李瑞雪 王 健

（北京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院 北京 100875）

社會(huì)責(zé)任已成為21世紀(jì)公認(rèn)的合格公民的基本素養(yǎng)之一。2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布，核心素養(yǎng)3個(gè)方面之一是社會(huì)參與，其中包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)，該素養(yǎng)下有社會(huì)責(zé)任基本點(diǎn)［1］?！镀胀ǜ咧猩飳W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確將生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究、社會(huì)責(zé)任作為生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的4個(gè)基本要素?！霸谛纬缮^念，進(jìn)行科學(xué)思維和科學(xué)探究的過(guò)程中，最終形成一定的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和義務(wù)”［2］，社會(huì)責(zé)任側(cè)重于情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面內(nèi)容，是生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的維度之一，同時(shí)它也屬于生物科學(xué)中非智力因素，是其他3個(gè)素養(yǎng)發(fā)展的動(dòng)力和目的，能綜合性地體現(xiàn)其他3個(gè)素養(yǎng)的水平。針對(duì)生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行解讀，以期為高中生物學(xué)教學(xué)、評(píng)價(jià)等提供借鑒和參考。

1 高中生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵

不同學(xué)者對(duì)高中生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任的界定各不相同，但他們都主要從教育學(xué)和心理學(xué)的角度進(jìn)行分析。在界定高中生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵時(shí)，將涉及到責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、科學(xué)的社會(huì)責(zé)任、生物學(xué)學(xué)科的社會(huì)責(zé)任，它們之間的關(guān)系如圖1所示。

1.1 責(zé)任與社會(huì)責(zé)任 從心理學(xué)的角度界定責(zé)任，更關(guān)注其內(nèi)在規(guī)定性。責(zé)任作為一種內(nèi)化了的思維方式和行為規(guī)范，是個(gè)體一般性的意識(shí)準(zhǔn)備狀態(tài)和行為準(zhǔn)備系統(tǒng)，是特定文化和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在個(gè)性品質(zhì)上的積淀［3］。責(zé)任就其表面而言，是個(gè)體對(duì)于社會(huì)規(guī)范的履行或遵從傾向［4］；但究其內(nèi)在動(dòng)因，則是個(gè)體內(nèi)化了的行為規(guī)范或自我規(guī)定性，存在特定的心理結(jié)構(gòu)［5］。責(zé)任本質(zhì)上是人類(lèi)生存和發(fā)展過(guò)程中形成的一種對(duì)于自身心理和行為的規(guī)定性［6］。這說(shuō)明責(zé)任包含個(gè)體的心理和行為。從教育學(xué)的角度思考，責(zé)任主要應(yīng)該指分內(nèi)應(yīng)做的事，關(guān)注道德范疇的積極責(zé)任。人之于社會(huì)關(guān)系中，總會(huì)扮演各種各樣的角色，立足特定角色，應(yīng)該承擔(dān)使命，履行義務(wù)。綜上，責(zé)任指人依據(jù)特定角色，承擔(dān)使命、履行義務(wù)的心理和行為表現(xiàn)。

社會(huì)責(zé)任就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的義務(wù)。社會(huì)責(zé)任涉及人的知、情、意、行4個(gè)層面，以認(rèn)識(shí)為先導(dǎo)，以情感為動(dòng)力，以意志為保障，以行動(dòng)為根本［7］。國(guó)內(nèi)學(xué)者在研究中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)時(shí)，曾對(duì)社會(huì)責(zé)任作過(guò)界定，在征求意見(jiàn)稿中，認(rèn)為社會(huì)責(zé)任主要是個(gè)體處理與他人（家庭）、集體、社會(huì)、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。基于此，社會(huì)責(zé)任就是社會(huì)個(gè)體對(duì)自己、他人（包括家庭）、集體、社會(huì)、國(guó)家民族、人類(lèi)社會(huì)及自然界承擔(dān)使命和履行義務(wù)的心理和行為表現(xiàn)。社會(huì)責(zé)任的結(jié)構(gòu)模型如圖2所示。

圖2 社會(huì)責(zé)任的結(jié)構(gòu)模型

1.2 高中生物學(xué)學(xué)科的社會(huì)責(zé)任 研究生物學(xué)學(xué)科的社會(huì)責(zé)任，其理論基點(diǎn)是科學(xué)和社會(huì)的關(guān)系?？茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系越來(lái)越密切，科學(xué)教育除了解釋科學(xué)自身外，還必須指向社會(huì)［8］?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，一方面，它改變了社會(huì)生產(chǎn)力要素，改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，提高了人類(lèi)的認(rèn)知能力，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步；另一方面，科學(xué)技術(shù)又是一把雙刃劍，它會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，會(huì)對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境造成危害，最終威脅到人類(lèi)的生存和發(fā)展。基于此，要正視科學(xué)技術(shù)的兩面性，充分發(fā)揮其長(zhǎng)處，使其為人類(lèi)所用，又盡量減少負(fù)面影響，維護(hù)人類(lèi)社會(huì)的利益。履行對(duì)科學(xué)的社會(huì)責(zé)任，就是要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的積極作用，堅(jiān)決抑制消極作用，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。

