李淑華

摘要：中國武術(shù)歷史悠久，通過對中國武術(shù)的學(xué)習(xí)能夠增強自身體質(zhì)鍛煉自身意志，更為重要的還能夠了解學(xué)習(xí)到武術(shù)背后的思想文化。對于中國武術(shù)的學(xué)習(xí)而言，中國武術(shù)風(fēng)格多樣，門派繁多，因此選擇一門極具代表和對中國武術(shù)發(fā)展有重要意義的武術(shù)——少林拳進行學(xué)習(xí)是最有效且最直接的方式。本文通過對少林拳的風(fēng)格特點及發(fā)展現(xiàn)狀進行討論研究，分析其拳法套路和實戰(zhàn)理論，讓世人認識到少林拳的真正魅力，從而推動少林拳的傳承和發(fā)展，為中國武術(shù)的弘揚發(fā)展提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：少林拳;特征;意義;傳承

前言

隨著社會的不斷建設(shè)和發(fā)展，人們的生活方式更加趨于現(xiàn)代化，人們對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和了解熱情逐漸喪失，面對傳統(tǒng)文化的逐漸缺失，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也受到了極大的限制，對于中國武術(shù)而言，中國武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成成分，傳統(tǒng)文化思想和精神內(nèi)涵都集中體現(xiàn)在中國武術(shù)的姿態(tài)動作之中，不同的武術(shù)風(fēng)格和門派都代表著不同的思想文化，因此重拾中國武術(shù)發(fā)揚中國武術(shù)是十分有必要的。此外，武術(shù)作為一種健身調(diào)節(jié)自身內(nèi)外循環(huán)的一種重要方式，區(qū)別于現(xiàn)階段的運動健身和瑜伽，中國武術(shù)更能夠?qū)⒔∩硇Чl(fā)揮到極致。面對種類繁多的中國武術(shù)，選擇適合自身，能夠體現(xiàn)中國武術(shù)精神內(nèi)涵，易于學(xué)習(xí)的武術(shù)則需要從中國武術(shù)的特點出發(fā)進行討論，了解中國武術(shù)的真正內(nèi)涵和深遠意義才能夠喚起人們對武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情，從而投入到武術(shù)的學(xué)習(xí)之中。

一、中國武術(shù)的特點

1.1強化提高習(xí)武者體質(zhì)

增強修行者的體質(zhì)，使修行者的身心得到鍛煉，這是學(xué)習(xí)中國武術(shù)最直接的目的。隨著人們生活水平的不斷提高，人們更加追求于通過健身修行來獲得健康長壽長壽，在中國武術(shù)中少林拳、太極拳、形意拳等這類武術(shù)門派對于習(xí)武者者的四肢、經(jīng)絡(luò)、穴位等都能夠進行鍛煉，如少林拳強調(diào)對習(xí)武者體魄進行鍛煉，習(xí)武者在武術(shù)修行過程中能夠?qū)⒆陨淼年P(guān)節(jié)打開，強而有力的少林拳法能夠?qū)⒐趋篱g的肌肉得到收縮，使筋骨得到鍛煉。太極拳，其核心在于習(xí)武者對氣的掌控，掌握呼吸之間的氣體在全身的流動，進而控制氣體促進體內(nèi)代謝循環(huán)。形意拳通過模仿動物姿態(tài)來實現(xiàn)擊打走位，形意拳最初就是應(yīng)用于古人的筋肉康復(fù)，通過施展形意拳來達到舒活筋骨，打通穴位的目的。中國武術(shù)是基于自然規(guī)律結(jié)合人體結(jié)構(gòu)的一種增強人類體質(zhì)健康的一種修行方式，中國武術(shù)從健康的基本出發(fā)展現(xiàn)了健康養(yǎng)生的實際價值，隨著人們對養(yǎng)生關(guān)注的逐步提高，將為中國武術(shù)的進一步推廣提供有利條件。

