王玉 李夢(mèng)

（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）藝術(shù)與傳媒學(xué)院 湖北·武漢 430074）

摘 要 哥窯的“開(kāi)片”具有獨(dú)特的自然藝術(shù)美，美甲借鑒此具有很好的藝術(shù)與技術(shù)繼承傳播作用，本文從“開(kāi)片”的分類、技術(shù)等論述應(yīng)用美甲研究。

關(guān)鍵詞 “開(kāi)片” 藝術(shù)與技術(shù) 裂紋 美甲

中圖分類號(hào)：J523.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國(guó)是瓷器大國(guó)，瓷器之美具有深厚的東方之韻，其紋飾與技術(shù)都體現(xiàn)著中國(guó)古代人的藝術(shù)審美與智慧。宋代是瓷器發(fā)展頂峰時(shí)期，宋代是強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”的理學(xué)觀念。宋瓷分官窯和民窯，哥窯是官窯中最開(kāi)始出現(xiàn)的。

1哥窯的藝術(shù)紋樣

哥窯顯著特征即釉面有裂紋，即“開(kāi)片”。一種是瓷器在高溫?zé)七^(guò)程中的收縮率不同在冷卻的過(guò)程中形成表面斷裂的效果，另一種是胎體形成柸泥沿著某個(gè)方向發(fā)展，而改變了分子的排列而形成的效果。后古人轉(zhuǎn)換思維，將其裂紋巧妙的與色釉進(jìn)行和諧搭配，從而創(chuàng)造了新的藝術(shù)審美情趣。根據(jù)不同的開(kāi)裂形狀，人們給予其美稱為“冰裂紋”“牛毛文”“魚子紋”等。

（1）“冰裂紋”的殘缺之美。冰裂紋的紋片形如冬天冰面上自然裂開(kāi)的狀態(tài)，此紋在哥窯為上品，其瓷器表面形成有線無(wú)壑的縱橫交錯(cuò)的視覺(jué)效果，這種殘缺的藝術(shù)紋樣給人帶來(lái)不一樣的美。法國(guó)藝術(shù)家羅丹曾提出“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。殘缺美也表現(xiàn)在其他的藝術(shù)作品中，山東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又影響美國(guó)的“波普藝術(shù)”的“錦灰堆”等均具有重要的文化藝術(shù)價(jià)值，它們的共同特征，就是殘缺美。

（2）“牛毛紋”的虛實(shí)相生之美。牛毛紋即形若似牛毛，是一種虛實(shí)相間，開(kāi)片較細(xì)的紋樣。開(kāi)片密度較大，線條好似網(wǎng)狀交相輝映，進(jìn)而形成“金絲鐵線”富有節(jié)奏的古樸之美。宗白華指出“由舞蹈動(dòng)作眼神，展示出開(kāi)的虛實(shí)空間，是構(gòu)成中國(guó)繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)的共同特征，而造成中國(guó)藝術(shù)在世界上的特殊風(fēng)格”。哥窯作品中《魚耳爐》是“牛毛紋”的代表作品。

（3）“魚子紋”的交錯(cuò)密集之美。魚子紋是哥窯當(dāng)中紋樣最密集的，又被稱為“百圾碎”，形狀如魚子形成的紋片，與瓷器中色釉形成花釉的斑點(diǎn)紋樣。雖說(shuō)這種“開(kāi)片”便不比“冰裂紋”的哥窯名貴，但其藝術(shù)效果具有重要的意義。

2美甲的藝術(shù)意義

美甲藝術(shù)是專門針對(duì)女性手部裝飾的藝術(shù)形式，手部的裝飾是女性更為注重的身體部位，在指甲上可以繪制豐富的藝術(shù)紋樣，是當(dāng)今女性追求時(shí)尚的重要趨勢(shì)。女性在商業(yè)市場(chǎng)上占據(jù)重要的市場(chǎng)消費(fèi)，現(xiàn)代美甲藝術(shù)20世紀(jì)30年代從歐美開(kāi)始興起，隨著美甲在市場(chǎng)上的不斷發(fā)展，女性審美需求也隨之上升。

雖然現(xiàn)代美甲藝術(shù)是起源于西方國(guó)家，但是追溯歷史我們可以得知，中國(guó)在唐朝時(shí)期就以及出現(xiàn)染甲風(fēng)潮，當(dāng)時(shí)所采用的材料都是自然植物搗碎而形成的色劑，將其涂抹在指甲上象征著身份的區(qū)分以及地位的標(biāo)志。在明朝時(shí)期，皇宮貴族喜愛(ài)朱紅色以及黑色的指甲，清代時(shí)期，受到巴洛克和洛可可的影響，喜歡采用鑲嵌珠寶的金屬的指甲套來(lái)裝飾手部。元末明初的詩(shī)人楊廉夫曾描寫過(guò)女子美麗的指甲的詩(shī)句：“十尖盡換紅鴉嘴，數(shù)點(diǎn)桃花汛水流?！弊鳛槊兰姿囆g(shù)，它并不是單純的一種感官的視覺(jué)沖擊，在最初遠(yuǎn)古時(shí)期，古人為了祈求神靈的保護(hù)，也會(huì)在手部和指甲等畫出各種圖案，以表示對(duì)神靈的敬畏之心，同時(shí)也是推動(dòng)人類文明智慧與思想的重要組成部分之一。

3“開(kāi)片”在美甲藝術(shù)中的應(yīng)用

哥窯當(dāng)中的“開(kāi)片”藝術(shù)形式具有一定意義上的“殘缺美”即“無(wú)秩序美”、虛實(shí)相交之美以及交錯(cuò)密集之美等藝術(shù)特質(zhì)，將其藝術(shù)形式運(yùn)用在美甲藝術(shù)中，更加體現(xiàn)東方美甲的歷史文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。根據(jù)目前所擁有的技術(shù)狀況來(lái)看，主要有人工繪制、模版拓印和指甲油溶劑之間的化學(xué)反應(yīng)等技術(shù)手法。

（1）手繪繪制。人工手繪畫制成的美甲更具獨(dú)特的藝術(shù)氣息，這需要美甲服務(wù)人員具備一定的手繪繪畫功底以及對(duì)“開(kāi)片”藝術(shù)形式的精髓掌握，熟練的掌握其裝飾紋飾的特性，從而形成獨(dú)一無(wú)二的美甲藝術(shù)，從而使其擁有獨(dú)特的藝術(shù)美甲體驗(yàn)。

（2）模版拓印。模版拓印是需要借助一定的工具，將指甲油等溶劑先涂抹于模具上，在將磨具以拓印的方式刻印在未干透的事先涂抹底油的指甲上，可將模具設(shè)置為更多更豐富的“開(kāi)片”紋樣，以此來(lái)達(dá)到受眾的需求。

（3）溶劑化學(xué)反應(yīng)。指甲油是一種特殊的溶劑成分，通過(guò)化學(xué)反應(yīng)的形成規(guī)律，模仿哥窯“開(kāi)片”的收縮率的不同變化而制成具有類似功能的指甲油產(chǎn)品。使其在涂抹次數(shù)的凝固過(guò)程中的的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)決定美甲中“裂紋”的樣式，從而達(dá)到受眾的需求。

總的來(lái)看，宋代哥窯“開(kāi)片”的藝術(shù)形式，具有古樸典雅的的藝術(shù)美感，將其運(yùn)用在市場(chǎng)前景廣大的美甲行業(yè)具有實(shí)際的可操作性，同時(shí)可以挖掘出深厚的文化底蘊(yùn)，美甲藝術(shù)的出現(xiàn)備受廣大女性的歡迎與關(guān)注。

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