中學(xué)生是科學(xué)的學(xué)習(xí)者、參與者，將來(lái)要成為具有科學(xué)素養(yǎng)的合格公民?；谶@樣的視角,參考科學(xué)家的科學(xué)社會(huì)責(zé)任，比照中學(xué)科學(xué)學(xué)科滲透的社會(huì)責(zé)任內(nèi)容，中學(xué)生科學(xué)的社會(huì)責(zé)任主要應(yīng)包括以下5個(gè)方面：①運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，為社會(huì)提供有益服務(wù)；②宣傳科學(xué)，反對(duì)迷信和偽科學(xué)；③支持科學(xué)技術(shù)正確運(yùn)用，維護(hù)社會(huì)道德、倫理、法律；④參與科學(xué)決策，力推社會(huì)進(jìn)步；⑤探索科學(xué)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

高中生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任是科學(xué)的社會(huì)責(zé)任的重要組成部分，指中學(xué)生作為社會(huì)個(gè)體的一部分，對(duì)自己、他人（包括家庭）、集體、社會(huì)、國(guó)家民族、人類(lèi)社會(huì)及自然界，承擔(dān)涉及生物科學(xué)領(lǐng)域的使命和履行義務(wù)的心理和行為表現(xiàn)。生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生獲得的持久能力和品格，是學(xué)生終身受益的學(xué)習(xí)成果，社會(huì)責(zé)任作為其中的一個(gè)維度，是對(duì)待生命的態(tài)度，以及回應(yīng)社會(huì)性科學(xué)議題的意愿和行為［9］。普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀給社會(huì)責(zé)任作了界定，即“社會(huì)責(zé)任”是指學(xué)生在負(fù)責(zé)任地運(yùn)用生物學(xué)學(xué)習(xí)成果方面能準(zhǔn)確處理其個(gè)人與社區(qū)（社會(huì)）的關(guān)系，基于對(duì)生物學(xué)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度與價(jià)值觀參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)討論，作出理性解釋和判斷，采取決策和行動(dòng)的取向，有嘗試解決生產(chǎn)生活中生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力［10］。

2 高中生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容

生物科學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，它在微觀和宏觀方向的發(fā)展都非常迅速。生物科學(xué)技術(shù)正在對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人類(lèi)生產(chǎn)生活產(chǎn)生積極作用，同時(shí)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。作為生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)結(jié)果和核心素養(yǎng)，社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)了學(xué)生相信科學(xué)、善待生命、環(huán)境友好、促進(jìn)健康、造福人類(lèi)的態(tài)度和價(jià)值觀，反映了學(xué)生問(wèn)題解決的意識(shí)和能力［11］?；趯?duì)生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，綜合考慮高中學(xué)業(yè)水平和認(rèn)知能力，將高中生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容劃分為以下5個(gè)方面。

1）順應(yīng)自然，和諧發(fā)展。從生物圈的角度審視人類(lèi)自身的存在，擁有熱愛(ài)、敬畏、順應(yīng)、保護(hù)自然的真摯情感、科學(xué)態(tài)度和正確價(jià)值取向。以和諧共處的方式在自然界成長(zhǎng)、生存、發(fā)展，辯證處理人與自然的關(guān)系，形成保護(hù)生態(tài)平衡的習(xí)慣。愛(ài)護(hù)動(dòng)、植物，植樹(shù)種草，并運(yùn)用生物學(xué)的知識(shí)對(duì)捕食動(dòng)物、砍樹(shù)毀草的行為提出批評(píng)，予以制止。依據(jù)生物學(xué)的原理闡釋保護(hù)生態(tài)自然區(qū)、保護(hù)野生動(dòng)、植物，以及生態(tài)功能區(qū)劃分的重要性，并積極參加保護(hù)生態(tài)、維護(hù)生物多樣性的活動(dòng)?；谏飳W(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)啬硞€(gè)局部生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)、維護(hù)提出科學(xué)的建議和實(shí)施方案。運(yùn)用生物學(xué)的知識(shí)，正確分析生物入侵的危害，并自覺(jué)抵制，積極向他人和公眾宣傳。