1.2具有獨特的觀賞性

中國武術(shù)的觀賞性主要體現(xiàn)在觀賞娛樂性和觀賞價值上。多種多樣的中國武術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了不同的武術(shù)表演姿態(tài)，因而中國武術(shù)作為一種表演藝術(shù)，在表演過程中能夠給人一種來自傳統(tǒng)文化下的視覺沖擊，例如在2019年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的千人少林拳表演節(jié)目上，上千人集體表演少林拳，氣勢磅礴，揮灑自如，拳法動作整齊劃一配合著指揮音樂既展現(xiàn)了少林拳作為傳統(tǒng)的中國武術(shù)所具有的多彩表演魅力，也通過集團表演展示少林拳的形式為中國武術(shù)的表演提供了新的可能。中國武術(shù)的獨特觀賞性來自于人類視覺對于肢體沖擊，張力擴散和柔韌性的視覺信號的接收，這是其他表演節(jié)目中難以集中表達的。因而，在中國武術(shù)獨特的觀賞表演性質(zhì)下，通過節(jié)目展示的方式來進行傳播發(fā)揚是傳承中國武術(shù)的重要途徑。

1.3獨特的擊打形式

武術(shù)是搏擊的一種形式，產(chǎn)生于捕捉打獵和生產(chǎn)勞作之中，因而武術(shù)的作用不僅是在于強身健體，通過對武術(shù)的學(xué)習(xí)來獲得一種搏擊技巧，在面對威脅時能夠得以運用。中國武術(shù)的擊打形式獨特，掌、指、拳、肘等都能夠作為擊打的方式，同時中國武術(shù)的攻防技術(shù)還深受軍事思想的影響，具有一定特色的招式套路，少林拳的身法穩(wěn)固，太極拳的以柔克剛，長拳的一張一合，這些局各家之所長，顯各家之精髓的武術(shù)擊打形式需要武術(shù)學(xué)習(xí)者和武術(shù)研究者去深入研究的。中國武術(shù)的擊打形式區(qū)別于現(xiàn)代的自由搏擊和散打，中國武術(shù)更加注重步法和身法，這種注重技巧的擊打能夠充分展現(xiàn)攻防思想的真實含義，使人們在搏擊過程中立于不敗之地。

1.4具有深層的文化內(nèi)涵

中國武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成成分，中國武術(shù)是千年文化的結(jié)晶最能形象地展現(xiàn)中國文化。武學(xué)的最高境界在于天人合一，人與自然相協(xié)調(diào)，在呼吸吐納之間尋求世間萬物的規(guī)律，這與中國傳統(tǒng)文化中道家思想相吻合，道家認為人與自然是相通的，只有與自然和諧相協(xié)調(diào)才能夠更好的向前發(fā)展。通過對中國武術(shù)的學(xué)習(xí)將更好地領(lǐng)悟中國文化中的精神內(nèi)涵，中國武術(shù)不再是單純的表演或健身方式，中國武術(shù)滲透于中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、古典哲學(xué)、美學(xué)，是中國文化內(nèi)涵的立體呈現(xiàn)，是傳播中國文化的重要方式。因此，對于中國武術(shù)的學(xué)習(xí)和研究者更應(yīng)關(guān)注中國武術(shù)背后的文化內(nèi)涵，結(jié)合文化將更加深入地對中國武術(shù)進行發(fā)揚和傳承。

二、少林拳特點及對中國武術(shù)的重要意義

少林拳是中國武術(shù)中最具影響力的一種拳法功夫，發(fā)源于河南嵩山少林寺，起源年代可追溯到北魏年間，歷史悠久，為后世的中國武術(shù)流派形成和中國武術(shù)發(fā)展都有著重要影響。少林拳剛?cè)岵⑦M，樸實無華，拳法威猛富有張力，作為中國武術(shù)的代表能夠突出展現(xiàn)中國武術(shù)的特點還能夠通過少林拳的修行對中國傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)研究，在中國武術(shù)界獨樹一幟的少林拳享譽全球，被世人贊揚和稱頌。

2.1少林拳的特點

2.1.1禪武合一

少林拳發(fā)源于少林寺將佛家中的禪的思想融入到武術(shù)之中使得少林拳術(shù)不再是單純的強身健體之術(shù)，習(xí)武修禪是少林拳修行的目的。區(qū)別于其他中國武術(shù)，少林拳具有的精神內(nèi)涵將引導(dǎo)習(xí)武者進入武學(xué)修行更深的層次，習(xí)武修行的過程就是悟道領(lǐng)悟佛家思想的過程，其他類別的中國武術(shù)雖然具備一定的傳統(tǒng)文化背景，但相較于少林拳則缺少一絲韻味。因而，少林拳禪武合一的特點使得廣大武學(xué)愛好者去追捧學(xué)習(xí)。

