吳靜薇

一、明式座椅傳承簡述

十六世紀(jì)末至十七世紀(jì)初，在安逸祥和的南方社會(huì)大肆興建民居、園林、宮庭，而家具作為室內(nèi)主要日用品與陳設(shè)品，需求量大增，蘇式家具與廣式家具的設(shè)計(jì)制作水平在此時(shí)達(dá)到了高峰，同時(shí)，也就造就了明代家具的輝煌。

明式座椅的技藝傳承主要由經(jīng)驗(yàn)和口授心傳這兩種方式。因此早在明代，并沒有人機(jī)學(xué)這一說，工匠們只是在生活實(shí)踐中反復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，師徒口授心傳，直到近代，才漸漸引入了人機(jī)學(xué)這一概念。

二、人機(jī)工程學(xué)

所謂人機(jī)工程學(xué)，亦即是應(yīng)用人體測(cè)量學(xué)、人體力學(xué)、勞動(dòng)生理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，對(duì)人體結(jié)構(gòu)特征和機(jī)能特征進(jìn)行研究，分析人的視覺、聽覺、觸覺以及膚覺等感覺器官的機(jī)能特性，分析人在各種勞動(dòng)時(shí)的生理變化、能量消耗、疲勞機(jī)理以及人對(duì)各種勞動(dòng)負(fù)荷的適應(yīng)能力，探討人在工作中影響心理狀態(tài)的因素以及心理因素對(duì)工作效率的影響等。

三、明式家具宜人性的傳承和創(chuàng)新

我認(rèn)為文化的傳承大體可以分為兩大類，一類是對(duì)某一歷史文化的復(fù)制，一類是對(duì)這一歷史文化的發(fā)展創(chuàng)新。從文化復(fù)制上講，明式座椅宜人性的歷史傳承主要體現(xiàn)在對(duì)座椅曲線形態(tài)的簡化與變形；從歷史文化的發(fā)展和創(chuàng)新方面講，主要體現(xiàn)在對(duì)新材質(zhì)的結(jié)合、應(yīng)用和新產(chǎn)物沙發(fā)的研究。

這一部分，我將主要從明式座椅的靠背、扶手和踏腳棖的造型、明式座椅的尺寸、明式座椅材質(zhì)所帶來的感知覺與心理感受、以及由座椅和榻的結(jié)合所創(chuàng)新出來的產(chǎn)物——沙發(fā)床這四個(gè)方面來闡述明式座椅的宜人性體現(xiàn)。

1.造型方面的人機(jī)工程

（1）曲線S形的靠背

明式家具造型有直有曲，曲中有直，直中有曲，曲直結(jié)合，其最大的特點(diǎn)在于其靠背的S形狀。

現(xiàn)代座椅的設(shè)計(jì)則從人體的骨骼結(jié)構(gòu)肌肉組成方面分析出發(fā)，設(shè)計(jì)出拉長的更圓滑的S形曲線，坐墊平面凹陷或配有棉布類的柔軟坐墊，從而使骨骼肌肉呈現(xiàn)更加放松、舒適的狀態(tài)。

圖1 .曲線床

圖2 .曲線床

（2）扶手的曲線和張力

明式座椅扶手造型的人機(jī)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是扶手的曲線性，一是減少扶手的張力性。

圖3 明黃花梨透雕麒麟紋圈椅

圖4 明現(xiàn)代座椅

現(xiàn)代的座椅的扶手設(shè)計(jì)和明式的相比明顯做了簡化的處理，使座椅看上去更加的簡潔、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀、大方。

（3）踏腳棖的舒適

明式很多座椅具有踏腳棖，人坐于椅子時(shí)可以將雙腳放在踏腳棖上面用來休息，如圖所示，明黃花梨交椅，腳踏的作用就是用來休息雙腳，且踏腳與托泥似接若離，給人以新奇、神秘的感覺。

