淌的草坪上幾顆形態(tài)各異的泰山石，猶如綿延起伏的山上拔起的高峰，仿佛背后千里江山的延續(xù)。

3.5設(shè)計(jì)符號的運(yùn)用

徽征與圖騰：壁燈：選用云母石燈面，香檳金色黃銅基座，盡顯高貴，且與建筑相益得章?；丶y：寓意吉祥久遠(yuǎn)，項(xiàng)目提取東方經(jīng)典符號，從建筑、景墻再到地面鋪貼等，融入回紋將尊貴在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)將中式感發(fā)揮得淋漓盡致?！皡d”紋：寓意萬福和萬壽，紋理主要運(yùn)用在建筑及景墻細(xì)節(jié)上。

“印章”：在售樓處大廳前，水景中落了一個(gè)漢白玉印章，醒目大氣，此乃借鑒的是宋徽宗的“雙龍小印”。

3.6設(shè)計(jì)總結(jié)

景粼原著示范區(qū)作為社區(qū)展示精華之筆，承載延續(xù)新中式經(jīng)典理念，從“魂，文，畫，詩”東方禪意，通過空間、感受、細(xì)節(jié)方面表達(dá)“宋魂國風(fēng)、中魂西技”的設(shè)計(jì)主題。

4新中式景觀設(shè)計(jì)的展望

新中式示范區(qū)景觀作為一種現(xiàn)代景觀，做到了傳承與發(fā)揚(yáng)，它既傳承了傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)勢與特色，又融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種符合現(xiàn)代社會審美的景觀設(shè)計(jì)，是現(xiàn)時(shí)代設(shè)計(jì)的一種潮流，它彰顯了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)地域文化的獨(dú)特魅力。新中式示范區(qū)景觀設(shè)計(jì)為新中式小區(qū)的精華展現(xiàn)，正在被越來越多的人所認(rèn)可，通過大家的不懈的努力，不斷探索，滿足現(xiàn)代人們的精神追求，推動新中式景觀設(shè)計(jì)發(fā)展，讓其展現(xiàn)強(qiáng)大的活力，是我們每個(gè)設(shè)計(jì)工作者的不懈追求。