2.1.2拳種流派眾多

少林拳作為中國武術(shù)的一種武術(shù)門類，其衍生的拳種流派和拳法招式繁多。少林拳的流派是按照單練拳、單練腿、散打混合、器械、氣功進行分類，不同流派的少林拳都得到了一定程度的發(fā)展，在武術(shù)界具有一定聲望。其中少林五拳和少林花拳是現(xiàn)階段學(xué)習(xí)少林拳最常見的招式，兩種拳法流派在表演形式上有所不同，一種是形意拳，模仿龍、虎、豹、蛇、鶴五種動物將動物特點融入到拳法招式之中，而另一種則是突出展現(xiàn)拳法的迅捷快速，以短打，手到勁發(fā)的拳法來進行展現(xiàn)，雖然在表演形式上兩種拳法各有千秋，但無論是哪一種拳法套路向世人進行展示后，人們都會立刻認出這是少林拳。少林拳的流派雖然眾多，但以少林拳的身法都體現(xiàn)在了不同的流派之中，盡管流派眾多，卻依然具備讓人一眼認出的辨識度，這種辨識度是其他中國武術(shù)風(fēng)格難以做到的。例如以太極為基礎(chǔ)在國外發(fā)展衍生出的空手道，雖然空手道體現(xiàn)了太極中四兩撥千斤的思想，但空手道在世界的知名度略勝于太極，空手道成為獨立于太極而形成的一種新的武術(shù)類別。但對于少林拳而言這種情況則不會出現(xiàn)，享譽世界的泰拳其前身是少林拳流派下南拳發(fā)展形成的，但泰拳并沒有獨立于少林拳而存在，泰拳在展示過程中都時刻體現(xiàn)著少林和佛家思想，在開始前的雙手合十禮，注重擊打感的展現(xiàn)等。

2.1.3強身健體之效

少林拳是少林寺中僧人進行鍛煉的一種方式。少林拳將醫(yī)學(xué)中的運氣、穴位經(jīng)絡(luò)、肌肉筋骨理念融入到了武術(shù)修習(xí)之中，在少林拳基本功中進行了完美展現(xiàn)，站樁對于人體的背部的背闊肌和大腿的肱二頭肌能得到較大的提升，視聽強化人的大腦神經(jīng)反應(yīng)，運氣能夠調(diào)節(jié)人的呼吸，從而控制人體的廢物循環(huán)。少林拳對人體帶來的健身之效是最直接最明顯的，對比于太極拳，這種同樣是將運氣融入到拳法之中的武術(shù)風(fēng)格，其健身效果是體現(xiàn)在人體內(nèi)部的，健身效果難以直觀地進行觀察，而通過少林拳的修習(xí)，人體的肌肉改觀明顯，擊打時的力氣效果也能顯著提升。少林拳是發(fā)揮中國武術(shù)中強化習(xí)武者體質(zhì)這一特點最為全面的，大多數(shù)依靠習(xí)武來進行鍛煉的人群大多都會選擇少林拳進行學(xué)習(xí)。

2.1.4對其他武術(shù)流派有深遠影響

少林拳發(fā)源于有著武林之首的少林寺，發(fā)展時間悠久對中國武術(shù)甚至是世界武術(shù)都有著深遠影響。少林拳對其他武術(shù)流派的影響不僅是給其招式套路提供參考，更為重要的是將少林拳中的禪學(xué)思想進行傳播，使得其他武術(shù)具有靈魂，不再是單純以打斗，招式迅猛來尋求習(xí)武者。受少林拳影響最大的是日本的合氣道，人類對于氣的研究是從未停止的，人們渴望尋求能夠通過自身修行后能夠借助體內(nèi)的真氣來增強自己的拳法力度，雖然合氣道的形成與少林拳無直接聯(lián)系，但少林拳中氣功的修行方式被應(yīng)用到合氣道之中并成為合氣道的重要訓(xùn)練方式。少林拳定義了中國武術(shù)的精神核心，為中國武術(shù)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