2）捍衛(wèi)科學(xué)，反對(duì)迷信。敏感地關(guān)注到時(shí)下社會(huì)上比較熱的生物學(xué)方面的爭(zhēng)議性話(huà)題，將關(guān)注到的議題與生物學(xué)的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容正確聯(lián)系，對(duì)議題明確提出自己的觀點(diǎn)，作出合理解釋。將自己的正確觀點(diǎn)在班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)公開(kāi)宣傳，并正確運(yùn)用生物學(xué)觀點(diǎn)為自己有力辯護(hù)，有針對(duì)性地批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。鑒別、抵制社會(huì)上與生物學(xué)有關(guān)的封建迷信和偽科學(xué)，并依據(jù)生物學(xué)相關(guān)觀點(diǎn)為他人和社會(huì)提出正確的建議和科學(xué)的行動(dòng)方案。

3）呵護(hù)健康，幸福生活。具有維護(hù)自身健康的科學(xué)理念和成熟意識(shí)，健康、積極地生活。樹(shù)立正確、全面的健康觀，以健康的方式生活，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。依據(jù)生物學(xué)相關(guān)知識(shí)、原理、觀點(diǎn)向他人提出個(gè)性化的維護(hù)健康的建議。從生物學(xué)角度，向社會(huì)提出抵制不良生活方式和生活習(xí)慣的建議。發(fā)揮生物學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)參與健康生活的社會(huì)公益活動(dòng)。向當(dāng)?shù)卣岢龌谏飳W(xué)觀點(diǎn)的維護(hù)公眾健康的合理建議和行動(dòng)方案。

4）保護(hù)環(huán)境，美化家園。具有保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)，并能自覺(jué)從自身做起，從身邊小事做起，形成習(xí)慣。對(duì)他人破壞環(huán)境的行為制止、批評(píng)，并用生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)、原理說(shuō)服。向社會(huì)和當(dāng)?shù)卣岢龌谏飳W(xué)觀點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)建議。發(fā)揮生物學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì),積極參與保護(hù)環(huán)境的宣傳活動(dòng)。主動(dòng)運(yùn)用生物學(xué)原理、觀點(diǎn)參與解決當(dāng)?shù)赝怀龅沫h(huán)境保護(hù)問(wèn)題。

5）珍愛(ài)生命，樂(lè)于助人。從生物學(xué)的視角關(guān)注、理解人，正確面對(duì)人的生與死。在生物學(xué)的意義上認(rèn)識(shí)人生的獨(dú)特性，自覺(jué)地愛(ài)惜、保護(hù)自己的生命。在生命遭到威脅時(shí)，運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)積極、科學(xué)、有效地保全自己的生命。尊重、關(guān)愛(ài)他人的生命，并能運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)為他人提供珍愛(ài)生命的建議，果斷、科學(xué)地幫助他人拯救和維護(hù)生命?；谏飳W(xué)的相關(guān)知識(shí)，提出維護(hù)公眾生命的行動(dòng)方案，并積極參與公益宣傳、扶助活動(dòng)。宣傳生命的倫理道德觀，自覺(jué)反對(duì)、抵制克隆人的行為，維護(hù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的秩序。

3 高中生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任的進(jìn)階

高中生物學(xué)學(xué)科的社會(huì)責(zé)任作為一種中學(xué)生在生物科學(xué)領(lǐng)域具備的承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，既是一種態(tài)度和意愿，又高度依賴(lài)學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)生綜合能力［11］。它既是跨學(xué)科屬性的要求，又是生物學(xué)課程的重要目標(biāo)。Harris 認(rèn)為，責(zé)任心不僅是一種能力、知識(shí)或才能，更是一種態(tài)度［12］。依據(jù)心理學(xué)家提出的態(tài)度的ABC 理論，即認(rèn)為態(tài)度是由情感（affect）、行為反應(yīng)傾向（behavior tendency）和認(rèn)知（cognition）3種成分組成，并結(jié)合社會(huì)責(zé)任的發(fā)展和培育規(guī)律，將高中生物學(xué)學(xué)科的社會(huì)責(zé)任劃分為以下4個(gè)進(jìn)階過(guò)程：情感意識(shí)，即能有意識(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活中與生物學(xué)相關(guān)的問(wèn)題；參與討論，即能用生物學(xué)的概念和原理，參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論；樂(lè)于傳播，即樂(lè)于傳播生物學(xué)知識(shí)和健康的生活方式；解決問(wèn)題，即用科學(xué)的世界觀和方法論嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題。