圖5 明黃花梨交椅

圖6 現(xiàn)代長途客車靠椅踏腳棖

現(xiàn)代長途客車靠椅踏腳棖的設(shè)計(jì)。這種踏腳棖安裝于前排座椅靠背后下方，成T字形狀，腳踏板以安裝在椅背下方邊緣處的支點(diǎn)為軸心旋轉(zhuǎn)，腳踏時(shí)踏板下移，不用時(shí)恢復(fù)向上收縮狀態(tài)

2.尺度方面的人機(jī)工程

明式座椅的設(shè)計(jì)主要是靠經(jīng)驗(yàn)和口傳心授的方法來傳承下來的。其構(gòu)造尺寸在現(xiàn)代可以合理科學(xué)的解釋出來，這是我們值得借鑒和發(fā)展完善的。

明式座椅自身有著其合理的高矮比例關(guān)系，有時(shí)還會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)腳踏來配合坐具使用時(shí)舒適的高度。明式家具比例上的適用和合理性，與現(xiàn)代人機(jī)工學(xué)的研究成果基本吻合。

3.心理方面的人機(jī)工程——材質(zhì)帶來的感知覺與心理感受

明式家具一般為木質(zhì)材料，這些木類材料的特點(diǎn)是堅(jiān)硬、紋理多變。不同于明式家具的木質(zhì)材料，現(xiàn)代家具注重不同材質(zhì)的應(yīng)用與結(jié)合——自然材料與人工材料相結(jié)合的家具設(shè)計(jì)，反映出巧妙的借用對(duì)比和不同材料的視覺反差。

表1 不同材質(zhì)給人帶來的感受

圖7 魯美2013年畢業(yè)設(shè)計(jì)展作品 木質(zhì)家具

如圖7，木材與牛奶皮的結(jié)合，將大理石點(diǎn)綴其中，在粗獷豪放的外觀中又不失細(xì)膩，牛皮的舒適，實(shí)木的質(zhì)樸，大理石的奇妙變換，三者的完美結(jié)合構(gòu)成了這樣一組具有簡練、質(zhì)樸氣質(zhì)的家具。牛奶皮又在這簡單中加入一絲神秘的氣息，黑白紋路交錯(cuò)，仿佛把人們帶回最初的狀態(tài)，配合著大體塊的塑造，給人以心靈上的安全感，坐在上面，感受大自然最原始的呼吸，仿佛心靈也回到了最初的純凈。

4.明式家具的傳承創(chuàng)新——沙發(fā)床

圖8 沙發(fā)和沙發(fā)床

沙發(fā)床可謂是從明式座椅與榻的結(jié)合中創(chuàng)新出來的產(chǎn)物。

這種沙發(fā)床可供立臥于沙發(fā)上，作用相當(dāng)于半個(gè)床。這種把腳墊起的方式有利益于身體健康，會(huì)覺得渾身舒坦，因?yàn)楫?dāng)腳翹起后，腳部的血液就可流回肺部，讓經(jīng)脈循環(huán)活躍起來，大大有利于心臟的保健，這種姿勢(shì)還可以使血液從腿回流，使新鮮血液供應(yīng)到腦。

現(xiàn)代木凳增加了高度，使其坐面高度約等于現(xiàn)代座椅，從而更便于坐立姿勢(shì)的交換。當(dāng)然，相對(duì)較矮的折疊凳也給人們出行帶來了輕捷、易攜帶的便利。

結(jié)語

明式家具作為世界家具史上的經(jīng)典，其人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用不僅體現(xiàn)出中國古代勞動(dòng)人民的智慧，而且更值得我們當(dāng)代的設(shè)計(jì)師去研究、繼承與發(fā)揚(yáng)。

本文通過對(duì)明朝和現(xiàn)代家具在座椅領(lǐng)域造型、尺寸、材質(zhì)等方面的對(duì)比，在比較中把握各自特色，揭示其共性和個(gè)性、一般和個(gè)別，以此把握文化在某一脈絡(luò)上的的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新。