2.2少林拳對中國武術(shù)的重要意義

通過對少林拳的特點進行探究后不難發(fā)現(xiàn)，少林拳包含了中國武術(shù)中所有的特點并具備中國武術(shù)不具備的突出特點，少林拳影響著中國武術(shù)的發(fā)展，為中國武術(shù)的弘揚和傳播作出了巨大貢獻，少林拳對中國武術(shù)的重要意義在于，少林拳作為少林寺的一種文化產(chǎn)物在傳播過程中具有一定的公信力和影響力，通過少林拳在社會各界的傳播更有利于加深人們對中國武術(shù)的關(guān)注。同時少林拳所具備的武學(xué)思想可以使人們在進行少林拳修行時學(xué)習(xí)到濃厚的中國文化，少林拳中的攻防兼?zhèn)?，拳法灑脫也為其他的中國武術(shù)提供了一定的參考，結(jié)合少林拳的一些武學(xué)思想將自身的武術(shù)進行了改進，使得中國武術(shù)迸發(fā)出多姿多彩的表演形式。此外，少林拳帶來的健身效果使得以健身為目的的武術(shù)修行獲得了有利的支撐，以少林拳為主導(dǎo)來帶動其他中國武術(shù)的發(fā)展。此外，少林拳與中國武術(shù)具有極高的包容性，在與其他武術(shù)門派配合進行表演時所帶來的視覺效果優(yōu)異，兩種或多種武術(shù)的共同表達也反應(yīng)了中國武術(shù)一脈相承的特點。

三、少林拳的傳承與發(fā)展

少林拳在北魏時期就已經(jīng)出現(xiàn)，歷經(jīng)多個朝代的變更，少林拳依然存在并時刻影響著中國武術(shù)。少林拳的興起是由于古代戰(zhàn)爭中軍事儲備的需要，借助于器械能夠?qū)⑸倭秩奈淞πЧl(fā)揮到極致，對敵人造成極大的殺傷，因而在古代少林拳作為軍隊培養(yǎng)增強士兵戰(zhàn)斗力的一種方式使得少林拳得到了廣泛的發(fā)展和改變，在古代少林拳的發(fā)展最為繁榮的時期是在明朝，沿海地區(qū)地區(qū)深受倭寇侵蝕，少林寺僧兵擔(dān)任起保家衛(wèi)國的重任，與朝廷士兵共同抵御倭寇，這使得少林寺及少林拳的發(fā)展到達了空前的高度，然而隨著時代的發(fā)展，受西方外來思想影響和兵器由冷兵器向熱兵器的過渡，武術(shù)逐漸沒落許多具有鮮明特點的中國武術(shù)逐漸失傳，然而少林拳作為少林寺的一種文化象征，不受外界影響被極大的保留和傳承，時至今日少林拳仍然不斷發(fā)展衍生出新的拳種流派?，F(xiàn)階段由于世界文化的相互交融，年輕人對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注熱情逐漸喪失，進而使得少林拳的傳承和發(fā)展受到一定的阻礙，現(xiàn)階段的少林拳的發(fā)展主要面臨著學(xué)習(xí)途徑受局限，沒有系統(tǒng)的培訓(xùn)機構(gòu)或教師向武術(shù)愛好者進行培訓(xùn)，招式特點不再突出，現(xiàn)代年輕人受國外思想影響更加追捧于自由搏擊和散打，對于少林拳中的固定招式和套路不感興趣，與現(xiàn)代社會缺少帶入感，當(dāng)提及少林寺時人們通常會想到僧人和尚敲鐘念佛的形象，這種形象在當(dāng)今社會中只能受到小眾人群的關(guān)注。以上問題的出現(xiàn)暴露了少林拳及中國武術(shù)在當(dāng)下存在的問題，少林拳和中國武術(shù)的傳承發(fā)展需要結(jié)合現(xiàn)代文化，需要媒體進行推廣宣傳，需要以一種全新的方式走入到人們的視線，少林拳作為中國武術(shù)的代表，通過發(fā)展少林拳勢必能夠帶動中國武術(shù)的發(fā)展。在電視節(jié)目中少林拳以一種表演形式給以了人們一種新鮮感，在未來發(fā)展中應(yīng)該注重對少林拳表演形式的心思投入，通過結(jié)合一些現(xiàn)代元素來使得少林拳被現(xiàn)代年輕人接受。

總結(jié)

綜上所述，少林拳作為中國武術(shù)的一支，對中國武術(shù)及中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承都有著深遠影響，因此，保護和弘揚少林拳是十分有必要的，少林拳的推廣宣傳應(yīng)抓住少林拳的特點，結(jié)合一些現(xiàn)代元素和思想，如健身、養(yǎng)生，讓人們通過修習(xí)少林拳來使自身得到鍛煉獲得長壽。只有在人們關(guān)注和接受少林拳的情況下，少林拳才能夠得到更好的發(fā)揚和傳承。

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