圖3 高中生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任的水平進(jìn)階

以捍衛(wèi)科學(xué)、反對(duì)迷信方面的內(nèi)容為例。例如關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的安全問(wèn)題，在情感意識(shí)水平，學(xué)生能對(duì)有關(guān)轉(zhuǎn)基因食品的報(bào)道或爭(zhēng)議感興趣，有所關(guān)注，并能將轉(zhuǎn)基因食品、作物、技術(shù)相關(guān)話(huà)題與生物學(xué)的相關(guān)內(nèi)容相聯(lián)系；在參與討論水平，學(xué)生能將轉(zhuǎn)基因食品等相關(guān)話(huà)題與生物學(xué)的相關(guān)內(nèi)容正確聯(lián)系，明確提出自己的觀點(diǎn)，并運(yùn)用生物學(xué)相關(guān)知識(shí)、原理、觀點(diǎn)作出合理解釋?zhuān)辉跇?lè)于傳播層面，學(xué)生能鑒別、抵制社會(huì)上與轉(zhuǎn)基因食品等話(huà)題有關(guān)的封建迷信和偽科學(xué)，并能將科學(xué)的觀點(diǎn)在社會(huì)領(lǐng)域，例如班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)等公開(kāi)宣傳；在解決問(wèn)題層面，學(xué)生能正確運(yùn)用生物學(xué)概念、原理等為對(duì)轉(zhuǎn)基因食品等相關(guān)話(huà)題應(yīng)持有的科學(xué)的看法有力辯護(hù)，并有針對(duì)性地批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，同時(shí)為他人和社會(huì)提出正確的建議和科學(xué)的行動(dòng)方案。

4 培養(yǎng)學(xué)生生物學(xué)學(xué)科社會(huì)責(zé)任的教學(xué)策略

在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中，要落實(shí)生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，必須將其落實(shí)于具體的教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生生命觀念、科學(xué)思維和科學(xué)探究的同時(shí)，滲透社會(huì)責(zé)任的教學(xué)目標(biāo)。

4.1 關(guān)注跨學(xué)科知識(shí)在生產(chǎn)生活實(shí)踐中的應(yīng)用

現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐涉及到多個(gè)領(lǐng)域，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注多個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，不僅注重生物學(xué)概念的形成和生命觀念的發(fā)展，更加要注重跨學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性整合。例如STEM 教育就是最好的體現(xiàn)。STEM 是科學(xué)（science）、技術(shù)（technology）、工程（engineering）和數(shù)學(xué)（mathematics）4個(gè)英文首字母的縮寫(xiě)，簡(jiǎn)言之STEM 教育就是科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)的教育，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題往往無(wú)法單憑STEM 中的某一門(mén)學(xué)科知識(shí)解決，必須依靠多學(xué)科的協(xié)同，因此在進(jìn)行STEM教育解決現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活實(shí)踐中的問(wèn)題時(shí)，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能讓學(xué)生自主地體會(huì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來(lái)的積極影響，承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

4.2 適當(dāng)引入社會(huì)性科學(xué)議題，喚起學(xué)生的責(zé)任感 在課堂教學(xué)中，可以通過(guò)在適當(dāng)?shù)纳飳W(xué)教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)上，引入生物科學(xué)相關(guān)的社會(huì)性科學(xué)議題，讓學(xué)生通過(guò)交流、研討、辯論、調(diào)查、角色扮演等方式，圍繞該社會(huì)性科學(xué)議題，開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)性科學(xué)議題的引入能將生物學(xué)概念框架擴(kuò)展到相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題后可提高學(xué)生學(xué)習(xí)成果的保留度［10］。例如在引入“濫用抗生素”這一社會(huì)問(wèn)題時(shí)，教師要將該問(wèn)題與生物學(xué)知識(shí)相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生充分討論，關(guān)注生物學(xué)學(xué)科與社會(huì)的關(guān)系，在喚起他們社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，引導(dǎo)其用生物學(xué)的觀點(diǎn)和方法承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

4.3 提供多種機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與決策 要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，適當(dāng)選擇一些科技新聞和人們現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)的挑戰(zhàn)，通過(guò)真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中提高學(xué)生進(jìn)行討論作出決策的參與度，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中的落實(shí)。在這一過(guò)程中，教師可介紹這些科技新聞背后的生物學(xué)知識(shí)，關(guān)注人們面對(duì)的挑戰(zhàn)，討論可能的應(yīng)對(duì)策略，將所學(xué)知識(shí)與學(xué)生在日常生活中的事件之間建立聯(lián)系，幫助學(xué)生放棄對(duì)生物學(xué)和生物學(xué)學(xué)習(xí)的刻板認(rèn)識(shí)，喚起學(xué)生的責(zé)任感［10］。例如在電影《我不是藥神》中慢粒白血病引起了廣泛的關(guān)注，學(xué)生在了解這一社會(huì)現(xiàn)象后，關(guān)注到科學(xué)界在研究解決慢粒白血病時(shí)面臨的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生能用自己已有的知識(shí)提出大膽設(shè)想，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中承擔(dān)起生物學(xué)學(xué)科的社會(huì)責(zé)任。